NUE RE

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

En général, nous ne donnons aucune explication spéciale des mots qui nous paraissent assez clairs dans le texte.

Abdi-Ashirla, chef des s4-caz; se fait reconnaître comme chef d’Amurru et s'empare de villes (Époque d’El- Amarna), 95-96. |

Abiymélék. Gen. XXVI, 8 :« roi de Ghérâr » (LXX), et non « roi des Philistins » (TM), 106, note; 107, note.

Abraham à Ur 16; — ses pères adoraient « d’autres dieux » que Yahweh 16; quitte Ur, sa patrie (circonstances) 25; — les noms des siens sont tous babyloniens ou ouest-sémitiques 25, n. 4, — Le clan d'A. en Canaan 63; — en Egypte 64.

. Abräm, premier nom du Patriarche

Abraham, 25, n. 4.

Absalon ou Abshalém. Sa rébellion, UD.

Abydos, ville d'Égypte, en aval de Thèbes. Ville des morts 88, n, 4; parce que le dieu Osiris y avait été enseveli, pensait-on 41. Immunités, 54; — monuments érigés par Ramsès III, 100. — Fouilles d'A. 38, n. 2; — Tombes 39.

Accaron ou Akkaron = ‘Eqrôn.

Achab = Akh‘äbh.

Achéenne (Ligue) 184. Confédération des principales villes d’Achaïe, qui dura de 281-146 av. J.-C, Ses principaux chefs furent Aratus et Philopæmen. Après une lutte glorieuse contre les rois de Macédoine, et les Romains, elle fut anéantie à la journée de Leucopétra (146 av. J. C.).

matter

Achéens. Faisaient partie de la confédération d’Asie Mineure contre l'égypte (XXe dyn., Ramsès III). Battus, ils passent en Italie, 102.

Achéménides. Famille royale de Perse, dont le premier ancêtre fut Akhamanis ou Achéménès (vrie s.), qui aurait été le chef de la principale tribu persane, celle des Parsagades. C’est la dynastie de Cyrus le Grand, 155.

Achicar = Assuérus, 150, n. 2.

Acropole de la Babylone de Nabuchodonosor, 153.

Adad-idri = Benhadad II, 129.

Adad-niräri Ir. roi d'Assyrie (1325- 1300).

Adad-shum-nasir, ou A.-shum-usur, replacé par les grands sur le trône de Babylone (contre l'influence assyrienne), 125.

Adad-shum-usur. Voir le mot précédent, 125, n. 8.

Administration. Les officiers d'a., à Lagash, aux origines de l’histoire, 12.

‘Adhoraiym=— À-du-ri= Dûrà. 67, n. 6.

Adida, près de Lydda. Entre 175 et 135 av, J.-C., un des points les plus avancés du judaïsme à l'ouest, 198.

Adora. Ville au sud d'Hébron; prise par Jean Hyrcan, 198.

A-du-ri. Ville cananéenne de l’époque d'El-Amarna, à l’ouest d'Hébron, 67.

Adytum du sanctuaire cananéen, 76.

Aegates. Iles au N.-O. de la Sicile. Défaite navale des Carthaginois (241), fin de la guerre punique, 183.

Aenéolithique en Égypte, 36.

Afrique. Cambyse aurait voulu joindre l'A. à l'Asie, 159.

Agadé, capitale du pays d’Akkad, 7,

n. 2; 13, elle a la primauté d’après Lagash et Kish, 13.

Aggée. Prophète-écrivain juif (vers la fin du vi* s.); encourage les Juifs à rebâtir leur Temple, 164.

Agriculture, à Lagash, aux origines de l'Histoire, 10-11; — à Ur, 19; — en Égypte (IIIe dyn.) 41; — dans le monde grec, sous les successeurs

d'Alexandre, 180.

Agum-kakrime, un des rois cassites les plus célèbres, 34.

‘Ah'‘a (le guerrier) — Ménès, fondateur de l’unité égyptienne, 38.

Ahmosis, chasse les Hyksôs, sous la

(XVIIe dyn., 98.

Aialuna. Ville cananéenne de l’époque d'El-Amarna (près d'Emmaüs — Amwäs), 67.

Atxruwva (n) = déesse Terre-mère, 93.

Aiyn-Mousa, nom d’une oasis du Sinaï, (Voir Mousa), 51.

Ain-Shemsh. Place forte sur la route

militaire de l'Égypte vers la Syrie,

Akaba, Formation des failles Akaba- ‘Arabah-Jourdain, 47, n. 1.

Akhaziyäh, fils d’Achab (nom théophore, avec l'élément Yâh — Yahweh), 128.

