Ashtarté, divinitéreprésentée comme
__ fille de plaisirs licencieux, 77; — en Canaan, ses images en relief, sur lamelles d'argile, ont des particularités babyloniennes, assyro-égyptiennes, 77; — ces figures se multiplient dans toute la « Palestine », à l’arrivée des Cananéens, 77; — statuettes diverses, 77 et 78; — A. dans la tombe du mort en Canaan, 84; — statuettes d’A. avec liare chaldéenne à Ta‘annak (avant (?) XVIII dynast. égypt.) 98; — À. égyptiennes par les cheveux, et
. babyloniennes par les symboles, à Tell es-Safy, 98; — A. égyptiennes, à Gezer, 98; — A. nombreuses en tombes philistines, 109; — son culte introduit à Samarie par Jézabel, sous Achab, 128; — A. dans tombes d'époque israélite, 113; — peu avant J.-C., culte à ’Ashqlôn, 202.
Ashur, dieu national d’Assyrie.
Ashurbanipal, fils et successeur d’Asaraddon, 143; — la première campagne d'A. en Égypte (p. 144) fut-
elle la simple continuation de la dernière expédition d’'Asaraddon ? (Voir sur ce point Srrecxk, Assurbanipal I, p. cozxxvi et cprxxxi.) Il dévaste Thèbes; clément envers Néchao, 144; ses autres campagnes, 145-147 ; — monarque le plus puissant de son époque, 146; cruauté, 146-147. Son œuvre « littéraire », 148.
Ashurdân 1°, roi d’Assyrie (1200-1150), bat les Cassites de Babylone, 125.
Ashur-elil-iläni-ukin, ou, par abréviation : A.-elil-iläni, Gls et successeur
d’Ashurbanipal, 149.
Ashur-ili-ia-balatsu, un des 4 fils de Sennachérib, 140, n. 4.
Ashur-nadin-shum, fils ainé de Sennachérib (captif en Élam), 140, n. 4.
Ashur-nasir-apal, roi d'Assyrie (884- 860). Ses conquêtes, 126.
Ashur-re'u, npm propre de personne des tablettes cappadociennes, 15, Dee
Ashur-shum-ushabshi, un des 4 fils de Sennachérib, 140, n. 4.
Ashur-uballit, roi d’Assyrie. Les Cassites essaient en vain de cimenter union entre Ashshur et Babylone,
Ashshur (= Assyrie). Ce pays a une civilisation shumérienne, vers la fin du 3° millénaire av. J.-C., 15.
Asiatiques (Voir Caravanes.)
Asie. (Voir Afrique.)
Asie Mineure, aux temps éocènes, 3; — instruments en obsidienne de Milo importés en A. M. 88, n.1; — contre l'Égypte, aux temps de Ramsès If, 99-100; — migration des peuples d’A. M. 101 ; — peuples d’A.
M. se précipitent contre l'Égypte (Ramsès III; XX° dynast.) 102; — civilisation minoenne pénètre, de Crète, sur les côtes prochaines d’A.
M., après la ruine du palais de Cnossos (fin du Minoën récent II), 104; — campagne offensive se prépare en À. M. contre les Macédoniens, à
la mort de Philippe; mais Alexandre est là, 177.
Askalon, (Voir ‘Ashglôn) ville philis-
tine, Les Hébreux ne purent pas s’en emparer, 105, n. 3.
Asmonéens, 192. (Nom donné à la dynastie de Macchabées.) Leur gouvernement est, dans une certaine mesure, hellénistique, car ils ont des mercenaires étrangers, frappent monnaies grecques, prennent des noms grecs, 202.
Asphalte dans les murs de Babylone,
Asphaltile. Lac a.—mer Morte, 116.
Assemblée des notables où anciens.
Son rôle en Babylonie, sous Hammurabi, 31, n. 6.
Assioût. (Voir Siut.)
Assuérus — 'Asepoc, 'Ayt#yapos, Achicar = Cyaxare? 150, n. 2; = Xerxès? 162, n. 1: — trois Assuérus dans la Bible, 163, note.
Assyrie, 15; — grandit après Thutmès III (XIX® dynast.) 124; — symptômes de décadence au vire s., 183; — apogée, 136 suiv, ; 138; — coalition (Élam et Babylonie) contre l'A. de Sennachérib; le résultat demeure incertain, 139, — Fin de l'A. par la ruine de Ninive (607), 190.
Assyriens, Peu d'influence sur l'art hitttite, 7Q, n. 1; — influences en Canaan, 77; — influences (tombes)
à l'époque israélite, 113. Assyro-Babylonie. Rapports avec les Hittites, 69, voir 70 n. 1; — influence sur l’architecture en Canaan, 74, n. 1.
Assyro-babylonien, employé pour la correspondance « internationale », à l’époque d'El-Amarna, 70; voir 74.
Astar (— Astarté sémite), déesse invoquée dans le lraité hittite avec Ramsès [, 71,
Astarté = Ashtarté.
Astyage, roi des Umman-Manda, cruel, superstitieux et efféminé, 154; — battu par Cvrus le Grand, 155. —
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Est-ce ce roi mède qui a détruit Ninive ? 150, n. 2.
‘Acdepus — Assuérus, 150, n. 2.
Atargalis, 78, n. 2, divinité connue par les monnaies d'Hiérapolis, dieu poisson dont la nature est très obscure, ‘Atar = Ishtar + Afhé — Attis (Adonis) — Afargatis, d'où Acpuxerd, dieu poisson. Or on pense que les origines du culte d'Hiérapolis ont été marines.
(ERS?, 130-133.) Honoré à Karnaïm, en Batanée, peu de temps avant J.-C., 202.
Athalie et Athalyäh, fille d'Achab et de Jézabel (fille du roi de Tyr); nom théophore avec l'élémentyäh — Yahweh, 128,
‘Atharot, ville de Moab, au S.-E de Ba‘al Meon(?)(Voir Dussaup, Monuments Louvre, 10) longtemps occupée par des Israélites de Gad, reprise par Mesa, 130.
Athéné ou Alhéna, très honorée par les Ioniens, surtout en Attique, comme déesse protectrice des cités et des acropoles: vierge guerrière.
A l'intérieur de la cité, elle veille sur les affaires publiques, le commerce, l'industrie, les arts, la culture de l'olivier, richesse de l'Attique. À Athènes, sa statue dominait l'Acropole. À. sur les médailles d'Ascalon, à l'époque gréco-romaine,
Athènes (Voir Attique; Eupalrides.) aurait été fondée en 1650 av. J.-C. par l'égyptien Cécrops. Trois siècles après Erecthée, un des premiers rois, aus rait institué le culte d'Athéna à laquelle il aurait dédié un temple dans la citadelle ou acropole. Thésée agrandit la ville, au sud, et en fit la capitale de 12 cités. Au vr*s,, les pisistratides y élevèrent un grand nombre de monuments. Détruite par Xerxès, en 480, elle fut rebâtie par Thémistocle. (A cette époque, l'Acrapole cessa d'être habitée et devint un lieu exclusivement sacré.) Par néces-
sité politique et intérêt national, A.
fut rattachée au Pirée, après 461, afin d’avoir un plus sûr appui dans la plèbe, 170. — Le rôle de Sparte (voir Sparte) et d'A. contre les Perses, après la guerre médique proprement dite; À, accapare toute l’action effective proprement dite, 167-168 ; — À. contre la Sicile, 172; — en face de Sparte, 172-173; À. était le point de mire des Perses. au v° s., 161. — Les victoires nationales sur les Perses, les Étrusqueset Carthage provoquèrent, dans la cité et ailleurs, un mouvement libéral et démocratique, 165; — ses victoires et la fermeté de son action, de 490-450 environ, firent de son peuple le plus glorieux représentant de l'indépendance nationale, Appuyée sur une puissante confédération maritime, capable de lutter avec les flottes de l'Tonie et de la Phénicie dont pouvaient user les Perses (cela amena Sparte à ménager les Athéniens, p.
