ou Ne

2. Sur la confusion entre Sib'u et Shabaka ou Sabacon, cf, P. Daonue, ibid, 372 et 377.

DMX Ne

4. Cf. A, Conpauix. Le livre d'Isaïe, in-8°, Paris, 1905, p. 138-139.

lonie. Sargon partit donc pour le Sud, battit l’inlassable révolté,. transplanta dans le pays des gens de Khattu et de Commagène vainçeus les années précédentes, et se fit couronner à Babylone (709): puis il dul se retourner vers l'Urartu. En 708, il déporta en Commagène les vaincus de Bît- Takin'. Il fut assassiné dans le palais de Dûr Sharrükin? (au N. de Nimvye, qu'il achevait de construire (705). Et Isaïe* écrivait :

Est-ce là celui qui faisait trembler la terre et qui ébranlait les empires; qui changeait le monde en désert, dévastait les cités ne relâchait pas ses captifs?

Tous les rois des nations, tous reposent avec honneur, chacun dans sa demeure; et toi tu es jeté loin de ton sépulere comme un vil rameau.

Le règne de Sargon: marque l'apogée de la grandeur assyrienne; les descendants de ce roi continueront, agrandiront même son œuvre : ils ne réussiront pas à la consolider.

Le meurtre du monarque réveilla les instincts de révolte : Mérodach-Baladan, reparu en Chaldée, {rouva des alliés en Élam et en Syrie. Les habitants d Égron, mécontents de Padi que Sargon leur avait imposé, l'envoyèrent à Ézéchias de Juda. Celui-ci hésita d’abord, puis, cédant aux offres que lui fit faire Mérodach-Baladan, fit jeter Padi en prison, mit une garnison à Égron et chercha un appui en Égypte. Ce pays avait augmenté ses ressources, depuis quelques années, et paraissait en état de balancer la fortune de

1. Naturellement, ces populations portaient avec elles leurs concepts religieux et leurs divinités.