III. Cil 4P. VT. DE LA FOI

Sine me nihil potestis facere. (Joan. i5. 5.)

Vous ne pouvez rien faire de bon sans moi.

Vous n'avez de vous que le mensonge et le péché. (Concil. d'Orange 2.) Qu'avez vous qui vaille que vous ne l'ayez reçu , dit Saint Paul ? Si vous l'avez reçu , pourquoi vous en glorifiez-vous comme si vous l'aviez de vous-mêmes ?

Videbam Satanam sicui fid^ur de cœlo cadentem. (Luc. 10. 18.)

Je voyais Satan tomber du ciel comme Téclair et la foudre.

INotre-Seigneur repr~çenta à ses disciples la chute de ce père des superbes, pour les faire sages par son malheur , et rabattre une petite fumée de vanité qui s'était élevée en leur esprit , de ce qu'ils faisaient des miracles et avaient pouvoir sur les démons, comme leur disant : Considérez de quelle façon l'orgueil a précipité du ciel en enfer le premier ange avec ses partisans : après cela , vous , qui êtes hommes, gardez-vous de la vanité et soyez humbles. (S. Hieron. S. Aroor.)

27G JÉSlJS-CIlllISt ENSEIGNANT LES ^O fil M 13. §. 4^« *>E L OBEISSANCE.

Super cathedram Moisi sederant scrihœ et pharisœi : onuiia ergo quœcunque dixerint vobis , servateet faeite , secundum vero opéra eorum nolite Jàcere. (Malth. 2*3. 2.)

Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse : recevez donc tout ce qu'ils vous diront, et faites-le , mais ne les imitez pas en leurs vices.

Il faut obéir aux supérieurs légitimes , quoique vicieux , en tout ce qu'ils vous commanderont , pourvu que Dieu ne vous commande pas le contraire. Cette vertu est très-agréabie à Dieu , d'autant qu'elle lui sacrifie ce que l'homme a de plus excellent, savoir, sa volonté et son jugement, dont elle est la vraie et la parfaite soumission , parce qu'elle les abaisse et les assujettit au pouvoir d'autruii

Qui vos audit trie audit , et qui vos spe?nitj me spernit. (Luc. 10. 16.)

Qui vous écoute m'écoute , qui vous obéit m'obéit , et qui vous méprise me méprise.

Parce que je parie . je gouverne et je commande