LE SUJET
ôm! adoration a tous les buddhas et bôdhisattvas t
Voici ce que j'ai entendu. Un jour Bhagâvat se trouvait à Râdjagrïha; sur la montagne de Gndhrakûta^ avec une grande troupe de Religieux, de douze cents Religieux, tous Arliats^, exempts de toute faute, sauvés de la corruption [du mal], parvenus à la puissance, dont les pensées étaient bien affranchies, dont l'intelligence l'était également, sachant tout, semblables à de grands éléphants , qui avaient rempli leur devoir, accompli ce qu'ils avaient à faire, déposé leur fardeau, atteint leur but, supprimé complètement les liens qui les attachaient à l'existence ; dont les pensées étaient bien affranchies par la science parfaite; qui avaient obtenu cette perfection suprême d'être complètement maîtres de leurs pensées; qui étaient en possession des [cinq] connaissances surnaturelles, tous grands Çrâvakas ^. C'étaient entre autres le ijespectable Adjnâtakâundinya , Açvadjit, Vâchpa, Mahânâman, Bhadrika, Mahâkâçyapa, Uruvilvâkâçyapa, Gayâkâçyapa^ Çâriputtra, Mahâmâudgalyâyàna, Mahâkâtyâyana , Aniruddha, Rêvata, Kapphina, Gavâmpati, ' Le pic du vautour. — * Vénérables. — ^Auditeurs.
Pilindavatsa, Vakula, Mahâkâuchlhila , Bharadvâdja, Mahânanda, Upananda, Sunanda, Pûrnamâitrâyanîputtra, Subhùti, Râhula, tous ayant le titre de ^ respectable. Avec eux se trouvaient encore d'autres grands Çrâvakas, comme
le respectable Maître Ananda, et deux autres milliers de Religieux, dont les uns étaient Maîtres et les autres ne l'étaient pas; six* mille Religieuses ayant à leui» tête Mahâpradjâpatî, avec la Religieuse Yaçôdharâ , la mère de Râlîula, accompagnée de sa suite. Il se trouvait aussi là quatre-vingt mille Bôdhisattvas, tous incapables de retourner en arrière; tous attachés à un seul et même objet, c'est-à-dire à l'état suprême de Buddha parfaitement
f- 2 b. accompli; ayant acquis la connaissance des formules magiques; affermis dans la grande puissance ; faisant tourner la roue de la loi qui ne peut revenir en arrière ; ayant honoré plusieurs centaines de mille de Buddhas ; ayant fait croître les racines de vertu [qui étaient en eux] en présence de plusieurs centaines de mille de Buddhas ; ayant entendu leur éloge de la bouche de plusieurs centaines de mille de Buddhas; gouvernant par la charité leur corps et leur esprit; habiles à pénétrer la science du Tathâgata; doués d'une grande sagesse; ayant acquis l'intelligence de laPradjîiâpâramitâ^; célèbres dans plusieurs centaines de mille d'univers; ayant sauvé plusieurs centaines de mille de myriades de kôtis^ d'êtres vivants. C'étaient entre autres le Bôdhisattva Mahâsattva Mandjuçrî devenu Kumâra, Avatôkitêçvara , Mahâsthâmaprâpta, Sarvârthanâman, Nityôdyukta, Anikchiptadhûra , Ratnapâni , Bhâichadjyarâdja , Bhâichadjyasamudgata , Vyûharâdja, Pradânaçùra , Ratnatchandra , Pûrnatchandra , Mahâvikramin , Anantavikramin , Trâilôkyavikramin , Mahâpratibhâna , Satatasamitâbhiyukta , Dharanîdhara , Akchayamati, Padmaçrî, Nakchatrarâdja , le Bôdhisattva Mahâsattva Mâitrêya, le Bôdhisattva Mahâsattva Simha.
f. 3 a. Avec eux se trouvaient seize hommes vertueux , ayant à leur tête Bhadra-
pâla; c'étaient Bhadrapâla,Ratnâkara, Susârthavâha , Ratnadatta, Guhagupta, Varunadatta, Indradatta, Uttaramati, Viçêchamati, Vardhamânamati , Amôghadarçin, Susamprasthita, Suviki'ântavikramin, Anupamamati, Sûryagarbha, Dharanîdhara; avec quatre-vingt mille Bôdhisattvas ayant à leur tête de tels personnages; et Çakra, i'Indra des Dêvas, avec une suite de vingt mille fils des Dêvas, tels que le fils des Dêvas Tchandra, le fils des Dêvas Sûrya, le fils des Dêvas Samantagandha, le fils des Dêvas Ratnaprabha, ' La perfection de ia sagesse. — ' Dix millions.
