CnnsUntinopIc, tooii

la modération leurs désirs et leurs espéranws. Celte règle est générale et si quelqu'un vient à s'en écarter on doit d'abord avoir recours il la force des raisons et aui remontrances, et s'il ne s'y rend pas on le réprime par !a voie des armes, c'est-à-dire qu'on lui déclare la guerre ; voilà les moyens que la providence divine qui dirige perpétuellement cet univers a donné aux hommes pour terminer les différends qui surviennent dans les États. Pour peu que les succès deviennent favorables, on recherche d'abord et par préférence la paix qui est si désirable par toutes les bis et si salutaire au genre humain; en maintenant les règles et les traités on fait régner la bonne intelligence et on remplit les devoirs de l'amitié réciproque qui est un précepte de la loi divine ; la haine et la discorde étant proscrites, on s'attache à faire fleurir les peuples et à les faire jouir dans ce monde de la tranquillité qui les fait passer heureusement à l'autre. Le créateur ayant établi l'ordre et l'harmonie dans le système général de l'univers, l'homme dans l'état de la pure nature ne connaissait ni armes, ni instruments pour la guerre. Cependant comme il est naturel que les souverains qui sont qualifiés des titres de rois et de potentats cherchent à se rendre puissants dans leurs propres États afin de maintenir l'équilibre, ils sont quelquefois obligés pour y réussir de recourir aux armes ; mais dès qu'ils sont parvenus â ce point, ils les mettent bas et s'appliquent à faire régner la paii, l'union et la concorde, et c'est là l'objet des princes équitables qui veulent conserver l'ordre et l'arrangement établis dans l'univers. n Notre but par ce détail est ce qui suit.

« Les potentats de l'Europe par les révolutions du temps et par la permission de Dieu, sont depuis quelque temps enclins aux armes de la discussion et se font la guerre pour s'acquérir la gloire et lei titres qui leur sont dus. Les prétentions dont il s'agit concernent véritablement la demande de l'équilibre nécessaire à l'ordre du monde, et par ce motif chacun croit par sa puissance être en état d'acquérir une entière tranquillité. Mais outre que la continuation de la guerre sans cause légitime et naturelle et les combats et les souftrances du genre humain qu'elle entraîne, causent du trouble à bien des États, c'est que l'air en soulîre, se corrompt et son infection influe presque sur tes animaux. Ou espérait que dans de pareils cas les glorieux rois {conformément au système manifesté dans leurs États, qui est de

17tl I,E MAUQUIS D'ARCENSON.

conserver !e peuple qui est sous leur ilomÎDiition, et <loiit la direction leur a été confiée de la part de Dieu), on espérait, dis-je, que, puisque comme il a été déjà expliqué, le feu de la guerre et de l'iniinitié qui s'est allumé depuis quelques années par terre et par mer parmi les potentats de l'Europe, ne regarde que les clioses d'État, ne durerait pas tant' et qu'il serait d'abord assoupi et éteint par la voix de la paix.

« Âujourd'liui cependant les ambassadeurs, les résidents et les agents des puissances amies sincères de ce glorieux Empire, et qui résident à la Porte de Félicité, l'ont informé par des mémoires qu'ils donnent de temps en temps concernant les affaires de l'Europe, que la guerre y subsiste encore, que dans le printemps prochain, les puissantes et fortes armées des deux partis doivent faire des mouvements de tous côtés ; et qu'il est à présumer qu'il y aura beaucoup de sang répauJ ii et de biens pillés.

« Outre ce mal, il est évident que celle guerre porte préjudice au commerce, qui est le fruit de la paix, ainsi qu'il a été reconnu par le dommage réciproque qu'ont ressenti depuis quelque temps les bâtimenls marchands qui se sont attaqués l'un et l'autre dans les mers de l'Empire Ottoman.

« U a été représenté au très magnifique et puissant empereur, mon maître, premièrement que la guerre survenue depuis quelques années en Europe a été cause qu'il y a eu un grand nombre de personnes tuées, beaucoup de sang répand'j et une inlinitc de femmes chastes deshonorées ; secondement qu'il y aura l'année prochaine une infinité de peuples qui tomberont dans l'aflliction et la désolation, et troisièmement que la sûreté n'existant plus ni par mer ni par terre, le commerce, ce qui est le motif de la tranquillité des sujets, en est troublé.

f Sur ces représentations. Sa Hautesse qui est bien portée pour tons, rélléct lissant sur tous les moyens pour faire cesser ces divisions et ces combats, trouve qu'il est convenable et méritoire de s'employer par les voies convenables aux coutumes pour lever les points des discussions, pour préserver le sang, les biens et l'honneur de tant de créatures de Dieu, et par ce moyen procurer aux pays et aux peuples le repos et la tranquillité désirés des créatures, des rois, des homniM et de Dieu, at la^ n^g^anti et un voyagenn la »flret4.