Akh‘äbh, fils et successeur d’Omriy; permet à sa femme, Jézabel, de pratiquer librement son culte (Astarté), 128; — demeure plus ou moins fidèle à Yahweh 128; — alliance avec la Syrie, malgré les Prophètes, 128-

Akhikar (Voir Achicar\. Histoire et sentences d’A., dans les Papyrus d’Éléphantine 188, n. 1. — A. y fi-

‘TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

guie comme chancelier des rois de Babyÿlonie, Sennachérib et Sarkhedom. Son neveu, Nadan, qu'il avait élevé, le calomnie et le fait chasser de la cour. À. voyage alors en Égypte pour construire un château dans les airs et résoudre les énigmes que lui proposera le pharaon (Voir t. IN. Littérature).

Akhiymélék, le hittite, 68, n. ? f.

Aki-izzi, chef hittite de la Syrie du nord, à l'époque d’El-Amarna, 95 Aki-Teshup, roitelet hittite de la Syrie

du nord, à l’époque d'El-Amarna, 95, n 5.

Akka, ville cananéenne (de l’époque d'El-Amarna), au sud de Tyr, 67.

Akkad, 7, n. 2.

Akkaron —‘Eqron (‘Axxapov et ‘Axapüv dans les LXX; assyr. : Amgaruna), ville philistire, Les Hébreux ne purent pas s'en emparer, 105, n. 8.

Akko — Ak-ka — Ptolémaïs, 67, n. {.

Akko-Ptolémaïs, en Phénicie(Saint-Jean d’Acre), à la pointe nord du golfe de

Caïffa. Colonie de négociants grecs à A., dès le temps d’Alexandre le Grand, 204.

Akkiysh, philistin, 103, n. 1.

Aklamai; peuplade au nord de Canaan, à l’époque d’El-Amarna, 95.

Akra, traduction usuelle, incorrecte, de millé’, chez les LXX. Cette äxpa — millé’ formait la vallée, à l’angle S.-0, du Temple de Jérusalem. (Voir Millé’.) Antiochus Épiphane envoya à Jérusalem un receveur général qui renversa les anciennes murailles et s'installa dans l’Akra, laquelle servit de forteresse aux Syriens et de refuge aux apostats jusqu'à Jean Hyrcan. Celui-ci, après avoir battu Antochus VII Sidétès assiégeant Jérusalem (134), renversa l'Akra,123 n.1, et 191.

Albätre. Nombreux vases d’a., dansies tombes philistines, 109.

Akurgal, roi de Lagash, 9.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 229

Alcibiade (450-404). Élevé chez Périclès, son oncle. Nature impérieuse, héroïque, et folle de son esprit. Se signala en divers combats (à Potidée, à Delium); mais, de retour à Athènes, mena une vie efféminée, au milieu de courtisanes, troublant la ville de ses scandales. Il entra dans les affaires publiques vers 420. En 415 il réussit à entraîner ses compatriotes dans cette désastreuse expédition de Sicile qui fut le point de départ et l’une des causes des malheurs d’Athènes. Accusé d’avoir mutilé les hermès (images de Mercure) et tourné en dérision les mystères d’Éleusis, il fut banni. [lse retourna alors contre Athènes, appela Sparte et Corinthe au secours de Syracuse et battit les Athéniens (Voir Démosthène.) I fi la guerre pour son propre compte en Thrace; après Aegos Potamos, il se retira en Bithynie. Les Lacédémoniens l’y firent brûler chez une courtisane, 172.

Alep, ville de Syrie au N. de Ham, à l'E. et à hauteur d’Antioche Son territoire fut ravagé par Shubbiluliuma, chef des hittites, vers la fin de la dynastie cassite, 35.

Alexandra, femme d’Aristobule, très attachée au parti des Pharisiens. A la mort de son mari, elle exerce la régence (79). Les Pharisiens commettent d’horribles excès 194; - elle épouse son beau-frère, Alexandre Jannée. Au bout de six ans, elle était veuve el régente une seconde fois. Elle acheva la Judaisation de la Galilée, 198.

Alexandre Balas, roi de Syrie (150-146 av. J.-C.) Il se prétendait fils naturel d’Antiochus Épiphane. Il dut sa fortune à une coalition d’Attale II, de Pergame, de Ptolémée VI Philométor et d’Ariathe V, roi de Cappadoce, contre le puissant roi de Syrie, Démétrius Ier Soter. Les alliés lui opposèrent, comme prétendantau trône, Alexandre Balas, qui, grâce à des in-

trigues, fut reconnu par les Romains, Démétrius et Balas, respectivement, sollicitèrent l'appui de Jonathan, roi de Juda. Celui-ci se décida en faveur de Balas, qui réussit à s'emparer du trône et s’y fortifia par son mariage avec Cléopâtre, fille du roi d'Égypte, Ptolémée Philométor; mais bientôt il ne trouva que des traîtres autour de soi : son propre beau-père, ses soldats, les gouverneurs de villes, sa

propre femme (elle épousa son rival.) B. avait toujours soutenu les Juifs.