162), A. devint, entre 450 et 430 (Périclès), la maîtresse des échanges entre peuples grecs, la souveraine des mers helléniques, 168. — Son génie se déploya alors magnifiquement (hommes d'Etat, poètes, historiens, penseurs, artistes.) — Elle tomba au pouvoir de Philippe de Macédoine, 176; — influence de la céramique cypriote (Acropole) 90,
Athéniens, furent appelés dans le Delta égyptien par 1naros, roitelet libyen, contre la suzeraineté perse, 109.
Aton ou Aten (= Disque solaire), dieu spécial d'Aménophis IV {xvire dyn.)
Attale (Voir Pergame.) Les A. dévots à Dionysos, 181,
Attique, centre important de civilisation, dès l'époque minoenne, 161; — resta d’abord étrangère à la colonisation, 161.
« Auditeur », titre égyptien, 54,
Augures (—aves gerere), à Rome, in-
terprètes autorisés qui avaient la science des auspices (— aves spicere), consistant à deviner la volonté des dieux en observant le vol des oiseaux, la manière dont chantaient les coqs etdontmangeaientles poulets sacrés.
— À Rome, cette fonction est accessible au peuple au début du rv° 5.
av, J,-C., 182.
Auguste (Voir Octave.)
Auspices (Voir Augures.)
Auran (Voir Hauran).
Auranilide. Il est impossible de fixer nettement les limites de cette province gréco-romaine; elle s'étendait sur la plaine qui avoisine le Hauran du côté de l’ouest. (Voir Hauran.
Au Iers,av, J.-C., mélange bigarré de populations surtout juives et syriennes, en A., 200,
Autel, dans le sanctuaire cananéen, 76 ; 79; — A. formé par un massif en pierres, dans la grotte de Psychro (Crète), 91 ; — A. = fosse à offrandes, à Tirynthe, 92 ; — A. avec base, à Cnossos et Mycènes, 92; — À. israélite ou brûle-parfums de quelque particulier syncrétiste, imbu de multiples concepts étrangers. Description (cf.
Ja fournaise ardente, symbole de Yahweh.) 111-112,
Ava. On ignore absolument où l'on doit localiser ce pays, 200.
Awél-Amurru (= homme du dieu A.) Nom propre de personne dela 1ere dynast. babylonnienne, 65, n. 4.
Awél-Marduk (= Evil Mérodach), successeur de Nabuchodonosor Il ; ne fait que passer sur le trône, 194; — ; célèbre chez les Hébreux, parce que magnanime à l’égard de Joiakin, roi de Juda déporté, 154, n, 3.
Awiym, population au sud des Philistins, 103, n. 2.
’Axlapxos = Assuérus, 150, n, 2.
1. Ayyälon (LXX : Ahwu ville de la tribu de Zabulon, (Jud. x11, 12), peut-être Djalun, à 4 heures à l’est de Saint- Jean d’Acre.
1. Ayyälon (= Aialuna) C’est de celle-ci qu’il est question dans Jos. X, 12, XIX, 40-42; Jud I, 34-35; 1 Reg.
XIV, 31; 1 Chron. XI, 10-11, et Il Chron. XXVIII, 18.
Azaël = Khazaël,
A-za-ti (— Gaza), à l'époque d'El-Amarna, 67, n. 5.
Aziru, roitelet cananéen allié à Etaqqama, chef du parti hittite, contre l'Égypte (XVIIIe dyn., El-Amarna), 96, n.
‘Azzéh. (Voir Gaza), 67, n. 5
Ba‘al Meon, ville de Moab, au S.-0,.
de Mäâdaba; prise par Mésa. roi de Moab, 130.
Ba‘al Perasim, au N.-E. de Jérusalem.
Défaite des Philistins par David, 107; HS nl
Ba'‘al (= seigneur, maître ; maître réel, un peu à la manière du seigneur féodal dont les droits sur les colons ou serfs dépendront de ses droits sur le sol.) Attribut de la divinité admis dans toutes les religions sémitiques, parce que tous les Sémites ont admis, aussi haut que l’on puisse remonter que le divin exerce une action réelle sur le monde. Chaque « ville »
peut-on dire, eut son ba‘al. À une certaine époque il fut considéré comme l'époux d’Astarté, le représentant du principe générateur masculin. Pas de statues reconnaissables de ba‘als à côté de celles d’Astarté, 78 ; — culte de B. (et d’Astarté) introduit à Samarie par Jézabel (de Tyr), femme d'Achab, 128.
Babbar (dieu soleil) à Larsa, 8.
Babylone, ville d’'Akkad, 7 n. 2; — au temps de Hammurabi, 26-32; — sa suzeraineté en Canaan, 64; — discordes civiles contemporaines de la fin de la XVII° dyn. égypt. 93: — kerubs aux palais de B. 112; — décline après Thutmès IIT (XIXe dyn.
égypt.) 124; est prise et saccagée par Sennachérib, sous Mushèzib-Marduk, 140: — la B. de Nabuchodono-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
sor et de la Captivité (Ezéchiel, Daniel), ses murs, son acropole, sa superficie, 153 avec n. 1; — B. de Nabonide fait alliance avec Crésus, l'Égypte et Lacédémone contre Cyrus: défaite, 156; — prise sans combat par Gubaru (539), 157; — ressources financières de Darius HT {époque d'Alexandre le Grand) entassées à B., 177; — prise par Alexandre (331), 178.
Babylonie. Galbe et coloris de la céra-
mique la plus ancienne, 75; — influences en Canaan 77; — grand soin que les tombes ne fussent pas violées, 82; — B. coalisée avec l'Élam contre l’Assyrie de Sennachérib ; le résultat est incertain, 139; — conquise par Ashurbanipal, 145. — Des Juifs restèrent en B. après l'Exil, 187.
Babylonien. Le b. est devenu langue « diplomatique » de l’ancien monde, sous les rois cassites, 34 avec n.5; et, quelquefois du moins, langue de particuliers, en Canaan, 34, n. 4; 97; — Le b. en Egypte, 97.
Bactriane. Province au N.-E. de la Perse (au S. de la Sogdiane). Des prétendants s’y lèvent contre Darius, 160; — insurrection de B. abattue par Artaxerxès, 170
Bagoas, eunuque qui avait contribué au succès d’Ochus en Égypte et avait reçu la direction de la politique intérieure de l’Empire. Il empoisonna Ochus (338), après l'avoir mené à sa guise pendant une dizaine d'années. Donna la mort à Arsès, successeur d'Ochus, dès qu'il voulut être indépendant de son ministre.
