QUAI DES AUGU3TINS
SM OlG
AVANT-PROPOS
La note suivante de M. Aimé Martin, publiée dans le catalogue de sa vente (n° 400) , donne sur le livre rare que nous réimprimons aujourd'hui un aperçu judicieux :
« Le Livret des folastrics à Janot Parisien est une édition originale de quelques poésies de Honsard. On retrouve toutes ces pièces et quelquesunes même plus développées dans le tome VIII de ses œuvres in-18, sous le titre de Gayelex. Toutefois, la troisième folâtrerie, qui est la plus piquante, ne s'y trouve pas. II suffît de la lire pour deviner la raison qui empêcha de la comprendre dans les œuvres de celui qu'on appelait le prince des poètes.
« La pièce la plus curieuse de ce volume est le Dithyrambe chanté au bouc de Jodelle. Quoiqu'il ait été recueilli dans les œuvres de Ronsard, il n'est pas de lui, mais de Bertrand Berger, poète dithyrambique, comme on l'appelait, et qui joua
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un rôle dans cette singulière cérémonie renouvelée des temps antiques. En voici l'histoire telle quelle est rapportée par Claude Binet, ami de Moi isard et auteur de sa Vie .
« Jodelle avoit fait représenter devant le roi la « tragédie de Cléopâtre (elle fut représentée au « village d'Hercueil), avec de tels applaudisse- « ments, que, quelques jours après, s'étant toute « la brigade des poètes trouvée en ce village pour « passer le temps et s’esjouir aux jours licencieux « de Caresme-Prenant, il n’y eut aucun d'eux qui « ne fît quelques vers à l imitation des Baccha- « nales des anciens. Il vint à propos de rencon- « trer un bouc par les rues qui leur donna occa- « sion de folastrer sur ce sujet, tant pour estre « victime de Bacchus que pour faire contenance « de le présenter à Jodelle et représenter le loyer « de sa tragédie à la mode ancienne, à laquelle « les chrétiens même, et principalement les poètes « recourent par fois, non par créance aucune, >< mais par allusion permise, et ce qui en fit croire « quelque chose furent les vers et folaslries de « ces poètes qui furent mises au jour et mesme- « ment les dithyrambes de Bertrand Berger, poète « dithyrambique, où se lisent ces vers :
« Mais qui sont ces enthyrsez « Hérissez
« De cent feuilles de lierre, etc.
« Tout forcené é leur bruit ie fremy « I’entreuoy Baïf et Remy - Colet, ianuier, et Vergesse et le Comte u Pascal, Muret, et Ronsard qui monte
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« Dessus le bouc, qui de son gré Marche, à fin d’être sacré « Aux piés immortelz de lodelle, etc. •
« Tout ce qui précède me porte à croire que le , Livret de folastries est l’ouvrage de plusieurs poètes; il renferme sans doute les pièces composées par la troupe folastre.
« Aimé Martin. »
L'édition du Livret de folastries, à la date de 1553, est fort rare. Colletet, qui avait rassemblé une importante collection de vieux poètes français et qui avait recherché spécialement les premières éditions de Ronsard, n’avait pu se procurer que l’édition de 1584 (voir sa Vie de lionsard mise en tète des Œuvres inédites publiées par M. Blanchemain, p. 95). La seule adjudication que l'on cite de l'édition de 1553 est celle de la vente Chalabre, où l’exemplaire, bien qu’incomplet des pages 68 et 69, a obtenu le prix de 88 francs.
L’édition de 1584, portant le même titre que la première, est également fort rare, et, si ce n’est pas le même, ce sont tout au plus deux ou trois exemplaires qui se succèdent dans les ventes. (Millon, en 1841 , 55 francs; Aimé Martin, en 1847, retiré; Léon Tripier, en 1854, 300 francs; et Solar, en 1860, 510 francs.) c\rf * -.r...
Quant à la réimpression faite sous le titre des Gayetezde Ronsard, en 1617, in-12, nous n’avons pas souvenir qu’on l’ait vendue séparément des
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autres œuvres du même auteur réimprimées à la même époque, collection rare également.