(Voir [ Mac. X.)

Alexandre Jannée (104-76,) mari d’A-

lexandra, partisan secret des Sadducéens. Se donne comme philhellène, mais n'en poursuit pas moins la guerre pour imposer la circoncision.

Ses cruautés, 193-194; = tous les pays au delà du lac de Mérom jusqu'à la mer Morte sont soumis, 198-

Alexandre le Grand reçut l’enseigne-

ment littéraireet scientifique des meilleurs maîtres. par ex. : Aristote. {Voir Aristote), 176. — À Ja mort de Philippe, une campagne offensive se préparait en Asie Mineure contre les Macédoniens, A. porta la guerre en Asie 177; — ses victoires successives, 177-178; — reçu en Égypte comme « fils du dieu » (Amon) 177.

— En 325, il est aux bouches de l’Indus, 178; il meurt à Babylone, à 82 ans (323) 178. — Il conserva le goût de la mesure et le sens du réel, 178.

— Les récits de sa mort et de la manière dont il régla la succession sont divergents, 178, n. 2. — D'après la Bible, 178, n 2. — Rivalités, à sa mort, entre ses 34 généraux; ils se partagent son empire, 179; — peu fondent des royaumes importants et durables, 179.

Alexandrie, fondée par Alexandre le

Grand pour remplacer Naucratis, 177 ; se développa rapidement, 177, n. 1; 180; — d'importants contingents juifs y affluent, du temps de la per-

sécution d’Antiochus Épiphane en Judée, 191.

AXowvhot écrivent les LXX, au lieu de Philistins, sauf 3 exceptions, 103, n 1)

Alman, ville ou région non identifiée,

Alphabet. L'a. prototype est-il d’origine égéenne ou phénicienne ?! 87.

(Voir p. 108.)

Altaku —'Elteqèh, dans la tribu de

Dan; les Égyptiens y sont battus par Sennachérib, 139.

Alyatte (3° successeur de Gygès, roi de Lydie) et Cyaxare, 151 (Voir Gygès.) Traité de mariage de la fille d'A.

avec Astyage, fils de Cyaxare, 151.

Amanus, prolongement du Taurus descendant vers le Sud et environnant Alexandrette. Gudéa, patéside Lagash (3500*) va y chercher du bois pour ses constructions, 15.

Amasie, ville d'Asie Mineure. Il y a des escaliers souterrains, 120.

Amasis ou Amosis, roi d'Égypte (XX VIe dyn., vi® s. av. J.-C.), épousa une « grecque » de Cyrène, conquit Chypre et tâàcha de se concilier les Grecs afin d'obtenir des mercenaires contre les Perses 159; — sous son règne, le pays fut très prospère, 159.

Amat-Amurru (= verbe du dieu Amurru). Nom propre de personne de la Fre dynastie babylonienne, 65, n. 4.

Amende, une des peines portées par le Sanhédrin de Jérusalem, à l’époque romaine, 207.

Aménophis IV (XVIIIe dyn.) tente une réforme religieuse en faveur du dieu Aton, 94. {Voir Khunaton.)

« Ami du roi », litre égyptien, 54.

Amman et ‘Ammän (Voir Philadelphie.) Un souterrain y menait à l'eau, 73; 122; — par ce souterrain la ville haute fut prise (218 av. J.-C.)

Ammidilana, 3° successeur d'Hammurabi, « roi d’Amurru », 65.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

Ammon peut secouer le joug, grèce aux divisions entre Israël et Juda,

Ammoniles, en lutte avec les Amorrhéens, vers le xx° s., 71 (voir Araméens); — haïssent leurs maîtres de l’est, depuis la conquête assyrienne,

Amon, dieu de Thèbes en Égypte; le plus souvent uni à Ra (Amon-Ra.) Primitivement ce fut peut-être un

dieu de la mort; plus tard, dieu soleil. Les prètres de Thèbes, pour assurer la suprématie de leur dieu, tentent d’établir un « monothéisme »

en sa faveur, 94; — A. en Canaan, 97.

Amon Oasis d’) ou Grande oasis, située - à l'O. de Thèbes. Les armées de Cambyse envoyées contre les Libyens y périssent, 159.

Amon, roi de Juda est assassiné, 147.

Amorrhéens, sous la poussée des Hittites, vers le xx° s. av. J.-C., s’avancent vers le sud de la Syrie, 93 ; — luttent contre les Ammonites pour la possession du sol, 71 (Voir Araméens.)

Amosis (Voir Amasis.)

