CHAPITRE IT

neutralité entre les deux opinions ; neuUaHté un peu dédaigneuse, rare dès cette époque, plus rare aujourd'hui et qui lui permettait tour à tour de protéger les jcsuiles et de refréner le zèle galiican des représentants de la France à Rome.

Le 22 décembre i744', le P.Perusseau remet au ministi^on Mémoire dirigé contre le P. Norbert, capucin et missionnaire dans i'Inde ; d'Argenson envoie le Mémoire au roï accompagné, de cette note de sa main : « Le P. Perusseau m'a remis ce Mémoire pour faire sortir de Rome le P. Norbert, capucin de la congrégation de la Propagande à Borne, méchant homme, cerveau brûlé, écrivant continuellement contre les jésuites. Le gouverneur de Pondichéry s'en est plaint pendant qu'il était dans cette mission. M. le cardinal Tencin m'a confirmé dans la même opinion ; il est d'avis que j'écrive à M. l'abbé de Canilliac, par ordre de V. M., pour qu'il enjoigne au général des capucins d'envoyer ce capucin en Lorraine, à Bar-le-Duc. Le pape a quelque bonne volonté pour lui, mais le cardinal Valenti en a du mépris ; ce sera l'affaire du général d'en accommoder les diTScultés. On peut , suivant le cardinal Tencin , le réduire en menaçant d'ôter aux capucins la mission française de Pondichéry où ils ne font que brouiller, a

Louis XV n'eut garde de refuser cette satisfaction aux jésuites: d'Argenson écrivit dans ce sens à l'abbé de CanilUac et au P. Perusseau.

Si le ministre donae cette marque de boa vouloir à l'illustre Société, il est loin d'adopter le système politique et religieux dont ils ont été les théoriciens et les metteurs en œuvre. « Nos maximes, écrit-il le 16 mars à Caniltiac*, veulent que l'oQ recoure le moins possible aux jugements de Rome. »

Même esprit dans sa lettre du 29 juillet à La Rochefoucauld : la Cour de Rome avait fait imprimer un ouvrage en 5 vol. in4*