LE SUJET
ôm! adoration à tous les buddhas et bôdhisattvas !
Voici ce que j'ai entendu. Un jour Bhagavat se trouvait à Râdjagrïha, sur f- i. la montagne de Grïdhrakûta\ avec une grande troupe de Religieux, de douze cents Religieux, tous Arhats^, exempts de toute faute, sauvés de la corruption [du mal], parvenus à la puissance, dont les pensées étaient bien aÈFranchies, dont l'intelligence l'était également, sachant tout, semblables à de grands éléphants , qui avaient rempli leur devoir, accompli ce qu'ils avaient à faire, déposé leur fardeau, atteint leur but, supprimé complètement les liens qui les attachaient à l'existence; dont les pensées étaient bien affranchies par la science parfaite; qui avaient obtenu cette perfection suprême d'être complètement maîtres de leurs pensées; qui étaient en possession des [cinq] connaissances surnaturelles, tous grands Çrâvakas ^. C'étaient entre autres le respectable Adjiiâtakâundinya , Açvadjit, Vâchpa, Mahânâman, Bhadrika, Mahâkâçyapa, Uruvilvâkâçyapa , Gayàkâçyapa, Çâriputtra, Mahâ- f- 2 «. mâudgalyâyana, Mahâkâtyâyana , Aniruddha, Rêvata, Kapphina, Gavâmpati, ' Le pic du vautour. — ■ Vénérables. — ^ Auditeurs.
Pilindavatsa , Vakula , Mahâkâuchthila, Bharadvâdja, Mahânanda, Upananda, Sunanda, Pûrnamâitrâyanîputtra, Subhûti, Râhula, tous ayant le titre de respectable. Avec eux se trouvaient encore d'autres grands Çrâvakas , comme le respectable Maître Ananda, et deux autres milliers de Religieux, dont les uns étaient Maîtres et les autres ne l'étaient pas; six mille Religieuses ayant à leur tête Mabâpradjâpatî, avec la Religieuse Yaçôdharâ, la mère de Râhula, accompagnée de sa suite. Il se trouvait aussi là quatre-vingt mille Bôdhisattvas, tous incapables de retourner en arrière; tous attachés à un seul et même objet, c'est-à-dire à l'état suprême de Buddha parfaitement
f- 2 h. accompli; ayant acquis la connaissance des formules magiques; affermis dans la grande puissance ; faisant tourner la roue de la loi qui ne peut revenir en arrière; ayant honoré plusieurs centaines de mille de Buddhas; ayant fait croître les racines de vertu [qui étaient en eux] en présence de plusieurs centaines de mille de Buddhas; ayant entendu leur éloge de la bouche de plusieurs centaines de mille de Buddhas; gouvernant par la charité leur corps et leur esprit; halîiles à pénétrer la science du Tathâgata; doués d'une grande sagesse; ayant acquis l'intelligence de la Pradjnâpâramitâ^; célèbres dans plusieurs centaines de mille d'univers; ayant sauvé plusieurs centaines de mille de myriades de kôtis^ d'êtres vivants. C'étaient entre autres le Bôdhisattva Mahâsattva Mandjuçrî devenu Kumâra, Avalôkitêçvara, Mahâsthâmaprâpta, Sarvârthanâman, Nityôdyukta, Anikchiptadhûra , Ratnapâni , Bhâichadjyarâdja , Bhâichadjyasamudgata , Vyûharâdja , Pradânaçûra , Ratnatchandra , Pûrnatchandra , Mahâvikramin , Anantavikramin , Tràilôkyavikramin , Mahâpratibhâna , Satatasamitâbhiyukta , Dharanîdhara , Akchayamati , Padmaçrî , Nakchatrarâdja , le Bôdhisattva Mahâsattva Mâitrêya, le Bôdhisattva Mahâsattva Simha.
f. 3 a. Avec eux se trouvaient seize hommes vertueux, ayant à leur tête Bhadrapâla; c'étaient Bhadrapâla , Ratnâkara , Susârthavâha , Ratnadatta, Guhagupta, Varunadatta, Indradatta, Uttaramati, Viçêchamati, Vardhamânamati, Amôghadarçin, Susamprasthita, Suvikrântavikramin , Anupamamati, Sûryagarbha, Dharanîdhara; avec quatre -vingt mille Bôdhisattvas ayant à leur tête de tels personnages; et Çakra, l'Indra des Dêvas, avec une suite de vingt mille fds des Dêvas, tels que le fds des Dêvas Tchandra, le fds des Dêvas Sûrya, le fds des Dêvas Samantagandha , le fds des Dêvas Ratnaprabha, ' La perfection de la sagesse. — ^ Dix millions.