Amphictyonie, sorte de conseil international du monde grec, mais représentant surtout (du moins au 1v*5s.) les peuples du N. de la Grèce. Il se réunissait aux Thermopyles, au printemps et à l'automne, avec une double mission au moins : la surveillance du temple d’Apollon de Delphes (Voir Delphes), et l’intendance des jeux avec ce qui se rattachait à ces fonctions, par ex.: tenir enétat les routes et stimuler le zèle pour le service des « ponts et chaussées »

dans les villes où Apollon était adoré.

Amgi, pays correspondant à la future Coelésyrie. 66.

Amulette, 68, n. 2; — a. en os, dans le plus ancien hypogée néolithique (Gezer.} 80.

Amur-ilu. Nom propre de personne des tablettes cappadociennes, 15, n.2.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 231

Amurru (Voir Martu). Description géographique d’A., 65-66 ; fonctionnaires d’'A., 65, n. 3; -— un pays Amurru, près de Sippar, 65, n. 4. — Traités avec les Hittites, 69, —— Abdi-Ashir-

ta, chef sa-caz, se fait reconnaître roi d’A., 95-96.

Amurru (Mar-ru.) Nom d'un dieu (dieu occident, ou dieu d'Occident).

Quelques noms propres de personne de la I** dyn. babylonienne, dans lesquels entre le nom de ce dieu, 65, n. 4.

Amurru-bän (= le dieu Amurru crée).

Nom propre de personne de la re dynast. babylonienne, 65, n, 4.

Amurru-ibni (=le dieu Amurru à créé). Nom propre de personne de la Ire dynast. babylonienne, 65, n. 4,

Amuyrtée (XXVIIIe dyn.), dont le nom égyptien n'a pas encore été découvert sur les monuments, se maintient dans le Delta, 170.

‘Anäb = Khi-ni-a-na-bi (Voir ce mot.)

An-am, roi d'Erek, 33, n. 2.

‘Anagim; population à demi-barbare, sur les montagnes voisines de la mer Morte, 62.

‘Anäthôth (:= Bît Antu, voir ce mot.) 67 n. 19: ville sacerdotale de la tribu de Benjamin, patrie de Jérémie.

A naæilaos de Messénie (S.-E. du Péloponèse); chef de Rhegium; « fonde » Messine et devient maître du détroit, 164.

Anciens (voir Assemblée des notables).

Chez les Juifs, chefs des familles les plus considérables : 206. Les A. et le Sanhédrin, 207.

Ancien Empire; période de l'Histoire d'Égypte, 37, n. 2.

Animal; forme d'a. donnée aux vases du xx° au xs, av. J.-C,, 75,

Annibal, ou Hannibal, fils d'Hamilcar, 183 ; — reprend la lutte contre Rome (219) : 2de guerre punique, 183 suiv.

Anse de vases; elle eut une évolution,

Anshan— Anzan. Partie du pays d'Élim occupée par des hommes de race et de langue non sémitiques.

Antemurale de Babylone (Nabuchodonosor), 153 ; 154.

Anthédon sur la côte philistine, au N.-0. de Gaza. Fut prise par Jannée, mais ne se judaïsa pas, 198, (est toute paienne entre 175 et 185 av.

J.-C., 198). Peu avant J.-C., culte d'Astarté, 202.

Antigone, fils d’Aristobule IT ét dérnier représentant des Asmonéens; était cher aux partisans de l'indépendance juive. Hérode eut de la peine à en triompher, 196.

Antigone (Gonatas (de Gonnes, en Thessalie), fils de Démétrius Poliorcète, se fit proclamer roi de Macédoine après la mort de Ptolémée, tué par les Gaulois en 277 av. J.-C. ; chassé par Pyrrhus, il reprit et reperdit plusieurs fois le pouvoir. Mort en 244. Il avait frayé avec tous les grands philosophes, 181.

Antioche. Plusieurs villes d’A. furent fondées en Asie Mineure sous les Antiochus (A. de Phrygie; A. de Comagène; A. de Carié, sur la rive gauche du Méandre; A. de Syrie, sur l’Oronte et près de son embouchure), 180-181. (Voir Épicurisme).

Antiochus III le Grand, 184; — roi de Syrie; avait imposé son autorité à une grande partie de l'Orient. En 195, Hannibal l’avait pressé d’intervenir contre Rome; en 193/192, il maria sa fille, Cléopâtre, au roi d'Egypte, ce qui lui valut une alliance importante; enfin, à l’appel des Étoliens il marcha, mais il fut battu par les Romains aux Thermopyles (191), puis à Magnésie, (189).

Antiochus IV Épiphane (176-64 av.