Bains. Salle de b., au palais Cnossos (Minoèn moyen IL), 86. |
Baltasar (= Bêlsha’ssar TM), 157, n. 4 Baltazar (— Baltassar (Baïtécap), en babylonien Bel-shar-ussur (— le dieu Bel protège le roi), fils aîné de Nabonide. Tandis que le roi demeure dans son palais de Têmä, B., dès la
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
7° année du règne, protège le pays à la tête des grands et de l’armée.
Les inscriptions de Cyrus en parlent comme d'un prince actif et belliqueux, aimé des grands. — Le festin de Baltazar, 157, n. 6. — Dans Dan., ch. V. {Voir Nabonide.)
Bämäh singulier de Bämôlh — hauts lieux, sanctuaires à ciel ouvert en Canaan. 76, 78.
Bardiya = Smerdis.
Barques. Voir Navire. — B. des dieux, d’après les Egyptiens, 36; — hb. sacrée à Nippur, 21.
Basalte (roche noirâtre d'apparence homogène, mais en réalité microcristalline, formée essentiellement de feldspath (alumine, silice et potasse), d’augite (silicate de calcium, magnésium et fer) et olivine ou péridot (silicate de magnésie). [nextricable chaos de masses b., au Safa, 59. (Voir Hauran.)
Basan (Voir Hauran.}
Basha-esh-Dagan — Dréhem (près de Nippur) où l’on a trouvé de nombreuses tablettes du xxv® xxiv° s.
av. J.-C 19, n. 4.
Basses-cours sacrées à Nippur, 21.
Bassin des sanctuaires cananéens, 77.
Batanée; à l’époque gréco-romaine, province au-delà du lac de Génésareth et au S.-E. de la Gaulanitide correspondant à l’ancien pays de Basan, sans que l'on puisse mieux préciser, parce que les passages de Josèphe (qui est la source la plus
importante)paraissent inconciliables.
Au Ier s. av. J.-C., mélange bigarré de populations surtout juives et syriennes, 200.
Bateaux (voir Navire) du Delta dans le monde prébellénique, 46.
Batellerie à Ur, 19.
Bat-ru-na, ville au sud de Tripoli, à l’époque d’El-Amarna. 66.
Be'er Sheba‘ (— Bersabé), 64.
Bel'ameh — Ybl‘äm (Jebleam) en Samarie. Tunnel souterrain menant à l’eau, 122. |
Belqä, région désertique qui s'étend au S.-0. du Hauran. On y trouve, sur les hauts plateaux, les plus anciens vestiges de la vie humaine, 58; 61.
Bélsha’ssar (TM) — Baltasar, 157, n. 4.
Belutchislan ou Arachosie, province au S.-0. de la Perse. Des prétendants s’y lèvent contre Darius, 160.
Benhadad I°r, roide Syrie; bat ‘Omriy, roi de Samarie et se fait céder quelques quartiers de sa capitale, 127.
Benadad 11 (— Adad idri), roi de Syrie; fait une ligue contre les Assyriens ; il est battu, 129.
Beni Assan, ou Beni hasan; ville de Ja Haute Egypte, 56.
Benéy Israël (— Israélites), 71 ; 79.
Benéy Khéth, expression biblique désignant les Hittites, 68, n. 2.
Beqä (= vallée) = Cœlésyrie, 66; B.
au N.-0. de Jérusalem, 118, n. 1, et 2.
Bethsur, ville au N. d'Hébron. Ses vicissitudes vers l’époque des Machabées (C'est à ce moment qu'elle joue son rôle principal), 198.
Bible, recueil de Livres saints écrits pour la plupart en hébreu {quelquesuns en grec, et des fragments en chaldaïque ou araméen), à diverses époques, en divers pays et par des auteurs divers {tous Orientaux, dont plusieurs sont inconnus, écrivant directement pour leurs contemporains, du moins le plus généralement).
Vers le r°r s. av. J.-C., on est obligé de traduire en araméen, dans les milieux palestiniens, les fragments qui sont lus dans les Synagogues, parce que le peuple ne comprend plus l’hébreu, 201.
Bi&lia; mot employé par les traducteurs grecs (LXX), de la Bible pour désigner l’ensemble des Livres sacrés des Juifs, 187.
Bénévent, dans l’Apennin, 180, Bersabé (— Be’er Sheba'), 64. Bérüta = Beyruth, 66.
Bès, dieu nain introduit en Égypte du pays de Punt et représenté d’une manière grotesque et hideuse. Et cependant ses statuettes étaient extrèmement nombreuses. Il passait tantôt pour un dieu des naissances, tantôt pour une sorte de Bacchus, pour un dieu du mal, etc. — Statues du xvit/xv® s. (Thutmès), à Lakish, Ta‘annak, Gezer, 78; — cycle de Bès,
Bésän (— Bit-sa-a-ni, à l’époque d’El- Amarna) — Bhêvyth - Shân — Bhêyth- She’an, 67, n. 21.
Bessus, satrape perse qui assassina Darius II, prit le nom d’Artaxerxès IV, mais fut condamné bientôt par
Alexandre et exécuté à, Ecbatane,
Bétail. Grand parc à bestiaux destinés au culte, près de Nippur, à l'époque d'Ur 19
Bethel— Bêyt-Ël, au N. de Jérusalem.
Sanctuaire néolithique, 76.
Beth-Rekhob, royaume araméen ; solida son indépendance vis- Hittites, rrr° s., 125.
Bethsabée, Mie d'Urie (assassiné par ordre de David) et mère de Salomon.
(Voir Nathan,) 120, note.
Béthyle, pierre d’ humbles proportions, entourée de massébôth massives, aux sanctuaires cananéens, 16; il représentait le bosquet sacré primitif, 76; = b. en Crète, 92. »
Bey-Keui, ville hittite (en Phrygie), 68.
Beyt-Él = Béthel, 107.
Béyth-Shän el Béyth-She an. Voir Bésân, 67, n. 21.
Bibliothèque. (Voir t. I], Littérature.) B. cunéitorme dans la forteresse occidentale de Ta‘annak, 74.
Bienfaisance. Assistance publique en Grèce, au ve s., 171.
conà-vis des
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Bilbil (ou œnochoé), mot arabe qui désigne, usuellement, un vase à panse globulaire, avec pied plus ou moins développé, surmontée d’un long col cylindrique, souvent incliné; anse un peu aplatie, souvent très haute parce qu'elle part de la panse et s'attache vers le haut du col, sur un ruban en relief. On appelle aussi ce vase ænochoé, à cause d'une ressemblance, fort grossière il est vrai, avec les gracieux vases grecs de ce nom.
Bir, mot arabe—« point d’eau »; (puits), 50.
Bîr Abu-Surra, point d’eau au Sinaï, 51.
Biîr Ayub ou Rogel, à Jérusalem, 116, ne:1147:2119,
Bir-eth-Themed, point d'eau au Sinaï.
Bîir Koresh, item, 50.
