On ne dirait plus gagner temps , mais du temps

3. Le sixième chant du Lutrin a trop de discours et trop peu d'action : les personnages en sont trop graves pour un poëme héroï-comique. II n'y a rien, et il ne peut plus y avoir rien de plaisant , dès que la Piété intervient. Or, on la voit ici sortir de la Grande Chartreuse , avec la Foi , l'Espérance et la Charité, et venir adresser un long discours de soixante et dix vers à Thémis sur les désordres de l'Église. Thémis, par un autre discours de quarantequatre vers, lui conseille gravement d'avoir recours au premier président, cet homme pieux et incomparable. La Piété s'empresse alors de lui faire un discours, et laisse là le héros en prière, cotevert de feux et de lumière. Dans tout cela , qui est saint et vénérable, on ne trouve plus rien qui se rapproche du ton plaisant et léger des cinq premiers chants. On n'y revient que dans les derniers vers ; mais il n'est plus temps. Malgré ce défaut, la versification du sixième chant est très- belle et très -soutenue. Le sujet semble avoir manqué à l'auteur. Il devait au moins faire reparaître quelques-uns des personnages des cinq premiers chants. Peut-être fallait-il que la Discorde, épouvantée du projet de la Piété, et continuant toujours son premier personnage, tentât les derniers efforts auprès du chantre et du prélat. Le chantre vaincu , aidé de la Chicane et enflammé par la Discorde, aurait déjà porté ses plaintes gravement ridicules au fameux concile, lorsque la Piété viendrait avec douleur lui adresser les siennes. La Chicane eût pâli et disparu ; et la Discorde en fureur, prévoyant sa défaite, eût passé du [lalais de Thémis dans quelque couvent (Le Brun).

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