J.-C.), 8 roi de Syrie, fils d'Antiochus Il; s'empara du trône à la mort de son frère, Séleueus IV Phi-

lopator, au détriment de son neveu, qui régna plus tard sous le nom de Démétrius [er Soter. Polybe, Diodore, Tite-Live parlent de lui; on peut résumer ainsi leur jugement : À. se portait, en tout, aux extrêmes, aux excès. (Polybe, XXVI, 10, l'appelle Epimane, au lieu d'Épiphane). Les Juifs hellénisants lui fournirent l’occasion de s’immiscer dans les affaires intérieures et religieuses de Judée. Il voulut abattre les Juifs parce qu'ils s'opposaient à l’hellénisation et que, pour des motifs religieux, ils étaient toujours prêts à la résistance. (Soulèvement des Macchabées), 190 suiv.

Antoine, 195. Après la mort de César, À., malgré sa déplorable réputation, rallie le partie césarien, dont il serait le chef si le jeune Octave, fils adopüf de César, ne venait réclamer son héritage. A. fait ratifier par le Sénat les actes de César et fait ainsi dans la Curie de nombreux sénateurs, qui changent la majorité et arrêtent les efforts de Cicéron qui, pour combattre A., prononce ses Philippiques. Après la guerre de Modène, en 43, le 2° triumvirat est constitué.

De nombreuses proscriptions sont ordonnées. Après la paix de Brindes,

en 40, les triumvirs se partagèrent le

monde romain. A. maître de l’Orient, tomba sous la domination de Cléopâtre. Après une expédition malheureuse contre les Parthes, il vint en Égypte vivre auprès de son amante, compromettant, par cette passion, la dignité du nom romain.

En 32, Octave déclare que les fonctions des triumvirsexpirent et qu’A.

doit venir abdiquer à Rome. (Lépide s'était vu supprimer son pouvoir par Octave). À. refuse. La guerre est déclarée à Cléopâtre. A. perd la bataille d’Actium, en 31. Rentré en Égypte, il se donne la mort. (Après une entrevue avec Octave, Cléopâtre se suicide aussi. L'Égypte devenait province romaine. Octave revint à Rome: réorganiser l'Empire).

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

Anubis, nom hellénisé du dieu égyp-

tien Anpu, qui présidait à l'embaumement, et était particulièrement honoré à Lycopolis, dans le Delta, 41; — statues d’A. en Canaan, à l’époque des Hyksôs, 64.

Anzaniles, venus du nord, sont en riva-

lité avec les Sémites en Elam, dès le 4° millénaire, 22. — Furent maîtres de Suse, 22; — soixante de leurs souverains sont connus, 22, n. 7.

Apamée. On connaît A. en Basse-Mé-

sopotamie, sur le Tigre; A. dans l’est de la Médie; A. dans l'Osroëne, sur la rive gauche de l’Euphrate. A.

de Syrie, entre Hamà et Alep, fut un des principaux centres de Séleucides; (son nom primitif était Pharnaké ; elle avait été appelée Pella par les compagnons d’Alexandre), 180.

Aphrodite Ashtarté, Ishtar. La future

À. représentée de diverses manières suivant les lieux et les époques, 92.

Apil-Amurru (=fils du dieu Amurru.)

Nom propre de personne de la 1r° dyn. babylonienne, 65, n. 4.

Apollon (voir Delphes et Amphictyonie). Il était, avec Athéna, une des

divinités les plus puissantes du monde grec. Il réunit des attributs multiples : dieu des bergers et dès pâturages, dans les campagnes les plus isolées, il était, pour les Joniens de Délos, le dieu de la poésie et des arts. À partir du ve s. av. J.-C., on l’identifia avec Hélios. À Delphes, il était tenu pour infaillible, rendant les oracles que lui dictait Zeus luimême. — Temple d'A., à Ascalon, avant Hérode, 202.

Apriès (593-569) pharaon de la xxvi°,

dyn., marche (ainsi que la Phénicie et Juda) contre Nabuchodonosor, d'où la ruine de Jérusalem, 152.

‘Arabah (=steppe.) Voir Ghôr. For-

motion des failles Akaba-‘Arabah- Jourdain, etc., 47, n. 1; mont A., 50.

Arabes. Aprèsla victoire de Nabuchodo-

nosor en Juda, les prisonniers a.

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

furent condamnés à des travaux d’utilité publique, 152.

Arabie. Impossible de préciser les limites de cette entité géographique aux époques les plus anciennes. Il est sûr que, « de tout temps », des « arabes » nomades ont parcouru le centre et le nord de l'A: « classique », et aussi tout le désert syrien jusqu'à l'Euphrate. — Campagne de Sennachérib en A., 139; — Asaraddon en A.; il yimpose une femme de son harem, Tabua, comme reine, 142.

Arachosie ou Belutchistan.

Arad-Sin, fils de Kudur-Mabuk, roi d’Élam, 1°" roi de Larsa, 25.

Aram (Voir Syrie), Grand soin pour que les tombes ne fussent pas violées, 82.