Bit-Anlu ville cananéenne de l’époque d’'El-Amarna, au voisinage nord de Jérusalem, 67.
Bithynie. Factorerie phénicienne en B.
(XIXe ou XVIITe dyn. égypt.) 101; — ce pays, mi-grec, mi-barbare, au n°s.
av. J.-C., ne peut s'opposer à la conquête de Rome, 184.
Bit-Takin = Mésopotamie méridionale, au sud de Babylone, 138.
Biîl-sa-a-ni, ville cananéenne de l’époque d'El-Amarna, au pays de Juda,
Bît-Umri, expression par laquelle les Assyriens désignaientle royaume des Samarie ou d'Israël, 127.
Bocchoris. (Voir Bukunrinif.)
Boghaz-keui, ville hittite, dans la grande boucle de l'Halys, 68; capitale de Hittites, 69; — archives de B., 69.
Bogshe, ville hittite sur le coude méridional de l’Halys, 70; — monument hittite de B., 70.
Bois précieux rapporté du pays de Puanit (XVIIIe dyn.),94, n. 1
Bols cypriotes hémisphériques, avec ou sans bec, 90.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 243
Borsippa, av. S. de Babylone, sur la rive dr. de l’Euphrate. Soumise par
Ur: 17, Bôtpuc (— Bat-ru-na, à l'époque d'El- Amarna) = Botrun actuelle, 66, n. 8.
Boucherie, à Lagash, aux origines de l'histoire, 11.
Bouclier sacré en forme de 8, 91.
Boulangerie, à Lagash, aux origines de l’histoire, 10-11.
Brique; très employée, souvent crue, en Assyro-Babylonie, pour les constructions. En Assyrie, il y avait bien de la pierre, mais de qualité médiocre; et, d’ailleurs, peut-être était-ce surtout par routine, que, imitant la pratique du sud, l’on employait surtout l'argile en briques. Dans le sud.
l’argileabondait; d’autre part, en été, la température est accablante, dans le sud : l'argile employée en grandes épaisseurs (comme il le faut pour que les murs soient durables) constitue un excellent abri contre la chaleur. Les textes de comptabilité que nous ont laissé les Assyro-Babyloloniens accusent un grand commerce de briques. Entre les joints des b. de chaque lit, lè maçon mettait un peu de terre et mouillait le tout. En séchant, la masse faisait un bloc compact sans la moindre fissure, Comme la terre des briques est argileuse, l'eau glissait assez longtemps sur la surface sans l’entamer. L'emploi de la brique, de cette manière, obligeait à faire les murs très épais afin qu'ils fussent solides et durables. Plus l'édifice devait être haut, plus les murs devaient être épais. B. dans les murs de Babylone (Nabuchodonosor,) 153.
La b., de dimensions variées, était employée comme « papier » à écrire.
(Voir t. Il, Littérature.)
Bronze. Lames b , dans sépulture cananéenne (2500-1200), 81 ; — b.en Élam, 23, n. 8; — animaux votifs, statuettes, double hache en br., en Crète
(caverne-sanctuaire de Psychro) 91; — br. ét fer (Histoire des Philistins) 108; — chez les premiers Cananéens de Jéricho, 110.
Brüäle-parfums à Nippur, 21; — en Canaan (xvié-xut s. av. J.-C.), 98.
Bubaste, ville du Delta. Factorerie phénicienne (XIXe ou XVIIIe Dyn.}, 101; — sa dynastie (XXII°) est renversée par une famille tanite, 135. |
Bukunrinif(= Bocchoris), de Saïs,s’empare de toute l'Egypte, 137. — Sous son règne, Sib'u, son général en chef ou {artan, souleva en Syrie une coalition contre Sargon qui, d’ailleurs, battit les coalisés, 137.
Burna-Buriash, roi cassite, 34.
Bur-Sin Ier, roi d'Ur, 17.
Bur-Sin IT, roi d’Isin, 24, n. 1.
Burusk, ville hittite non localisée, 15.
Byblos (Gub-la.)
Byzance, fondée en 658 av. J.-C. par Byzas de Mégare qui vint coloniser au bourg de Lygos. Elle fut agrandie par Pausanias roi de Sparte. B. commandait la grande voie du blé de Crimée, 176.
Cadès = Qadesh, 7.
Cairns.
Cambyse, successeur de Cyrusle Grand; expédition contre l'Égypte. Lorsque Amasis (puis Psammétique II, XXVIe dyn.) aurait voulu joindre l'Afrique à l’Asie, 159; — doit rentrer pour abattre le faux Smerdis, 159-160; — meurt par accident.
Canaan (Voir Syrie) préhistorique 58 ; — chronologie générale de C., 61; — Suzerainetétransitoiredel'Égypte; 54, n. 2. — influences égpliennes à l’époque de Hyksôs, bien que C. fût vassal de la Chaldée, 64; — influences chaldéennes, à la même époque, 64; principales villes, d’après le Lettres d'El-Armana 65; — céramique, 74- 76 ; — lieux du culte, 76; — cavernessépultures égyptiennes 81 : — joyaux en or, etc., égyptiens, 81; — pas de
241 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
fermeture aux tombes, 82; — au temps des Cananéens, influence de la céramique cypriote, 9); — places fortes échelonnées le long de la route militaire, 94; — Sous les Cassites, la suzeraineté de l'Egypte remplace celle de Babylone en C,, 95; — elle s'exerce jusque vers l'an 1000 av.
J. C., 95: n. 1; — peuplades de C., à l’époque d’El-Amarna, 95; — l’entrée des Hébreux, 97; — influences réciproques de C. et de l'Egypte, 97; — syncrétisme religieux, après la conquête égyptienne, 98; — les Philisins implantent au, sud de C. une civilisation crétoise, 105 ; —C. et l'Égypte au temps de Salomon, 124.
Cananéens — par convention, {ous les envahisseurs de la « Palestine », antérieurs aux Hébreux, 61; 65; — lors de leur invasion, le troglodvtisme prenait peut-être fin, 61; — frontières des C., à l’époque d'£El-Amarna 66-67; — C. de la mer, marins ou marchands; C. de l’intérieur, agriculteurs ou bergers, 68; — leurs divisions, 68 {Voir 94.)
Cannes, ville d’Apulie. Victoire d’Annibal (216), 183.
Cappadoce. Durant la seconde moitié du 3° millénaire av. J.-C., une sorte de colonie assyrienne y vit, 15; caractères de la civilisation de ces Sémites, 15-16; — ils ont un Droit coulumier sinon codifié, 16; — statues d’Astarté, déesse de la fécondité, 78; — ce pays de C., mi-grec. mibarbare, au n° s. av. J.-C. ne peut s'opposer à la conquête romaine,
Cappadocien. Tablettes du xxvi® ou xxv® s. av. J.-C., trouvées en Cappadoce, 15 avec n. 2; 16. (Voir t II, Littérature.)
Caravanes de Babylonie, d'Élam et d'Amurru, 26; c. sémitiques allant du golfe Persique jusquà la mer Rouge (par l'Arabie), l'Égypte et Canaan, 62; c. sous les Hyksôs, 63;
c. amenant en Phénicie (XVIIIe dyn.
et suiv ) les produits des pays les plus lointains, 101; chemin des c.
de Mésopotamie-Égypte, 101, n. 1.