Le dithyrambe contenu dans ce volume est, ainsi que nous l'apprend Binet, de Bertrand Berger, ou plutôt Bergier. Du Bellay a adressé deux pièces de vers à ce poëte peu connu, et il l'appelle toujours Bergier. (Voir une Ode pastorale à Bertrand Bergier de Montembeuf, natif de Poictiers, poëte bedonnique-bouffonique, et la pièce A Bertrand Bergier, poëte dithyrambique; éd. de 1573, in-8°, ff. 149-150 et 453-455.) On trouve dans Baïf ( Œuvres en rimes, 1573, feuillets 1 23 et 124) , une pièce de vers intitulée : Dithyrambe à la pompe du bouc d'Esiienne lodelle, aussi mauvaise que celle qu’on lit dans le Livret de folaslries, mais toute différente pour la composition.
Toutes les autres pièces appartiennent, quoi qu’en disent Aimé Martin et le Manuel du Libraire, à Ronsard. Olivier de Magny, il est vrai, dans une de ses Gayetez adressée à Ambroise de la Porte, nous fait connaître ce dernier comme l’auteur (ou plutôt simplement l’éditeur) du Livret de folastries. Ambroise était, ainsi que Maurice de la Porte, fauteur des Epithètes fraîiçoises, fils du libraire mort en 1553; il était éditeur littéraire, mais il n'était pas poëte.
Dans la querelle de Ronsard avec les protestants, ces derniers reprochèrent vivement au poëte sa vie dissolue, ses vers d’amour et l'aventure du bouc immolé, disaient-ils, à Arcueil en l'honneur de Jodelle. Grévin, ancien ami de Ronsard, se
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joignit aux protestants et lança contre le grand poëte une satire pleine de fiel : le Temple de Ronsard, où la légende de sa vie est briefvement descrile. Grévin suppose qu'un temple est élevé en l'honneur de Ronsard qu'on adore comme un dieu; autour des murs de l’édifice pendent des tapisseries représentant les principaux événements de la vie du poëte; voici comment il décrit la seconde tapisserie :
En l’autre pièce aussi apparoistra comment l,e livre qu’il avoit escrit follastrement Apprenant, comme il dit, la vertu dans l’estude Iteçeut du parlement une sentence rude, Comme estant averti et pour n’estre point veu Fut condamné dès lors d’estre mis dans le feu : Dont depuis ce temps là sa vertu désolée N’apparut dans Paris où elle fut bruslée.
Pourtant demeura il en sa première foy Et ne se souvenant d’une si juste loy Il poursuivit depuis sa follastre entreprise,
Car l'estude luy a ceste vertu apprise.
De quel ouvrage Grévin veut-il parler ? quel est le livre de Ronsard escrit folastrement, pour employer les expressions du poëte lui-mème? 11 est très-probable et presque certain qu'il est fait allusion au Livret de folastries. Ce qui confirme notre conjecture, c’est que Ronsard, dans sa Réponse aux pamphlets protestants, ne répond rien à ce sujet et garde un silence absolu. Dans le cas où ce livre condamné par le Parlement serait le Livret de folastries, cette circonstance expliquerait parfaitement la rareté de ce petit ouvrage.
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Passons à l'examen des pièces contenues dans le volume.
La première pièce, page 5 de notre édition,
A lanol Parisien , se trouve réimprimée dans les Gayetez et elle en forme la première (page 301- 302). Qu’est-ce que ce Janot? Ne serait-ce pas Jean de Mesmes, parisien, qu'on appelait Janot parce qu’il était iils naturel et n’avait pas d'autre nom que Jean. (Voir son article dans La Croix du Maine.)
Dans le premier des cinq derniers vers de la même pièce, on lit le mot : llodatine; nous l'avons conservé tel qu'il se lit dans les trois éditions anciennes, bien que nous soyons persuadés que c'est une faute d'impression et qu'il faut lire Doratine, par allusion à Jean Dorât, le célèbre poète "" grec et latin qui existait alors.
Page 5, folastrie P* : Une jeune pucelette. Ne t rouvera-t-on pas quelque rapport de cette pièce avec une vieille rime de Clément Marot, du Débat de la maigre et de la grasse?
Page 6 : remarquer vasquine pour basquine.
(Voir la pièce de vers sur les basquines et vertugalles.)
Page 7, vers 29 de la page, au lieu de :
Aux muguetz qui s’en aprochent,
l'édit, de 1017 porte : Aux ribaux qui s'en approchent, et renferme cette note qu'il est bon de reproduire : « Ribaut vient du mot latin rivalis, que les François ont pris en mauvaise part, faisant
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tort au vocable, car il signifie compagnon et compétiteur en amour. »
Page 10, vers 25-26 : Cet ennuy nous procède ' de celuy, etc. L’auteur veut parler sans doute de son tuteur.
