‹ Le manuel des parents chrétiensChapitre 71 sur 78 · XXIII--Les veillées et les amusements dangereux · texte numérisé non relu

XXIII--Les veillées et les amusements dangereux

Les veillées et les jeux entre personnes de sexe différent ne sont pas moïns dangereux que les danses. —Ce qu'en dit l'abbé Vermot.—$, Jérôme.—L'abbé Guiliois.—Les inconvénients des sorties du soir.—Naïveté des personnes qui les permettent.—Folie de ceux qui les justifient en disant qu'il faut que jeunesse se passe.—Ce que dit S. Alphonse des sorties du soir.—Rarement permettre les veillées en dehors de la maison paternelle.— Précautions que doivent prendre les parents dont les enfants vont veiller seuls.— Faire l'impossible Pour mettre fin à ces sor*ies du soir.—<$i les parents ne peuvent s'entendre pour

302 LE NMANUEE DES PARENTS CHHETIENS

mellre Hi a ce mal, ils devraient s'entendre pour exercer une surveillance rigoureuse

C'est souvent à l'époque des fréquentations que la surveillance des parents se relâche.--Conséquences de ce relâchement. Les premiers coupables sont les parents. —Banal prétexte allégué pour décliner toute responsabilité Ne jamais prolonger le temps des ,,. quentations.-Elles ne servent guère à se mieux connaître. —EÆElles n'ont pas leur raison d'être si les jeunes gens se connaissent déjà. -Ce que dit S, Alphonse de ceux qui courtisent les jeunes filles pour passer le temps.--Ne laissez jamais votre fille seule avec celui qui la courtise, à la maison ou ailleurs. Les entrevues doivent toujours avoir lieu en présence des parents. -Marques d'amitié rare ment exemptes de dangers. -Se laisser courtiser par quelqu'un qu'on n'a pas l'intention de marier est un manque de loyauté. Les parents ne doivent pas tolérer de rendez-vous dans leur maison.-—[ls ont le droit de conseiller leurs enfants mais non d'imposer leur volonté. -Ne : pas pousser les enfants à des mariages d'intérêt, La meilleur politique est de marier les jeunes gens aussitôt que possible, --Date du idariage choisie de concert avec les fu‘urs époux. -Ce que dit $. Aiphonse des entrevues qui ont lieu lorsque la date du mariage it fixée.

TABLE DES MATIÈRES 303 XXV.-—Les empéchements de mariage. . 207

Beaucoup ont des idées inexactes en cette inalière,— Les empêchements de mariage démuntrent la sagesse de l'Eglise. Ce qu'on entend par dispense. Raison de la componende exigée.

Emploi du revenu des componendes.— Raisons canoniques exigées par une dispense de parenté où d'affinité,-Les principaux faits qui peuvent être allégués à l'appui de ce genre de dispense, — S'il y a plusieurs empéchements ils doivent tous être mentionnés. Obligation grave de révéler les empêchements de mariage, —Les principaux empêchements dirimants.—Les empêchements prohibitifs rendent le mariage illicite, — La parenté naturelle.—[a souche de la parenté — La ligne.— Le degré. La ligne directe, — La ligne collatérale. Egale. — Inégale-- Arbre généalogique.--Règles pour distinguer les dégrés de parenté.—La parenté double - La parenté en ligne directe est un empêchement dirimant - La parenté en ligne collatérale est un empêchement dirimant jusqu'au suatrième dégré inclusivement.—La parenté -pirituelle —L'empêchement de crime. —Le rapt.—La clandestinité. — L'honnéteté publique.—Le jien du mariage, — La disparité de culte, —Les mariages mixtes.

XXVI.—Le jour d'un mariage. Rd Te 217 Contraste entre une ordination et un cortège

nuptial.— Pourquoi cette différence entre deux cérémonies religieuses. —L'exhortation dù prêtre

aux époux avant le mariage.—La cérémonie du mariage.—L'exhortation aux époux après le mariage.—Ronté de l'Eglise à l'égard de ses enfants.—Bénédiction des époux après le Pater. — Dernière bénédiction des époux après le { Benedicamus Domino ».—Ce que doit être le caractère des noces.—N'invitez aux noces que des personnes sages et chrétiennes. — Prescription du Concile de Trente au sujet des noces.—Ce que dit Bergier sur le même point.—Ce que doit être le festin des noces.—Heureux ceux qui suivent les recommandations de l'Eglise.

XXVEHI.—Les serviteurs et les servantes

Les parents forcés de placer leurs enfants en service doivent être très prudents.—Ne jamais les placer dans une famille sans consulter le curé de la paroisse.— Rapport de l'ancien gouverneur de la prison de Montréal.—Les parents doivent veiller sur leurs enfants placés même dans des familles chrétiennes.—Les faire sortir de toute famille où leur innocence est exposée.—Les parents et le salaire de leurs enfants.—Moyen Dangers que courent les jeunes gens qui vont travailler

d'habituer les enfants à l'économie.

dans les chantiers.— Conséquences de ce genre de vie —I1 vaut mieux les engager dans de bonnes familles.—Vie paisible et stable du cultivateur.=-Ceux qui sont obligés d'avoir des serviteurs ne sauraient être trop prudents dans leur choix.—Les qualités morales sont la première condition d'un serviteur.—-Devoirs des

Mises:

TABLE DES MATIÈRES

maîtres à l'égard de leurs serviteurs.—Devcirs des serviteurs à l'égard de leurs maîtres.—Les maîtres ont à l'égard de leurs serviteurs les mêmes responsabilités qu'à l'égard de leurs enfants.—Ils doivent les payer fidèlement. —Ne pas compromettre leur réputation. —Leur donner le bon exemple et prendre garde de les scandaliser.

Le luxe est contraire à nos intérêts spirituels et temporels. — Prophétie d'Isaie aux chefs du peuple de Dieu.—Ce que disent du luxe des femmes les apôtres S. Pierre et S. Paul, S.

Basile, Tertullien, S. Paulin, S. Jean Chrysostôme, S. Augustin, le Concile de Trente, S.

Charles Borromée, Fénelon. le R. P. Berthier, S. Thérèse, Bergier, Charles de Sainte-Foi, Mgr de Suaint-Vallier, second évêque de Québec, et le Pape Pie VII.

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