Araméen, une des langues sémitiques.

Monuments les plus anciens en a. :

les inscriptions des princes de Sam'al (trouvées à Sindjirli), entre autres celle de Panammu {voir t. I, Littérature); les inscriptions un peu plus récentes, de Nérab, près d’Alep.

— L'a. pénétra de plus en plus en Mésopotamie et fit disparaître l’assyrien; lorsque les Perses remplacèrent les Assyriens, l’a. était devenu la langue internationale commune.

Dans l'empire perse, des gouverneurs d'Asie Mineure {où jamaisles Sémites n'avaient vécu en groupes compacts) firent frapper leurs monnaies avec des devises a. — En Égypte, à l’époque perse, l’a. a une situation analogue. — L'a. occidental est la langue parlée en Palestine au temps de J.-C., 200. — Les monuments littéraires les plus anciens sont certains passages du Livre d'Esdras, et de celui de Daniel, Citons aussi les parties les plus anciennes du Livre d’Hiénoch. (Voir t. II, Littérature).

Araméens (Voir Syrie), au xx° s. arrivent en Canaan, 63 cf. 94; — nomades a. au nord de Canaan, à l’épo-

que d’El-Amarna, 95; — À. et Nabuchodonosor, 151.

Aram-Sob‘a = Sob‘a,

‘Ar'ara = A-ra-ru (Voir ‘Aroér), 67, fe

Ararat (Voir Urartu).

A-ra-ru, ville cananéenne, au sud du wàdi el-Milkh (ouest de l’extrémité méridionale de la mer Morte), 67.

Arbace ou Arbacès, gouverneur de Médie, qui se serait uni à Bélésis, gouverneur de Babylone, pour renverser le monarque assyrien et aurait été fait « roi » de Médie. Est-ce lui qui a détruit Ninive? 150, n. 2.

Arbèles, ville sur la rive gauche du Tigre, entre les deux fleuves Zab. Victoire d'Alexandre le Grand, à A.

Arbre. À, sacrés en Crète, 81.

Archéolithique. Industrie à.; 6; — nulle en Egypte, 36, n. 2.

Archéologie. Sources archéologiques ordinaires, 61, n. 2.

Architecture (Voir titres divers, par.

ex. : Temple, Babylone, Ville, Colonnes). — L’a. sous Naràm-Sin, 14; —- l'a. à Ur, 19; — a. juive : influence de l’hellénisme en Palestine en particulier sous Hérode, 205.

Archives dans les dépendances de temple (Voir temple), 21.

Archontat à Athènes : Huit archontes, élus par le peuple convoqué par les grands, gouvernant avec le roi, 161; — ils dépendaient du Conseil des Archontes sortants (Voir Aréopage), 161. — Une loi de 487 décida que les Archontes seraient lirés au sort parmi les riches, 162.

Ardata, ville au sud d’Arwad, 66.

Aréopage. Colline en face de l'Acropole d'Athènes sur laquelle tenait habituellement ses séances le sénat athénien, primitivement composé d’Eupatrides. Ce sénat (ou Grand conseil, conseil des archontes sor-

tants et de qui dépendaientles archontes en exercice, 161) éclairait de ses conseils le roi d’abord, et puis les archontes. Depuis un temps immémorial, il jugeait les homicides en dehors de l’Acropole, la ville primitive, pour ne pas souiller la cité par la présence maudite du meurtrier. Il se réunissait sur la colline de Mars, el, dans ses jugements, il n’admetlait ni excuses, ni justification. De plus, l'A. avait des aliributions religieuses : le culte des Euménides était notamment placé sous sa particulière protection. L’A. de Solon fut un corps vraiment aristocratique, puisqu'il ne se recrutait que parmi les meilleurs des anciens archontes; or l’archontat n’était ouvert alors qu'aux hommes dont la fortune garantissait l'indépendance. L’A. semble avoir jugé quelquefois d’autres crimes, l’impiétié par ex., et la haute trahison; mais il agit alors exceptionnellement, soit en vertu d’un renvoi de l’Assemblée du peuple, soit parce qu'en raison des circonstsnces il crut devoir étendre sa juridiction.

