EPILOGUE

Ainsi finit ie récit du peintre.

L'auditoire éclairé auquel il s'adressait , avait écouté religieusement ce parallèle en action des plaisirs de Victor et des tributa-

tions de son ami. On sait les avantages de l'exemple sur la parole : quand ce sont les faits qui enseignent, la moralité est toujours acceptée, et la persuasion a lieu sans que l'auteur la réclame. C'est ce qui arriva dans cette circonstance. Tout le monde fut de l'avis du narrateur, excepté deux ou trois personnes, qui avaient exprimé tout haut un avis contraire avant la narration.

La conversation s'établit sur l'idée qui préside à la rédaction de cette simple histoire. On reconnut généralement que c'était une vérité pratique, qui, comme toutes les autres, admettait des exceptions. On s'accorda ensuite sur ce point , que , dans un siècle civilisé , il n'y avait de guerre raisonnable que celle du travail contre la paresse, d'expro-

priation permise que celle de l'incapacité

par l'aptitude. Et certes, ajouta quelqu'un, ceux qui ont , font assez beau jeu à ceux qui n'ont pas !

Apres avoir ainsi jugé cet opuscule , on pensa que , dans un pays où les hommes qui possèdent, ont été mis au ban des hommes qui ne possèdent point, il pouvait être utile de publier un pareil écrit ; et on engagea l'artiste homme de lettres à le faire paraître.

Il y consentit, et le livra à 1 impression, en le terminant par cette pensée paradoxale, mais vraie :

« Sous un régime de liberté, où toutes les industries sont accessibles, il va, 'dans l'in-

térêt du bonheur, beaucoup davantage à naître pauvre. Placé au bas de l'échelle, on ne peut que monter; placé en haut, on ne peut que descendre. »