JÉSUS EXPIRE SUR LA CROIX

La cinquième parole de Jésus en croix atteste bien plus la soif de souffrir pour le salut des hommes, que la soif naturelle d’un corps épuisé par la souffrance. Elle nous est donnée par l'Évangile comme la marque du désir de l'accomplissement parfait des prophéties.

Ce désir de faire jusqu'au bout, et de remplir jusqu’au moindre iota la volonté de son Père, apparait dans l’action de Jésus qui prend le breuvage présenté, et dans la parole qui suit : « Et Jésus ayant pris le vinaigre, dit : Tout est consommé. »

« Et criant encore d’une voix forte, Jésus dit : Mon Père, je remets mon esprit entre vos mains. » Dernière parole que le Sauveur emprunte au psaume XXXE, 6, et qu’il exhale comme un chant d'amour avec son dernier SOUupIir.

« Et disant cela, il baissa la tête et rendit l'esprit. »

« Et aussitôt le voile du temple se déchira en deux parties, du haut en bas, » laissant à nu le Saint des Saints, figure du ciel, qui nous est ouvert par Jésus- Christ lui-même, après que notre Pontife a pénétré pour nous au-dedans du voile par le mérite de son propre sang. « La terre trembla, les pierres se brisèrent, les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient endormis se levèrent ; et sortant de leurs tombeaux, » mais seulement « après la résurrection du Sauveur, » qui est appelé le premier né d’entre Les morts, « ils vinrent dans la cité sainte, et apparurent à plusieurs. »

« Si je voulais nier, dit saint Cyrille de Jérusalem, que Jésus-Christ ait été crucifié, cette montagne de Golgotha, sur laquelle nous sommes présentement assemblés, me l’apprendrait. » Des voyageurs anglais, historiens et géologues, Doubdan, Maundrel, Schaw, etc., et des Français connus, tels que de Chateau briand, de Géramb , sans parler de ceux qui appartiennent à d’autres nations, Mgr Mislin et les pèlerins