Caravansérails, chargés d’héberger et de nourrir le roi et les officiers royaux dans leurs voyages, au pays de Shumer {xxv® 5, av. J.-C.), 18.
Carie, à l'extrémité S.-0. de l’Asie Mineure (Milet, Halicarnasse, Cnide); factoreries phéniciennes, à l'époque de la XIX° où XVIIIe dyn. égypt.,
Cariens. Psammétique leur donne des terres en Égypte, 146.
Carnéade, de Cyrène, (r1° s. av. J.-C.) est appeié le fondateur de la Nouvelle ou troisième Académie (en réalité, c'est un sceptique). Il saccumula les objections contre le dogmatisme en général, et en particulier contre le Stoïcisme. A la certitude, qu’il croit impossible, il oppose la vraisemblance (axn0% paivesar.) Conférences de C., 185.
Carrières. (Voi. Mines.)
Carthage, poste fondé par les Tyriens à un des points qui commandent le passage de la Méditerranée phénicienne à la mer de Tharsis. (C. n’oublia jamais cette origine et apparut, plus d’une fois comme le représentant de l'Orient phénic en en Occident) Voir 182. — Matériellement, C. na, que 300 hectares, mais elle est très peuplée. Moins bien gouvernée que Rome, 182-183; — dans un trailé avec le Lalium (époque des Guerres médiques, v® s. av. J.-C.), elle promit de respecter le territoire latin; mais elle considérait les pays correspondant à la Tunisie et à la Sardaigne comme lui appartenant en propre. Elle se réservait plus jalousement le monopole sur les régions barbares de l'O. de l’Afrique et de l'Europe, parce que c’est sur le troc avec leurs habitants que reposait son opulence croissante. — au v° s.,
l’âpre concurrence de C. (temps de Darius) prépare une réaction dans le monde méditerranéen, 161; — C.
voyait de mauvais œil la constitution de la puissance grecque en Sicile; elle consacra 3 ans à préparer une armée énorme, elle fut battue par Gélon (479), 164. — Æn lutte avec Rome pour la possession de la Sicile, 183; — C. détruite par Scipion Émilien (146), 184.
asque à cornes, emblème de la divinité, 13.
Cassites — Cosséens — Kashshu. Sortis
du mont Zagros (chaine à l'E. de l’Assyrie et de la Susiane), fondent à Babylone une dynastie, 2 siècles après celle de Hammurabi, 33 s.; — décrits par Sennachérib, 33, n. 2; —— tentent, sans grand succès, de cimenter l'union entre Ashshur et Babylone, 124.
alilina, 124. De très noble famille romaine, mais perdu de dettes et de crimes. Lié d’abord au parti de Sylla, puis associé à des aventuriers et gens de désordre, dont plusieurs étaient nobles. Désireux de s’emparer du pouvoir et de faire abolir les dettes, ceshommes poussaientau pouvoir Catilina leur chef, rival de Cicéron. La noblesse appuya le parti de Cicéron qui fut élu, en 64. La conjuration devint très menaçante Cicéron faillit périr. Les 5 complices de C. furent pris et exécutés; leur chef mourut, les armes à la main, en 62.
Caucase pendant l’éocène, 3.
Cavernes — iombeaux aux temps pré-
historiques 6; — l’art dans les c., à l’époque magdalénienne, 6; — innombrables cavernes créées en Canaan, durant la période pluvio-glaciaire, 59 ; — premiers ossermnents humains dans c. du Liban, 60; — autres vestiges, aux temps néolithiques, en Canaan, 60. — C. à incinération, aux temps néolithiques, 76; — c. sacrées des sanctuaires cananéens, 16; — c.
hypogée néolithique, à Gezer, 79-80; — réseau de c. sépullures égypliennes (XIIIe, XIIe dyn.) en Canaan, 81; — double caverne de Psychro — sanctuaire, 9!.
Cédron. Nature du terrain dans lequel
est creusé le C.. 115.
Censure et le peuple (à Rome) 182. La
c. fut établie en 443 pour faire le recensement et s'acquitter de certaines fonctions religieuses traditionnelles. Les patriciens prétendaient posséder seuls les antiques traditions du culte national; cependant, à partir, de 329, une loi porta que l’un des deux c. serait plébéien.
Ils étaient élus dans les Comices, pour à ans. — Privilèges : chaise curule; toge de pourpre; toute la pompe du consulat, sauf les licteurs.
— Fonctions : 1° faire le recensement (tous les 5 ans, ils convoquaient solennellement les pères de famille, leur faisaient déclarer leur âge, leur état de fortune, les noms et âges de leurs femmes et de leurs enfants); 2° ensuite, répartir les citoyens en catégories : a. pourvoir aux vacances du Sénat (vacances pour cause de décès ou par exclusion faite par les Censeurs quand ils avaient cru devoir noter d’infamie quelque sénateur.) 3° compléter les cadres des 18 centuries de chevaliers (après exclusion des indignes, s’il y avait lieu, par les Censeurs); 4° composer les classes et les centuries. Suivant l'usage qu'il avait fait de sa fortune, le citoyen pouvait être « déclassé » par les Censeurs; 9° ces opérations terminées, les Censeurs faisaient au Champ-de- Mars un sacrifice et des puri/ications du peuple reconstitué par le cens; 6° au cours de leur magistrature, ils affermaient pour à ans les fournitures publiques, les travaux publics, la perceplion des impôts indirects l’exploitation des mines; 7 ils approvisionnaient Rome eu blé.
Céramique. C'est à Suse, et non en
Chaldée, que l’on trouve la plus ancienne c. « assyro babylonienne »; dans une nécropole (probablement antérieure à 3.000 av. J.-C.) reposant directement au-dessus du sol vierge, il y avait une très grande quantité de vases d’une surprenante finesse.
La pâte est faite d’une argile fine d'une minceur d'autant plus étonnante, qu'à cette époque, le céramiste ne se servait pas encure dé tour. Les vases sont peints (p. 13 avec n. |) et les motifs sont empruntés aux règnes végétal et animal (la figure humaine y est rare.) Les stylisations sont telles que souvent l’ornementation devient géométrique La qualité de cette c. suppose écoulés des siècles de tâtonnements. Jamais la perfection de ces vases, si anciens, de Suse ne sera atteinte en Basse- Mésopotamie, 75; (Lagash, p. 13.) Sous Narâm-Sin surtout la c. peinte se répand dans le sud de l'Asie antérieure, etc. 14. — En Égypte, 35-36, 39; — en Canaan, 74-76; voir 80. — Dessins sur c. du xxv®-xvu® s. av. J.-C.
75; — caractères de la céramique peinte de cette époque, en Canaan, Babylonie, Egypte, 75; — formes animale et humaine donnée aux vases, en Canaan, Égypte pré-pharaonique, ‘Troie, 75; + c. de Crête, 85 suiv., de Théra (Santorin) 87; de Milo (Cyclades) 87 (Histoire de cette c., divisions, 88 avec n. 2); de Troie 88-89; — c. de Chypre, 90 ; influence égéenne, 9%; influence mycénienne et égyptienne, 90, — En Canaan, (XVIIe dyn. égypt. xvi®-xn1° s. av.
