I. Bibl. Art., OH-reif» <fes Arnauld. t. H
a. LeUredu 28 décembre. {Bibl. Ars.,Correip. dei Amattld,lAt.) 3. Dsne la dk-gepiième lettre, datée du 33 janvier 1657 et adressée nu P. A«Mt, jdiuite, P*ical (Cherche  éublir qu« les jansénistes ne sonl pus hérétiques, que l'Ëgliseeeiraillible dans tes questions de fiiit, et qUe bu tauliOBi des jélUllei sont «Ontrairei auX décisiolu des cancilei.
>;,l,ZDdbyG00gle
DU JANStNISME BE PABERT. 116
que la dÎK-^eptième est la plus belle qui ait jamais été écrite*, t Son eothouàasrae oe fut pas moindi'c quand il reçut la dix-huitième '; il écrivit à d'ADdiily ; < La dix-huitième est une chose à admirer et que chacun doit savoir, ce me semble. Il y a beaucoup de choses à apprendre en sa lecture, et, à mon avis, une seule à craindre, qui est qu'elle ne donne aux jésuites autant d'avereion pour, saint Bernard qu'ils en ont pour Janséniufl ^. £
Le caractère de Fabert el les actes de sa vie qui ont passé jusqu'à présent sous nos yeux suffisent à le défendre du soupçon d'avoir voulu jouer le rôle d'opposant 'politique et religieux, en prenant parti poulies jansénistes dans la lutte engagée conti'e les jé^ttes. Il subissait évidemment le charme des beaux esprits qui l'honoraient de leur confiance, et pour qui la persécution était, à ses yeux, un mérite de plus. D'ailleurs, à l'époque où il accueillit si chaleureusement les doctrines nouvelles sur la morale, ceux-là mêmes qui s'en étaient faits les champions pratestai^t avec autant de sincérité que d'énei^ie de leur fidélité au roi et de leur soumiâsion à relise \
1. Lettre à d'Audillj, du 7 mare 165T. {BU>t. Ars., Corresp.' da AntauUt,K.1l.)
%. Le sujet de la dix-huitièoie lettre adressée ^alemoni an f. Anaul, est le même que celui de U dix-septième.
3. Lettre du 16 mai 165T.{fliM, ATi.,Correap. des Anwntd, l.n.)
i. Sainle^uve, P<yrt-Royat, Ditamft préliminaire.
t Hon Itère a protesté solennellement, Munscigneur, et je pni- (eencore pour lui, devant Dieu, i Voire Emlnence, que riea sous
>;,l,ZBdbyG00gle
116 DU J&NSËHiSMB DE l'ABERT.
Ma vérité, les teodances violentes des gouveraanls s'étaient déjà accusées dans les faits par des mesures graves, telles que l'exil de Sainl-Cyran, la destruction desécoJeset la dispersion des solitaires d^ Port-Royal des Champs, mais on peut dire que jusque là l'unité politique du pouvoir et l'autorité temporelle du catholicisme n'avaient pas été auaqiiées d'une manière ouverte. La révolte couvait encore au fond des cœurs, el les rigueurs exercées contre les jansénistes étaient surtout de nature préventive.
Esprit curieux et méditatif, Fabertprenait un vif intérêt à la controverse religieuse et en suivait les phases avec attention. Passionné pour la j\istice et la vérité, quelque peu philosophe el idéologue, il croyait entrevoii- dans la tentative des disciples de Saint-Cyi'an une sorte de régénération morale. Au milieu des ardentes aspirations de sou âme honnèle, Porl-Royal apparaissait comme le foyer du véritable esprit chrétien. Ses lettres à d'Andilly, dont nous venons de reproduire les principaux, passages, sont comme le cri de sa conscience alai'mée. Ainsi comprenons-nous Fabert janséniste, du moins tel que nous le révèlent ses premières lettres à d'Andilly.
le ciel n'est capable de l'arracher du lein Au cette divine mûre. • Lettre aut., de d'Andilly à Haiarin, de Port-Royal des Champs, 13 lévrier 1656, Arch. aff. étr., t. CLVIII.)
« Je ne vais rien de plus beau que cette fermeté inébranlable de rester attaché au saint-siège, nonobstant la créance que le pape fait pour vos parties lout ce qu'elles demandent. Sa ctiaîre sera toujours, mais une même personne n'y sera pas toujours assise ; ainsi, c'est par la patience gagner votre procès, a (Lettre de Fabeft à d'Ândtllj, du 2 janvier 1658. (BiÈI. .^rs,, Corresp. des Amatild, t. it.)
>;,l,ZDdbyG00gle
H. DE VILLENEUVE EST POtJRVU D'UNE ENSEIGNE. UI
Le reste de celle curieuse correspondance, disséminé sur les cinq dernières années de sa vie, nous apportera des données nouvelles propres à éclairer pluscomplètemenl nos appréciations.
La dernière en date des lettres de Fabert à d'Andilly, citéesprécédemraenl, estdul6raail657. Nous n'avons un peu dépasséjles limites auxquelles notre étude s'arrête d'autre part, que dans l'intention d'embrasser en une seule fois tout ce qui se rattache au début des relations de Fabert avec d'Andilly, el en particulier aux impressions que son esprit reçut de la lecture des Provinciales. 11 importe maintenant de reprendre cette élude au point où nous l'avons laissée, c'est-à-dire à la fin de 1656. Cependant, pour n'être pas tenu de revenir en arrière, ayant fait à peine quelques pas en avant, épuisons dès à présent le sujeten ce qui concerneM.de Villeneuve, dontl'envoi à Sedan, dans les derniers jours de l'année i 655, avait fourni à d'Andilly l'occasion de renouer ses rapports d'amitié avec Fabert. Plus d'une année s'écoula entre l'arrivée do la jeune recrue et le moment où elle reçut une enseigne (mars 1657) dans la garnison sedanaise. Avant de l'en pourvoir, Fabert avait demandé et obtenu le consentement paternel. Lorsqu'il fut bien prouvé que, malgré sa vue basse, M. de Villeneuve était décidé à poursuivre la carrière qu'il avait embrassée, Fabert lui donna une enseigne (fin juillet) dans une des quatre compagnies de son régiment d'infanterie récemment levées et envoyées sur la frontière de Flandre du côté de Mardick. Au mois de
>;,l,ZDdbyG00gle
