I. CHAP. II. DB NOTRE-SEIGNEUB J.-C

non ambulat in tenebris ? sed habebit lumen vitœ. (Joan. 8. 12.)

Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marche point dans les ténèbres (des erreurs et des vices) ? mais il aura la lumière de vie ,

Pour se conduire, savoir : la lumière de la foi, de la sagesse et de la prudence chrétiennes, qui mène à la lumière de la gloire et à la béatitude éternelle. (S. Cyrill.)

Ego lux in mundum veni ? ut omnis qui crédit in me in tenebris non maneat. (Joan. 12. 46.)

Je suis venu au monde pour y tenir lieu

de lumière ? afin que quiconque croit en

moi ne demeure point dans l'obscurité.

Comme la lumière fait voir ce qui auparavant était caché , Notre-Seigneur , par sa vie et par sa doctrine, a fait connaître le prix des choses inconnu jusqu'alors.

in.

Lux venit in mundum , et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem. (Joan. 3.

La lumière est venue au monde , et les

hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière,

§. l4» NOTRE MAITRE.

Nec vocemini magistri , quia magister rester unus est Christus. (Matth. 23. 10.)

Et qu'on ne vous appelle point maîtres , parce que votre maître unique , c'est Jésus- Christ.

ISemo novit Fillum nisi Pater ; neque Patrem quis novit nisi Filius P et cui voluerit Filius revelare.

Personne ne connaît le Fils sinon le Père, ni le Père sinon le Fils , et celui à qui le Fils voudra le révéler,

Comme le vrai maître des hommes : aussi çon Père , en la Transfiguration , fit entendre ces paroles r Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je prends mes plaisirs : écoutez-le , croyez-le comme le maître que je vous donne.