L'UNION. AVEC JÉSUS-CHRIST

l'Esprit-Saint, qui procède du Père et du Fils, comme le dernier: terme des communications divines, achève aussi l'œuvre commencée par Jésus-Christ dans son: Église, en suggérant toute vérité déjà révélée, et prètant son assistance infaillible au chef des pasteurs: dépositaire de la vraie foi. Le divin Maitre termine ce premier discours par l'assurance du don de la paix, qui découle de l’ineffable union de Dieu avec nous : « Jevous laisse la paix, je vous donne ma paix. Jene vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne. se trouble point, et ne craigne rien: Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais etje reviens à vous. Si vous m’aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais à mon Père, parce que mon Père est plus grand que moi » selon mon humanité, qui doit être glorifiée par lui, au jour de mon Ascension. « Et Je vous le dis maintenant, avant que cela arrive, afin que quand ce sera arrivé, vous croyiez. Je ne vousparlerai plus guère, car le prince de ce monde vient, et il n’a rien du tout en moi. Mais afin que le:monde connaisse que j'aime mon Père et que j'exécute les ordres que mon Père m'a donnés, levezvous, sortons d'ici. Et l'hymne achevé, ils s’en allèrent au mont des Oliviers. »

Le second discours de Jésus se prolonge pendant le chemin, et fait suite au premier, en ajoutant aux motifs de consolation ceux de l'amour, qui sont les plus puissants sur les disciples de l'Évangile. Cet amour tend à l'union intime avec Jésus-Christ, à l’union fraterneile entre tous ses membres, à la patience dans la persécution pour se défendre des attaques du monde.

L'union avec Jésus-Christ, sous le symbole de la vigne-et des branches, est nécessaire au chrétien, féconde en fruits ou en mérites, aussi glorieuse à Dieu qu'honorable pour les hommes, et remplie de douceur et de joie :