J.-C.) : four, pâte plus fine, fonalité, etc. 98-99; caractère de la céram.
cananéenne, 99; vers 1500, analogies cér. avec Troie VI, 110, n. 3; — c.
de Jéricho subit l'influence de Chypre 110; — ec. israélite, sous les premiers rois (dégénérescence), 111 ; c. israélite en pleine royauté (pas d’originalité), 131-132.
César, chef du parti populaire, à Rome;
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
triumvir (Voir Triumvirat); consul, il fait une guerre acharnée au Sénat. Proconsul des Gaules, il conquiert le pays en 2 ans, 195; — en réponse au Sénat qui le dépose, il franchit le Rubicon et, en 60 jours, conquiert l'Italie et l'Espagne (49).
En AB, la Victoire de Pharsale lui livre l'Épire. Dictateur (45), il justifie sa toute puissance par sa clémence et sa bonne administration.
En 44, victime de la conjuration de Brutus, 195.
Chaldée (Voir Babylone, Babylonie).
Darius et la Ch., 160.
Chambre funéraire, en Égypte, 42.
Chambres (ou magasins), dépendances de tous les temples; par ex., aux temps postérieurs : temple de Nin- Makbh, à Babylone, 153 — 154.
Chantres des temples, à Ur, 18, n. 5; CF. 22.
« Chars de fer ». Les habitants de la côte maritime repoussèreut l’agression israélite, dit Jud., parce qu’ils avaient des chars de fer, 105, n. 3.
Chars de procession, à Nippur, 21,
Chelléen (Voir Appendices, p.); en Canaan, 60. |
Chemin. Deux ch. menaient d'Égypte en Mésopotamie : 1° la route militaire, 2° le chemin des caravanes, 101, n. 1. — Le commerce des Philistins suit ce ch. des caravanes, 108.
Cheval. Trafic de chevaux entre Salomon et fous les rois des hiltites, 68,
RAR à
Chevaliers à Rome, 186; — citoyens dont Rome attend le service à cheval. Le ch. n’a pas à fournir son cheval; mais le cens requis pour que le censeur juge un citoyen digne de recevoir un cheval entretenu par l'Etat est de 400.000 sesterces. C’est surtout dans les états majors que servaient lesch. À partir de l’époque de Marius (+ 86), la cavalerie se compose surtout d'auxiliaires (Nu-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
mides, Germains Gaulois). On n’en nomma pas moins des ch. faisant partie de l’ordre équestre, ce fut une dignité (non héréditaire). — Les ch.
votaient immédiatement après Ja première centurie (ou centurie prérogalive) ; ils avaient des places spéciales au théâtre, portaient l'anneau d'or et une tunique rayée de pourpre, angusticlave, c’est-à-dire bordée en bas d'’étroits clous de pourpre (Celle des sénateurs était laticlave = aux larges clous de pourpre } — Les ch qui entraient au Sénat devaient ne plus s’occuper pour leur compte d’affaires commerciales et financières (cette interdiction s’étendait à leurs fils). Sous le nom de publicains, ils prenaient à ferme les impôts des pays conquis.
Chinois. Synchronisme avec les populations de Milieu biblique, 13, n. 2.
Choses saintes (Les) des sanctuaires cananéens, 77 suiv.
Chroniques ou Paralipomènes (Livre des). Pour réorganiserla nation israélite, au retour de l’Exil, il importait avant tout de réorganiser le culte; aussi ce livre, comme celui des Rois, signale-t-il l’indissoluble connexion qui existe entre la fidélité à la Loti: — prescriptions riluelles) ef le succès des rois ; il importait, en outre, d'établir la continuilé, bien plus l'identité de la communauté post-exilienne et de l’Israël primilif, puisque de cetteidentité dépendait le droit aux promesses du passé; tel est l’objet des 2 livres de Chr. Ils constituent, avec les livres d'Esdras et la Néhénue, le deuxième grand groupe des livres historiques de l’Ancien Testament. L'auteur ne donne, à peu près exclusivement, que ce qui concerne le royaume de Juda (en particulier le règne de David). Ces livres furent composés après l'Exil, peut-être au cours du vou du ives., 189, n. 2.
Chypre, 89 suiv ; pays du cuivre, 46, — origine des Cypriotes, 89; — 189, n.
2. La civilisation minoenne pénètre à Ch après la ruine du palais de Cnossos en Crète (fin du Minoèn récent IT) 104; — influence de Ch. à Jéricho,
Plein essor à l'époque mycénienne, 89 ; — céramique, 90; son expansion, 90. — Ch. et Phénicie : influences industrielles, 90; statuettes de dieux, 93. — Influence sur la céramique de Canaan, 75 ; — statues d’Astarté, 78; — Instruments en obsidienne importés de Milo, 88 ; — factoreries phéniciennes (XIX°ou XVIIIS dyn. égypt.), 101; — influence sur la céramique israélite (1®7S rois), après Mycènes,
Rapports de Ch. avec Tyr (sous Hirom [°'), 128; — conquise par Amasis (XXVI® dy., vie s.), 159.
Cicéron, 195. Après ses premiers suc-
cès oratoires, il passe des années à parcourir la Grèce et l'Orient. Agé de 31 ans environ, il est questeur en Sicile. Il obtient un très grand succès oratoire (discours contre Verrès), Élu consul, il abat la conjuration de Catilina et est proclamé Père de la Patrie. — Plus tard (44), il fit voter l’amnistie contre les meurtriers de César. On évita une guerre civile, — Victime des triumivrs Antoine, Lépide et Octave (les 3 complices du renversement de la Constitution).
Cilicie. Rapports avec les Hittites, 69 ;
— en C., factoreries phéniciennes (XIX° ou XVIIIe dyn. égypt.), 101; rébellion contre Asaraddon, 141.
Cimbres. 186. — Ils constituaient, avec
les Teutons, deux grandes tribus germaniques. Partis, depuis de longues années, en migration avec leurs femmes, leurs enfants, leurs troupeaux enquête de terresoùs’établir, ils avaient combattu en Bohème en Pannonie, en Styrie, et étaient arrivés en 113, aux Alpes carniques où ils se heurtèrent aux Romains.
Cimmériens — Gimirrai = Scyihes sé-
dentaires, 142. (Voir Gimirrai).
Cimon, fils de Miltiade. Décrié, à Athènes, à cause de la légèreté de ses mœurs. La 2° guerre punique lui fournit l’occasion de se distinguer.
Il se comporta brillamment à Salamine, commanda (471) la flotte grecque et fut vainqueur. Il fonda la colonie d'Amphipolis. à l'embouchure du Strymon (Macédoine) et occupa l'île de Scyros. Il obtint d’autres succès contre les Perses. C. embellit de promenades et d'aqueducs Athènes dont il établit la prépondérance maritime et militaire. — Banni par la démocratie triomphante à Athènes (461), 170; il fut rappelé en 456, et marcha encore contre les Perses.
Il mourut au siège de Citium (449).
