Ces différents morceaux ont disparu

2. Celui placé dans le réfectoire de l’abbaye et dont il ne subsiste plus que la tète connue par un moulage. Voir plus haut, p. 110.

3. Groupe de la « Pämoison », placé aujourd’hui dans l’ancienne abbatiale et connu sous Je nom de « Notre-Dame-de-Pitié ». Voir p. 104.

4. Un fragment de ce Jubé, détruit au xvure siècle lors de la reconstruction de l’église abbatiale, se trouve aujourd’hui encastré au-dessous d’une des portes de la sacristie. Son style ne permet pas de l’attribuer à Richier.

5. L'ancienne maison abbatiale existe encore et sert actuellement de presbytère paroissial. La cheminée ne s’y trouve plus, mais la date d’extcution doit la faire attribuer non à Ligier Richier, mais plutôt à Gérard, son fils, ou à quelque autre: membre de la famille.

réguliers de S. Mihiel(‘); mais il ne sait ce que ces ouvrages sont devenus.

CEn 1532, M. de Chateauru, de Troyes en Champagne, dans son voyage à Saint-Nicolas, remarque qu’à S. Mihiel, il y avoit dans l’église de l’abbaye plusieurs ouvrages de sculpture, faits par M° Legier, tailleur d'images (ou sculpteur), demeurant audit lieu de S. Mihiel, que lon tient le plus expert et meilleur ouvrier en dit art que l'on vit jamais.

« Ï parle en particulier du Crucifix, de la sainte Vierge de Pitié soutenuë par S. Jean, de S. Longin, de Marie-Magdeleine, des quatre anges qui tenoient chacun un calice, pour recevoir le sang du Sauveur, qui accompagnoient la croix. Il parle aussi d’un fort beau Crucifix, qui se voyoit dans la paroisse de Notre-Dame de Bar-le-Duc, accompagné de même de la sainte Vierge soutenuë par S. Jean, de S. Longin et des quatre Anges qui reçoivent le sang qui coule des quatre playes du Sauveur. Ces pièces sont encore en partie dans cette église, mais transportées sur une porte du collatéral de la paroisse.

« C’est sans doute le même Richier qui a fait la Mort, qui se voit dans l’église collégiale de S. Maxe à Bar-le-Duc; cette Mort, qui est un ouvrage inimitable, sert de mausolée au cœur du prince d'Orange, tué au siège de S. Dizier en 1544. On montre dans la même église, à la chapelle des Princes, plusieurs figures de sa façon, entre autres la crêche de Notre Seigneur, qui a servi de modéle à celle qui se voit au Val-de-Grâce, à Paris, c’est tout ce que j'ai pû apprendre touchant cet excellent ouvrier.

« On m'ajoûte une particularité qui est que Ligier Richier faché contre un sergent qui l’avoit insulté, le menaça de le mettre en une place où l’on se souviendroit de lui pendant long temps; il le représenta dans le sépulcre regardant les soldats qui joüent aux

dès, à qui aura la tunique sans coûture du Sauveur.

1. Une maison de chanoines réguliers sous le titre de Notre-Dame de la Paix existait en effet à Saint-Mihiel. Fondée le 8 octobre 1643, par Michel Bourgeois, chanoine de Verdun, originaire de Saint-Mihiel.

« On lit au-dessus du fimeux sépulchre de Saint-Mihiel ces

deux vers :

Illuc, quisquis ades, Christi mirare Sepulchrum, Sanctius, at nullum pulchrius orbis habet.

« Ce qui a été rendu en françois de cette sorte par M. Rebou-

cher le fils :

Passant, de Jésus-Christ admire le tombeau, Il en fut un plus saint, mais jamais un plus beau. »

On s’est longtemps demandé quel était le personnage, appelé dans l’article ci-dessus M. de Chateauru, et comment son manuscrit, auquel dom Calmet fit, pour sa notice sur Ligier .Richier et quelques autres Lorrains célèbres, différents emprunts, était parvenu entre les mains de l'historien. Deux articles publiés par M. Léon Germain (’) et des recherches faites par nous à Troyes (°) permettent aujourd’hui de résoudre cette question.

Dom Calmet, tout d’abord, a mal orthographié le nom de son personnage, qui se désigne simplement lui-même, ainsi que nous le verrons plus loin, sous le nom de Nicolas Chatouru.

Une famille Chatourup ou Chattouru se rencontre en effet à Troyes vers le milieu du quinzième siècle ; ses armoiries étaient : d'azur au chevron d'or accompagné en chef de deux roses d'argent, et en pointe d'une coquille de même ().