L’A.siégeait à ciel ouvert. Iln’est pas prouvé qu’il tint ses séances pendant la nuit. Les décisions de J’A. jouissaient, dans la Grèce entière, d’une grande réputation de sagesse. — Au point de vue politique, l'A. avait le droit d’opposer son veto aux décisions de l'Assemblée du peuple quand elle lui paraissait contraire à l'intérêt de la République. — Il exerçait une surveillance sur la moralité publique et privée, Les étrangers n'étaient admis à fixer leur domicile à Athènes et à devenir métèques qu'après un rapport favorable de l’A. sur leur conduite. — L’A. devait veiller au maintien des cultes établis, faire entretenir avec soin les sanctuaires, qui étaient spécialement placés sous sa garde et offrir certains sacrifices. Il n'est pas prouvé qu'aucun culte ne pôt ètre introduit à Athènes sans son autorisation. En 461, une motion

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

d'Ephialte, ami de Périclès, supprima les attributs de l’A., sauf la connaissance de govixai dinat (c-a-d, :

la juridiction en matière d’homieide) p. 170. À partir de 403 (Chute des Trente tyrans, et rétablissement de la démocratie), l'A. joua un rôle plus actif qu’à la période précédente; il eut 1° le contrôle sur la conduite et les mœurs des citoyens, et, entre autres choses, sur le luxe des parures féminines et des festins; 2° cértaines attributions de voirie; 3° un rôle religieux, par ex. : la conservalion des oliviers sacrés chers à Athéna. Sous la domination romaine, Athènes, s'étant soumise volontairement, garda ses institutions, notamment son À. (D’après Saauto), S. Paul et l’A., 161, n. 2,

Areqäh, au sud d’Arwad, 66, n. 5.

Argent, à Lagash, aux origines de l’Histoire, 11; — vase d'argent d’'Entemena, 13, n. 1 ; — en Cappadoce, au xxvit/xxv® s. av. J.-C., il est plus abondant qu'en Mésopotamie, 16; — À. apportéen Égypte du pays de Puanit XVIIIe dyn.), 94, n. 1}. — Vases en a. dans les tombes de Mycènes (Minoèn récent I et Il), 89; — nombreux vases d’a. dans les tombes préhistoriques, 109.

Argile (Voir Brique), dans les murs de Babylone, 153.

Argishtish, roi d'Urartu, obtient quelques succès contre l’Assyrie (vers le vie s.), 133.

Argos, ville d’Argolide (N.-E. du Péloponèse). Au v° s., des agglomérations rurales s’y retirent, 169.

Aristobule Ie, fils et successeur de Jean Hyrcan, prend le titre de roi des Juifs, 193, — il judaïse la Galilée, 198 ; — ne règne qu'un an, 198, n. 4.

Aristobule II, fils d’Alexandra (Voir Hyrcan II) favorise l’hellénisme, 203.

Aristocratie, a Rome, est d'abord fondée sur la religion; puis vers le

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

ve s., sur la richesse et l’exercice du pouvoir, 182; — à Carthage, seule elle avait accès au Sénat et aux bautes charges (principe de faiblesse), 182; 133.

Aristote, disciple de Platon, commence le travail de revision qu’exigeait la synthèse puissante (mais moins près des réalités) de Platon. Le grand macédonien de Stagyre était né observateur. Le sens de l’exactitude, le besoin de précision, la passion de la recherche s'associaient en lui à la finesse pénétrante de l'esprit et à la force de la pensée. Il est le père de la science moderne et le père de la philosophie scolastique. La science positive, chez lui, sert de base à la philosophie. Ses connaissances immenses, 176, n. 1. Il fut surtout professeur, L. c.; — maitre d'Alexandre le Grand, 176.

Arme, Nombreuses armes votives dans la caverne-sanctuaire de Psychro (Crète), 91.

Arménie, province de Perse, au S.-E.

de la mer Noire. L’A. aux temps éocènes, 3; — des prétendants s'y lèvent contre Darius, 166; — Mithridate, roi d'A. (Voir ce mot), 186.

Arnon, fleuve en précipice, de Moab, se jette dans le Jourdain, 130.

‘Aroëér = A-ra-ru = ‘Ar‘ara (Voir A-ra- BUS ON.

Aromates rapportées du pays de Puanit (XVIIIe dyn.}), 94, n. 1.

Arsenal, au Palais de Cnossos (Minoèn Moyen II), 86.

Arsès, successeur d'Ochus, ne fit que passer. (Voir Bagoas.) 177.

Art, se manifeste sous la forme d’un luxe et d'un jeu. Le caractère d’art est surajouté à celui d'utilité; ïl est isolé (dans un tableau, une statue, l’utilité n’est plus apparente). Le but de l’a. est de créer du beau, c'est-à-dire ce qui produit le jeu harmonieux et puissant de foutes nos facultés. — L'’a. à Lagash, aux

origines de l'Histoire, est inspiré par la religion, 13. — Sous Naräm-Sin, simplicité et ampleur, 14. — « Ecole »

au centre de la Chaldée, 14, n. 8, (Voir 13, n.1); — débuts en Égypte, 39; — sous l’Ancien Empire, 45, XIIe dynastie, 56; — XIIIe dynast.