Circoncision. La c. n’est pas attestée en Assyro-Babyionie; l'examen des momies montre qu'elle ne fut pas générale en Égypte à l’époque historique. On la rencontre chez les Arabes, chez les non-civilisés d’Afrique, chez nombre de tribus de Peaux-Rouges, dans la Polynésie; bref, elle fut pratiquée un peu partout dans le monde. C'était une espèce de sacrifice qui, à l'heure où l'adolescent était à même de transmettre la vie, en consacrait les sources, méme pour ainsi dire, ef aulorisaul les actes requis. — (Les textes bibliques montrent que chez les Juifs, à l'époque historique. elle eut toujours un caractère nettement religieux avec un sens spécial.) — La c. fait rougir les Juifs hellénisants de Palestine, aussi omettent-ils celle pratique, « fecerunt sibi praeputia. » (I Mac.
Cité. À la fin de ia guerre sociale, le droit de cité est étendu à tous les Italiotes (à certaines conditions), 194.
Citernes, ne pouvaient être employées, au début, en Canaan, 73. — C. sacrées à Nippur, 21.
Civilisation. (Voir cette idée sous des titres divers.) — C. canéenne; caracières généraux de son histoire, 61,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
n. 2; —c. sous les Hyksôs, 63; — c.
égéenne et cananéenne (classification), 72; — c. israélite (détails sous des titres divers), 109.
. Cléopätre. En Égypte, 4 Ptolémées
eurent pour femme une CI, : Pt. V Epiphane (024-181) -- Pt. VI Philométor (181-170) — Pt. VII Physcon (170-117) — Pt. VIII Soter (ou Lathyre) 117-107, (Il est difficile de dire quelle est la CI. d'Esther XI, 1.)
Cléopâtre, fille d’Antiochus III le Grand, épousa, en 193 av. J.-C., Ptolemée V Épiphane et devint ainsi reine d'Egypte. Cf. Dan. XI, 17, où il s’agit d'elle bien qu'elle ne soit pas nommée.
Cléopâtre, fille de ia précédente, petite-fille d’Antiochus HI.
Cléopätre, fille de Ptolémée VI Phi-
lomélor qui la donna en mariage à Démétrius II Nicator, roi de Syrie. Ce dernier, fait prisonnier par les Parthes, épousa Rodogune, fille de Mithridate Arsès VI. CI. épousa Antiochus VIT Sidétès. Elle aurait fait assassiner son premier mari. Elle mourut du poison qu'elle destinait à un de ses fils. Il est question d'elle, I Mac. IX, 9-12.
Cléopätre (69-30 av. J.-C.), reine d'Égypte. Fille de Ptolémée XIII Aulete (81-58 av. J.-C.). Ptolémée avait légué je trône à CI. et à son fils aîné à condition qu'ils s’'épouseraient.
Mais Ptolémée Dionysos, désireux de régner seul, exila sa sœur. Quand César fut entré à Alexandrie. il rappela CI. Ptolémée, révolté contre César, se nova dans un combat. CI. épousa son plus jeune frère, mais elle avait séduit César qui fit placer sa statue dans le temple de Vénus, à Rome. — Quand Antoine fut chargé des affaires d'Orient, CI. vint au devant de lui en toilette de Vénus escortée de belles nymphes. Antoine suivit sa passion, 196. (Voir Antoine.)
Clients, à Rome, 182. -— Tous les mem-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 249
bres de la cité romaine primitive | appartenant aux trois tribus étaient divisés en 30 « Curies » ou assemblées de districts et formaient le peuple des « Quirites. » La plèbe se composait de ceux des membres des curies qui n'étaient pas patriciens (Voir Sénat) et de tous les immigrants établis à Rome. Beaucoup d'entre eux étaient les clients de chefs de familles patriciennes, que ce fussent des esclaves affranchis ou qu'il se fussent volontairement donné un patron.
Cloître de Sippar pour les femmes SaL-ME, 30.
Cnossos, ville de Crète. Description du 1er palais (Minoèn moyen IT), 86; — 2% palais {Minoèn moyen III), apogée de la civilisation et de l'art de la Crète. Sanctuaire dans la cour du palais. 91. — Palais détruit par une invasion barbare (fin du Minoèn ré-
cent IT), 104.
Code. C. de Hammurabi (voir Hammurabiet t. If, Littérature.) La grande stèle en diorite sur laquelle est gravé lec. de Hammurabbi (original au Musée du Louvre), fut emportée de Babylonie en Élam par Shutruk- Nakh-khunte {x s.), 125. C. de Solon (Voir Solon).
Coelésyrie, vallée très fertile entre le Libau et l’Ani-Liban, 66.
Colombe, consacrée à la déesse Terremère, 93.
Colonnes. La c. était connue des Chaldéens et de leurs voisins Élamites: ils employaient surtout les briques cuites. À l'origine, ces briques avaient une face un peu convexe, de façon à exiger par leur mise en place d’un mortier assez abondant; aux basses époques elles furent assez semblables aux nôtres. Lorsque les briques étaient encore fraîches, on les timbrait du nom du roi qui les avait fail faire, et souvent de quelques lignes relatant les protocoles royaux
et les fondations pieuses du règne.
On commençait par faire une base épaisse de briques plates; puis, audessus, on groupait les colonnes quatre par quatre pour offrir plus de résistance, sans prendre une apparence massive. Chaque colonne du groupe se composait d'un segment de cercle échancré en son centre et adhérant à une brique centrale ronde qui constituait l’âme de la quadruple colonne. Les Assyriens connurent aussi la colonne telle que nous la comprenons aujourd’hui, elle se rencontre en Assyrie; alors la base est de pierre et le fût en bois; ii: semble que les Assyriens aient reçu ce procédé d’Asie-Mineure, la colonne en pierre n’y étant pas pratique à cause de la rareté de la pierre. — En Égypte, la colonne proprement dite paraît dès la Ve dyn. (xxvr 5. av.
J.-C.);et, en Grèce, à Mycènes (Porte aux lions.). En Canaan, c. ou piliers en bois ou en briques supportant la toiture, 74.
Coloris le plus beau (en céramique an-
tique) est celui des vases les plus anciens, 79.
Comana, ville située dans une vallée
de l’Anti-Taurus, sur le fleuve Sarus.
Cormédie. En Grèce, elle fut instituée en
48X/487. Le même public qui était capable de s'intéresser passionnément à la haute philosophiede la vie que lui proposaient Eschyle, Sophocle, Eurépide, goûtait aussi les pièces d’Aristophane où abondaient les plaisanteries obscènes et les plus grossières injures. Üne des raisons, sinon la principale, est que la c.
était pleine d’allusions politiques, 171; — le comique exploitait aussi les engouements du jour; sophistes, philosophes, auteurs à la mode ou autres faisaient l’objet deses satires.
Et les défauts signalés, caricaturés, n'étaient pas toujours imaginaires.