APFENDTCE. 577

Sa Hautcsse trouve aussi à propos de manifester par des («rines d'amitié et de sincérité aux souverains, ses amis, que cette paix expliquée et en place est désirée de Dieu et des hommes. Nous avons sur cela, de son consentement impérial, représenté tous ces points séparément aux puissances lices d'amilié et de cordialité avec le Sublime Empire et nous le faisons à V. E. en paj'ticulier par la présente lettre d'amitié que nous vous écrivons et envoyons par le canal du très honoré comte de Castellane, ambassadeur de l'empereur de Franco, résident à la Porte de Félicité, de qui la fin soit comblée de bonheur. Ou a dressé ci-devant un projet pour la sûreté du négoce dans les mers de cet Empire. Vous aurez été informé que ce projet a été communiqué au susdit ambassadeur et à tous les autres ambassadeurs, résidents et agents employés qui résident à la Sublime Porte. La conclusiou maintenant du susdit détail est pour rappeler à votre prudente intelligence qu'il est d'un roi équitable d'être attentif à mettre la tranquillité et les affaires des sujets et des provinces en faisant succéder d'abord la paix à la guerre d'État.

« Après que le susdit fait aura été par votre canal eiposé el représenté au très magnifique souverain de vos États et que S. M. l'aura communiqué par ses bons avis aux puissances qu'elle jugera h propos, et dont les vues sont sincères, si vous nous faites savoir qu'elle désire réellement, et ainsi que le requiert la compassion divine, la paix qui est le motif de l'ordre universel et de la tranquillité des hommes et qu'elle souhaite aussi comme par le passé l'amitié nécessaire aux règles de l'équilibre et si vous nous faites part des causes principales de l'accommodement, la susdite affaire sera appuyée par une lettre impériale, et nous espérons que Dieu tout -puissant londera et fortifiera les moyeiis de la réconciliation. Au re^te le salut soit sur celui qui suit la voie de la Direction.

« Écrit à Constantinople la bien gardée, f

Digiti.rdDîGOOglC

LE NAROUrS D'ARGGNsnh'.

3° Lettre de Betlet au marguà d'Argeason.

De Paru, iO février 1746'.

( Vous m'onlonnlteB d'écrire à M. le comte de BonnevaU que |a France verrait avec plaisir, que les Turcs fissent quelques mouvements contre les Moscovites, dans la vue de mettre la reine de Hongrie daas l'embarras de donner des secours auï Moscovites ou de les leur refuser : j'ai obéi ponctiieilement à vos ordres, et vous avei approuvé les expressions de ma lettre. Je sais, Monseignem*, que le comte de Bonneval me rendra toujours la Justice d'être persuadé que je ne lui écris point de pareilles choses sans avoir reçu l'ordre, mais je ne pense pas qu'il crut être assez autorisé pour agir sur une aussi faible instigation. iSurtout vivant dans un pays où l'on paye de sa tële les mauvais conseils que l'on donne et les avances que l'on est hors d'état de justifier. Indépendamment de cette réflexion Je crois, Monseigneur, qu'il est facile de prévoir la réponse du comte de Bonneval, par la lettre même que j'ai eu l'honneur de vous communiquer ; c'est que la Porte n'entreprendra jamais une pareille guerre pour la France qu'elle n'ait un traité avec la France. Trop de raisons doivent engager les Turcs à prendre cette précaution, et quelque zèle que le comte de Bonneval ait pour le service de la France, il ne lu portera jamais jusqu'à combattre une résolution d'où peut dépendre la sûreté de l'Empire Ottoman. Vous êtes trop équitable, Uoiiseigneur, pour penser même qu'on pût l'exiger de lui. 11 ne m'appartient pas de sonder les mystères du cabinet, et je ne crois pas y porter des regards indiscrets en prenant la liberté de vous dire, Monseigneur, que si vous regardez les mouvements des Turcs contre les Moscovites comme une chose nécessaire, et que vous désiriez qu'ils obligent les Moscovites à avoir recours à la reine de Hongrie, je penserais qu'il faut prendre d'autres mesures; et en ce cas j'ai l'honneur de vous présenter le Mémoire que j'ai fait par votre ordre sur la paix entre le sultan et le sophi dans lequel j'ai fait entrer ce qui m'a paru convenir au projet contre les Moscovites. Si au con-