CHAPITRE VI
Ensuite le respectable Sthavira Mahâmâudgalyâyana , avec Subhûti et Mahâkâtyâyana , tremblants de tous leurs membres, regardèrent Bhagavat avec des yeux fixes. En ce moment, chacun d'eux prononça mentalement les stances suivantes :
10. 0 vénérable, ô grand héros, bon de race de Çâkya, ô toi, le Meilleur des hommes , prononce le nom de Buddha pai^ compassion pour nous.
11. 0 toi , le Meilleur des hommes , toi qui connais certainement le moment favorable , répands pour nous aussi ton ambroisie , en nous prédisant que nous serons des Djinas.
12. Qu'un homme sorti par un temps de famine, et ayant trouvé de la nourritm"e, se dise, après avoh réfléchi à plusieurs reprises : J'ai de la nomTiture dans les mains !
13. Pareille est notre satisfaction, en pensant au char misérable dans lequel nous sommes entrés ; nous avons obtenu la science de Buddha , semblcd)les à des êtres qui ont trouvé de la nourriture par un temps mauvais.
14. Et cependant le grand Solitaire pai^aitement Buddha, ne nous annonce pas nos destinées futures; c'est comme s'il nous disait : Ne mangez pas la novuriture que vous avez dans la main.
15. Avec une satisfaction égale, ô héros, depuis que nous avons entendu cette voix excellente , nous savons que si nous apprenons nos destinées futures , nous aurons atteint le Nhvâna.
16. Prédis-les-nous donc, ô grand héros, toi qui désires le bien, toi qui es plein d'une grande miséricorde ! Puisse, ô grand Solitaire , arriver le terme de nos pensées misérables !
Alors Bhagavat connaissant avec sa pensée les réflexions qui s'élevaient f. Si b. dans l'esprit de ces Sthaviras , grands Çrâvakas, s'adressa de nouveau en ces termes à l'assemblée tout entière des Religieux. Ce Sthavira Subhûti , l'un de mes grands Çrâvakas , ô Religieux , honorera trente fois cent mille myriades de kôtis de Buddhas, il les traitera avec respect, etc. [comme cidessus, f. 79 6.] Il observera sous eux les devoirs de la conduite religieuse, et se préparera à obtenir l'état de Bôdhi. Après avoir fait un noviciat de cette espèce, parvenu à sa dernière existence, il paraîtra dans le monde eornme Tathâgata, sous le nom de Çaçikêtu, vénérable, etc., doué de science et de conduite, etc.
La terre de Buddha où il paraîtra se nommera Ratnasambhava , et son Kalpa Ratnâvabhâsa. Cette terre de Buddha sera unie, agréable, reposant sur un fond de cristal, parsemée d'arbres de diamant, débarrassée de torrents, de précipices, d'ordures et de taches, jonchée de belles fleurs. Les hommes y jouiront du bonheur d'habiter des maisons ayant des f. 82 a. étages élevés. Ce Tathâgata y aura beaucoup de Çrâvakas, un nombre de Çrâvakas dont le calcul ne peut atteindre le terme. Là paraîtront aussi plusieurs fois cent mille myriades de kôtis de Bôdhisattvas. La durée de l'existence de ce Bienheureux sera de douze moyens Kalpas. Sa bonne loi subsistera pendant vingt moyens Kalpas, et l'image de sa bonne loi durera vingt autres moyens Kalpas. Ce Bienheureux se tenant suspendu au milieu des airs, enseignera la loi aux Religieux; il disciplinera plusieurs centaines de mille de Bôdhisattvas , et plusieurs centaines de mille de Çrâvakas.
Ensuite Bhagavat prononça dans cette occasion les stances suivantes :
17. Je vais aujourd'hui vous témoigner mon affection, ô Religieux, je vais vous instruire, écoutez-moi : Ce Sthavira Subhûti, l'un de mes Çrâvakas, sera Buddha dans favenir.
18. Et après avoir vu trente myriades complètes de kôtis de Buddhas, doués d'vme grande puissance, ce Religieux observera, pour obtenir cette science, les règles de la conduite religieuse qui sont entre elles dans un parfait accord.
19. Ce héros, au temps de sa dernière existence, décoré des trente-deux signes [ de beauté ] , et semblable à un poteau d'or, sera un grand Rïchi , bon pour le monde et plein de compassion.
f. 82 è. 20. Ce sera une terre belle à voir, excellente et agréable pour un grand nombre d'êtres, que celle qu'habitera fami du monde, occupé à sauver des myriades de kôtis de créatures.
21. Là existeront beaucoup de Bôdhisattvas , revêtus d'une grande puissance , habiles à faire tourner la roue qui ne revient pas en arrière, et qui, doués de sens pénétrants, embelliront cette terre de Buddha, sous renseignement de ce Djina.
22. Ce Djina aura beaucoup de Çrâvakas, des Çrâvakas dont il n'existe ni calcul, ni mesure, qui seront doués des six connaissances surnaturelles, de la triple science et des grandes facultés , et qui seront établis dans les six affranchissements.
23. La force de sa puissance surnaturelle sera inconcevable, lorsqu'il enseignera