Cette I re folastrerie, réimprimée dans les Gayetez de Ronsard (gayeté III) et dans les Muses gaillardes (ff. 15 à 19 de l’éd. de 1609), ressemble beaucoup au style d’Olivier de Magny et à son genre.
La folastrie II, Fai vescu deux mois, ou trois, dans laquelle Ronsard excite les soldats à combattre pour repousser l’empereur Charles-Quint, rappelle deux autres pièces de Ronsard qui expriment la même idée et qui doivent être de la même année, ce sont : La harangue de très illustre et très magnanime prince François duc de Guise aux soldats de Mets le tour de l'assaut. A Charles très illustre cardinal de Lorraine son frère (œuvres de Ronsard, éd. m-12 de 1617, t. VIII, p. 24-33), et Exhortation au camp du Roy Henry II (t. VIII, p. 197-201).
Cette pièce est réimprimée dans les Gayetez (elle en forme la IV e ) et dans les Muses gaillardes (fl*. 19 à 22).
Page 12, au bas : le Vinetix Denys, Bacclius, Dyonisios.
Page 15 : Dessus les bords de la Meuse. En 1552, Henri II et Charles-Quint étaient en guerre; Metz, Toul et Verdun furent pris par Henri H.
Folastrie III, p. 14 : En cependant que la ieunesse. Réimprimée dans la Muse folaslre et dans les
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Muses gaillardes, feuillets 22 à 25; puis en caractères gothiques, Paris, s. d., sous le titre les Folasliies de la bonne chambrière à lanot Parisien, (et réimp. par Pinard en 1856, à 60 ex., à la suite du Banquet des chambrières ); enfin, réimprimée en 1599, à la suite du petit roman de la Courtisanne bourdeloise, sous le titre : Folastrie de P. Ronsard à Catin des Bas-souhaits . Rien cependant ne justifiait ces deux derniers titres.
Page 16 : Berlam. Orthographe singulière et probablement tirée de l’anglais.
Idem : Vn Escouillé de Cybele. On sait que les corvbantes, prêtres de Cybèle, se coupaient les testicules. Régnier a imité beaucoup des traits de cette pièce dans sa Macette.
Page 1 7 : /o Chartre, l'Auardin, etc, foires des environs de Paris. Nous pensons que la Chartre est là pour la Châtre, près de Montlhérv.
Page 20, folastrie IV : loquet ayme autant sa Bobine. Réimp. Ronsard, gayeté V, et Muses gaillardes, fl’. 26-28.
Page 23, folastrie V : Av vieil temps que l'enfant de Rhée. Réimp. Ronsard, gayeté VI; et Muses gaillardes, ff. 28-29.
Page 25, folastrie VI : Enfant quartannier, combien. Réimp. Ronsard, gayeté VU, et Muses gaillardes, ff. 28-29.
Page 27, folastrie VH ; Assez vrayment on ne reuere lesdiuines bourdes d'Homère qui dit, etc. Réimp. Ronsard, gayeté II, et Muses gaillardes, ff. 51-55.
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Page 50, folastrie VIII (le Nuage, ou l'Yurongne) : Vn soir, le iour de Sainct Martin. Réimp. Ronsard, gayeté VIII, et Muses gaillardes, feuillets 50-37. Thénot, dont il est ici question, est la personnification de l’ivrogne, de même qu’aujourd’hui on dirait Grégoire. V. Rabelais, qui cite le proverbe du piot. On trouve dans Y Ancien théâtre françois, édit. Jannet, une farce qui peut se rapporter à la signification donnée au nom de Thénot.
Page 35, Dithyrambes : Tout rang d'esprit ie forcene. Cette pièce se trouve également, bien qu'à tort, réimprimée dans les œuvres de Ronsard (t. VIH, Gayetez, p. 535-546).
Pages 47 et suivantes, Epigrammes traduites du grec (de Y Anthologie) :
1. Quel train de vie est-il bon que je suive? Œuvres de Ronsard, édition de 1617, in-12, t. VIII, p. 369, 570.
2. Du Grand-Turc ie n'ay soucy, se retrouve dans les odes de Ronsard, mais toute changée. (Yoy. l’édition de Blanchemain, Odes, liv. IV, ode xx, t. VIII, p. 276, 277.)
3. Veux-tu sçauoir quelle voye? œuvres de Ronsard, 1617, t. VIII, p. 363.
