ET SUICIDE PROVOQUÉS PAR EUX

L'intimité qui s'établit entre les Esprits et leurs clients de ce monde ne tarde pas à se traduire par une obéissance servile, irrésistible, de ces derniers aux ordres ou prescriptions de leurs occultes oracles.

[Madame Brown , sœur aînée des demoiselles Fox , était mariée en premières noces avec un certain M. Fish ; mais un beau jour les Esprits disent à madame Fish que son mari ne lui convient plus et qu'elle doit divorcer. Sitôt dit, sitôt fait, et madame Fish épouse M. Brown '. '

1 Figuier, Histoire du merveiUeuœ, tome IV, page 238.

Dernièrement un fait d'une tout autre nature, mais qui n^en témoigne pas moins l'empire absolu des Esprits sur ceux qui entrent en relation avec eux, vient de s'accomplir dans la ville de Tours, où il a causé une profonde impression. Il s'agit du suicide de deux vieillards, les

époux F d, accompli sur l'ordre des Esprits, et pour

aller jouir de leur bonheur^. Depuis longtemps ces deux vieillards s'occupaient de spiritisme. Ils recevaient des communications sous le nom de Yange Gabriel et de la Fierge- Marie, communications dans lesquelles ce dernier interlocuteur invisible attaquait les dogmes de Vxmmaculée conception et de la virginité de la mhre de Dieu '. Ajoutons que les détails qui suivent^ extraits du journal le Monde du 15 février 4863, nous sont garantis comme rigoureusement exacts par un habitant de Tours en position de bien savoir :

(( Dans la journée du il février 1863, s'est accompli à Tours un fait qui renferme de graves enseignements. Deux époux fort avancés en âge, M. et madame ^^^, encore bien portants et jouissant d'un revenu qui leur permettait de vivre à l'aise , se livraient , depuis bientôt deux ans, aux opérations du spiritisme. Presque chaque soir, ils réunissaient chez eux un certain nombre d'ouvriers, hommes et femmes, et des jeunes gens des deux sexes, devant lesquels nos deux spirites faisaient leurs évocations; du moins, ils prétendaient en faire. Nous ne parlerons pas des questions de toute espèce dont on demandait la solution aux esprits dans cette, maison. Ceux qui connaissaient de vieille date ces deux

^ Expressions tirées d'un rapport fait sur cet événement, et qu'on a bien voulu nous communiquer, a IdL, ibid.

personnes et leurs sentiments sur la religion n'ont jamais été surpris des scènes qui pouvaient se produire chez elles. Étrangères à toute idée chrétienne ^ elles s'étaient jetées dans la magie , où elles passaient pour des maîtres habiles et consommés. Leur foi ou leur croyance aux communications des Esprits ne connaissait point de bornes : fallût-il sacrifier leur vie pour suivre les oracles venus de ces élres incorporels y ils n'auraient point hésité. L'expérience, du reste, est venue démontrer ce fanatisme diabolique.

» L'un et l'autre étaient convaincus depuis peu de temps que les Esprits les engageaient vivement à quitter la terre, afin de jouir dans un autre monde ^ le monde supra-terrestre 9 d'une plus grande somme de bonheur... Ne doutant pas, en effet, qu'il en serait ainsi, ils ont, avec le plus grand sang-froid» consommé un double suicide, qui fait aujourd'hui un très-grand scandale dans la ville de Tours.

» Voici un ou deux liét^ils qui ont trait à cette abomi* nable action. Après avoir pris, le 11 février au matin, da lait, comme à l'ordinaire, ils avertirent la laitière que le lendemain elle ne les trouverait peut-être pas, parce qu'ils avaient l'intention d'entreprendre un petit voyage. Don*nant suite au projet bien arrêté, sur l'ordre des Esprits, de se donner la mort, ils employèrent toute la journée k mettre leurs affaires en ordre. Ils choisirent eux-mêmes les draps qui leur devaient servir de suaire, et les placèrent dans un lieu qu'ils désignèrent dans le testament qu'ils écrivirent ce même jour. C'est dans cette pièce qu'ils ont consigné de leur propre main et hautement manife^ la nature des motifs qui les faisaient renoncer à la vie. Plusieurs voisins, qui avaient soupçonné que les deux époux avaient pu s'abandonner a quelque acte extraor-

dinaire et dangereux pour leur vie, s'avisèrent de frapper à leur porte en les appelant. Gomme on n'obtenait aucune réponse , on prévint la police , et quand on entra dans le logement de nos deux spirites , après en avoir brisé la porte, qui se trouvait fermée en dedans, on vit deux cadavres étendus sans mouvement' sur le plancher. Le mari seul était mort; la femme donnait quelques signes de vie, et grâce à des soins empressés , elle vivait encore au moment où Ton nous écrivait. Mais on ne conservait aucun espoir de la sauver. — Le corps du mari a été porté au cimetière sous la si^rveillance d'un agent de la police, n'ayant pour l'accompagner que deux ou trois spirites.

» Ainsi, c'est au^urd'hui le suicide que l'on a a cou-* stater comme résultat du spiritisme et de sa doctrine ; hier c'étaient des cas de folie, sans parler des discordes domea* tiquer et des autres désordres auxquels le spiritisme a si souvent donné occasion; cela ne $ufiBt*il pas pour faire comprendre aux hommes qui ne veulent pas écouter la voix de la religion à quels dangers ils s'exposent en se livrant à ces ténébreuses et stopides pratiques? »

Le suicide accompli à Tours rappelle la fin malheureuse de M. et madame Victor Hennequin. On sait qu'après s'être longtemps livrés aux pratiques spirites, ils ont été contraints l'un et l'aulFe d'entrer dans une maison dosante, où ils n'ont pas tardé à succomber. L'un d'eux prétendait être en communication avec y âme de la terre^ et provoqué par elle è l'aller rejoindre «u plus tdt; il aurait essayé, si nous sommes bien informé, d'attenter à ses jours pour répondre k ce désir.

Enfin le Moniteur enregistrait dernièrement (4 juillet i864) ce fait épouvantable d'une jeune mère qui, entra}* née par les théories spirites , avait égorgé ses deux enfants

et s'était ensuite donné la mort sor leurs cadavres, a résolue » qu'elle était à aller dans le monde des Esprits vivre » avec ce qu'elle aimait le plus tendrement 9.