(Moyen Empire), 57. Caractères généraux de chaque période de l'Histoire de l’a., en Canan, 61, n.2. — Art hittite, 70-71. — Ce qu'il était, à l’invasion des Cananéens, 61.— A. grec au xv® s. av. J.-C. -— À, égéen, vers la fin des conquêtes égyptiennes, exerce son influence en Syrie, 87. — Art mycénien, 89 : — en Grèce, (Voir Statues). — Nombreuses écoles de sculpture en Grèce, 166-167 (Voir titres divers).

Arta-khepa, roitelet de Jérusalem favorable à l'Egypte (XVIIIe dynastie.

El-Amarna), 97.

Arlaxerxès I°', Les débuts du règne d’A., successeur de Xerxès, sont troublés, 169; -- soumet la Bactriane, 170; — victoire sur l'Égypte (Grecs et Égyptiens), 170.

Arlaxeræès II, fils de Darius Il; s'appelait Arsakès ou Arsikas, avant de monter sur le trône (Ctésias, Persica $ 57; Plutarque, Artaxerxès, 1), Rivalités avec son frère, Cyrus le jeune, 173-174.

Artaxerxæès II1 Ochus, fils du précédent; est battu par Nectanébo, dans son expédition d'Égypte, 174-175; — s'empare de Sidon, et la Syrie se soumet, 175; — après 347-346, bat Nectanébo et est impitoyable, même au point de vue religieux (ce qui suscite des rancunes inoubliables) 75; — tué par l'eunuque Bagoas, fre

Arlaxeræès IV. (Voir Bessus.)

Artémis, D'après les traditions épiques et lyriques, À. était, comme Apollon, fille de Latone. On en fit une déesse lunaire. Ses traits primitifs paraissent ètre ceux d'une déesse de la

fécondité, patronne des campagnes et des animaux. Vierge, elle protège la chasteté et les amours légitimes.

-— En Asie Mineure, son culte s’altéra au contact d’Astarté et de Cybèle. L’A. d'Éphèse (dont il est question Act. XIX) s’appropria les rites sensuels des divinités orientales. —

Peu avant J.-C., ou l’honore à Ra- |

phia, 202.

Arwad, île et ville de la Méditerranée, au ras de la côte phénicienne, à hauteur du Chypre, 66.

Aryandès, perse, imposé par Cambyse comme gouverneur de l'Égypte, indiscipliné à lavènement de Darius, Aryens ou Aryas où Ariens = Kharri, 148; — désigne la presque totalité des races blanches de l'Asie et de l’Europe. La question des Aryens est encore fort controversée, On a constaté d’abord la parenté de 7 groupes de langues européennes (hellénique, italique, celtique, teutonique, slave, lithuano-lettique et albanaise) et de 3 groupes asiatiques (groupe indien comprenant 14 idiomes modernes dérivés du sanscrit ; le groupe iranien, comprenant le zend, l'afghan, le beloutchi, le kurde et l’ossète; le groupe arménien). Cette famille linguistique a reçu le nom d’aryenne, sanscrilique et, improprement, in- ‘do-germanique, où indo-européenne, (Parmi les parlers de l’Europe, seuls restent en dehors le basque, le ture, le finnois, le magyar)

Mais de la parenté linguistique est-il permis de conclure à la parenté ethnique? L’anthropologie répond négativement. On admet 2 groupes : 1° les Aryens proprement dits, dans l'Inde; 2° les Iraniens, en Perse et dans les pays voisins. Les premiers Aryens connus

auraient vécu dans la Sibérie (pe MorGax), d’où ils auraient pénétré, les uns dans l'Inde (exterminant ces sortes de Négrilos qui l’occupaient

TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE

et fondé le brahmanisme); les autres, en Russie, au nord du lac aralo-caspien, 149 (De MorGan, fer civil., 158-165); éléments a. dans la « civilisation » hittite, 69, n. 1.

Asaraddon, fils et successeur de Sennachérib, 140; — traite les Babyloniens avec bienveillance et relève leur capitale, 141; — consulte toujours la divinité, avant d’entreprendre une expédition, 141, n 2; — bat les Gimirrai (Scythes sédentaires) 142; — expédition contre l'Égypte, 142, — bat Élamites et Mèdes unis, 142; le moins impitoyable des rois assyriens, 143; — se bâtit palais à Ninive, 143; — Sa politique en Égypte, 143; — sur la chronologie

Ascalon (voir ‘Ashglon) ville de Palestine, sur le littoral, au nord de Gaza,

Asclépios, dieu de la médecine. (Il se plaisait à emprunter la forme du serpent pour se manifester à ses fidèles.) Les inscriptions attestent qu'il fut souvent confondu avec Sérapis. (Celui-ci fut introduit en Égypte par les Ptolémées ; ce fut à l'époque romaine qu’il eut le plus de vogue, comme dieu des morts. Voir sur ce point Franz Cumoxt, Relig. orient, 111-