JÉSUS, LA LUMIÈRE DU MONDE

ne mérite pas d’être reçu comme tel, et n’a selon la loi aucune valeur. « Jésus leur répondit : Bien que je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, parce que je sais d’où je viens et où je vais ; mais vous, vous ne savez ni d'où je viens, ni où Je vais. »

Le Sauveur insinuait, dans cette première réponse, qu’il sortait du sein de la divinité, c'est-à-dire, que comme Dieu et Fils de Dieu, il venait du ciel, telle était Sa véritable origine, connue de lui seul, et que, comme homme, ilirait après sa mort et sa résurrection, s'asseoir à la droite de Dieu son Père, tel était le terme de sa course. S'il ne disait pas plus à découvert qu'il était Dieu et Fils de Dieu, comme il le fit au risque de sa vie dans le discours suivant, et lorsqu'il fut juridiquement interrogé par le pontife, e’est qu’il savait les Pharisiens tout disposés à s'emparer de cette parole et à en abuser.

Il ajoute donc aussitôt : « Vous jugez selon la chair; mais Je ne Juge personne, » en ce moment, où Je ne veux pas produire au dehors le jugement que j'ai le droit de prononcer. C'était relever, d’un seul mot, la fausseté des appréciations que.les Pharisiens faisaient de sa personne ; et de plus dévoiler les sentiments charnels ou les intentions perverses qui les empéchaient de reconnaître la vérité. « Et si. je veux juger, mon jugement est vrai, parce que je ne suis pas seul, mais moi et mon Père qui m'a envoyé. Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai, » c’est ce témoignage légitime que j'invoque en ma faveur : « Je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi: » N'est-ce pas lui qui a témoigné en ma faveur, le jour de mon baptême, devant le peuple rassemblé; et lors de ma Transfiguration, mais seulement devant quelques uns de mes apôtres ; et tous les les jours encore par les plus éclatants miracles? Toutefois ce témoignage du