LES DEUX AVEUGLES GUÉRIS

prenez ce que vous n'avez point déposé, et moissonnez ce que vous n’avez pas semé. Le Maître lui dit : C’est par ta bouche que je te juge, méchant serviteur. Tu n'ignorais pas que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé. Pourquoi n’'as-tu pas mis mon argent à la banque, afin qu’à mon retour, Je le retirasse avec les intérêts. Et il dit à ceux qui étaient présents : Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui en à dix. Ils lui dirent : Seigneur, il a déjà dix mines. Mais je vous le dis : on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abondance, et celui qui n’a pas, on lui ôtera ce qu'il a. » Le bon usage des biens célestes attirera trésors sur trésors ; et le défaut de coopération rendra non-seule-, ment les grâces inutiles, mais encore nuisibles, en quelque manière, à celui qui n’a pas su en profiter, et qui devra rendre compte du bien qu'il n'a pas fait. « Cependant, mes ennemis, ceux qui n’ont pas voulu! que je régnasse sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi. » | Ce dernier trait, le principal de la parabole, fait sans doute mention, par avance, de ce terrible jugement qui sera prononcé, au dernier jour, par le Fils de l’homme, le roi de toutes les nations et de tous les siècles; mais il peint, d’une manière plus prochaine, les horreurs du siège de Jérusalem et la vengeance réservée aux Juifs opiniâtres, dans la ruine de cette ville, qui sera bientôt prédite plus expressément en=" core : les Romains seront les exécuteurs de la vengeance divine, et des millions de Juifs périront par la famine, par le fer et par le feu.

N° 105. — Les deux aveugles guéris à la sortie de Jéricho (1). — « Après avoir dit ces choses, con=

(1) Saint Matthieu, XX, 29. — Saint Marc, X, 46.