Commerce (Voir factoreries.) Le c. à
Lagash, aux origines de l'Histoire,
250 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
11; — à Ur, 19; — relations commerciales entre la Babylonie et l'Élam, 23; — le c. sous Hammurabi, 27-28; — sous les rois cassites, 34- 95; — le c. oriental au 2° millénaire, 166; — le c. entre l'Égypte et les autres pays monopolisé par la Phénicie, 101; — c. des Philistins, 108:
— le c. oriental au vint s., 166; au vie s., 106. Vers le 11° s. av. J.-C., ce sont les Orientaux qui reçoivent et ce sont les Gréco-Romains quiont la prépondérance pour le grand commerce, 204; objets d'importation, 204, n. 1; — c. grec en Palestine, 204; — le c. a entraîné les Juifs un peu dans toutesles parties du monde,
Commissaire (gqir) responsable des dépenses et des apports ou contributions, au pays d'Ur, 17.
Comptabilité, merveilleusement tenue a Ur (zxv-xxrv® s, av. J.-C), 205 et, antérieurement, à Lagash, 11-12. — C. des armes, au palais de Cnossos (Minoèn moyen Il), 86. (Voir Délos.)
Concubinage. Le c. légal est permis à Lagash, aux origines de l'Histoire, 12. — Sous Hammurabi, 30.
Contrats à Lagash, aux origines de l'Histoire, 11, 12; — les femmes dans les c. de la 1'° dynast. babylonienne, 30; en Égypte, sous les 1r°s dynast., 44-45.
Contributions pour le roi et les besoins du culte, à Ur, 17, 18.
Coptos, ville d'Égypte, entre Thinis et Thèbes, naît à la vie politique, 55. — Immunités, 54. — Monuments érigés par Thutmès III (XVII dyn.), 99.
Corinthe. D'après Strabon (VII, 6, 20) et Pausanias (II, 1-4), elle se composait de deux villes enfermées dans une même enceinte : L'acropole ou ville haute et la ville proprement dite, ou ville basse. La première,au sommet d’une immense roche, était à peu près inexpugnable; elle ne fut jamais habitée que par des soldats
et par le personnel attaché au service des temples bâtis en son enceinte en l'honneur de Junon Bunea, du Soleil, d’Isis, de Sérapis, ete., et surtout d’Aphrodite (Vénus). — Philippe de Macédoine, se fit décerner, à C.. le titre de généralissime des conlingents fédéraux (337), 176.
Corne (Voir Casque à corne). C. de consécration, représentant le taureau (en Crète), 91.
Corps. Soutien de l’âme après la mort, d'après les Égyptiens, 42.
Corse, tonquise par Rome (in° s. av.
Cosmos. Hypothèse scientifique sur la formation du c., 1.
Cosséens = Cassites — Kashshu (voir Cassites).
Coureties ou « puits de lumière », au grand palais de Cnossos (Minoèn moyen IT = XII° dyn. égypt.), 86.
Courriers, à l’époque d'Ur, 18.
« Courtiers », sous Hammurabi, 27-28.
Crassus, 194. Orateur romain (140-91, av. J,-C.), Triumvir avec César, songeaitsurtout à s'enrichir. Tout moyen lui élait bon (achat de terres des proscrits, prêts à des taux usuraires, etc.). Des richesses ainsi acquises firent naître l’envie et la haine. Il fut tué dans les guerres des Parthes (53 av. J.-C.), 195.
Crésus, fils et successeur d’Alyatte, conquiert successivement toutes les provinces de l’Asie Mineure (Sauf la Lycie et la Cilicie}, comprises entre le Pont-Euxin, l'Halys et la Méditerranée; puis il cherche des alliés (Égypte, Babylonie de Nabonide, Lacédémone); il fut trahi et perdu p'r un mercenaire grec, 156.
Crète (Voir Psychro). Aux temps néo- Lthiques, 85; — art, 85 (voir Minoèn); céramique, 89 {voir Minoën). Apogée de sa civilisation et de son art (Minoèn moyen III), 86; — son influence domine sur tout le monde égéen, 86;
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 251
influence dans l’art hittite, 70; — factoreries phéniciennes en C. (XIX*°, XVIII: dyn. égypt.), 101; — fin de la gloire de C., 108; — sous la XVIIe dyn., l'hégémonie passe sur le continent : Mycènes, 86-87; — instruments en obsidienne importés de Milo, 88, n. 1; — sanctuaires à l'air libre {mont Iuktas; Petsofa), 91; — statuettes de dieux, 93; — influence sur la céramique israélite (1278 rois), après Mycènes, 111.
Cuivre. Rare à l’époque d’'Ur, 19, n.3; — connu des Susiens, dès l’époque la plus ancienne, 23; —dansles pays méditerranéens, le grand centre de production, au 3° millénaire, était Chypre. Il ÿ avait aussi des mines de c.au Sinaï (Maspero, Hist.,], 355), Plus tard, on connut d’autres gisements en Occident.
Culte (voir Lieux de culte). En Égypte, sous les 1r°5 dynasties, 42.
Cumes, ville de Campanie (Capoue, Naples, Salerne); en 474, appelle la Sicile contre les Étrusques, 164 (voir Sicile).
Cunaxa, ville à 70 km. au N. de Babylone, 174,
Cunéiformes (Voir t. Il, Litiérature).
Textes c. à Ta‘annak, 74; — sur une statue de Nérgal (à Ta‘annak), 78.
Gupules, 82. Aux sanctuaires néolithiques, en Canaan, 76; les c. tendent à chisparaître, à l’arrivée des Cananéens, 11; — ce. près de la caverne-sépulture néolithique de Gezer, 80.
Cyaxare, roi des Mèdes (appelé par Saracos de Chaldée contre les Assyriens), commence le siège de Ninive, 149 (Est-ce bien lui qui a détruit la ville ? 150, n, 2.). C. devient roi d’Assyrie, 159; —- en face des Lydiens sur l’Halys, 151 (voir AÀ/yatte),
Cyclades. Civilisation des C. 87 suiv.
Cyclopéens. On appelle cyclopéens des murs entourant certaines villes anciennes de Grèce (Tirynthe, Mycènes,
etc.), d'Asie Mineure, de Palestine, etc., formés d'énormes blocs de pierre (6 ou 7 m. de long parfois), de forme irrégulière où polygonale.
Îls marquent une « première » prise de possession du pays par une aristocratie militaire ou sacerdotale. Ils paraissent avoir une a/}inilé réelle avec les dolmens.
Cylindres ou cachelsassyriens, Les Mésopotamiens « écrivaient » sur des tablettes d'argile fraîche. L'écriture composée (après la période de la pictographie) de petits clous était impersonnelle. Pour authentifier un document, on y roulait un cylindre-cachet, lequel consistait en. une sorte de bâtonnet sur la surface convexe duquel était gravée en creux la marque personnelle de l'intéressé. En roulant ce petit cylindre sur l'argile fraîche, l’image était reproduite en une bande continue. Ces cylindres étaient en argile, en marbre, agate, cornaline, etc., de dimensions variables {les plus anciens sont les plus grands). Les scènes gravées sont toujours religieuses, le plus souvent accompagnées d’une dédicace donnant le nom du possesseur et constatant qu'il est le serviteur de tel ou tel dieu.
Au 3° millénaire, les c. représentent tantôt des animaux, tantôt des épisodes de mythes religieux, du Mythe de Gilgamesh spécialement. {Voir t. I, Littérature). — Avec la dynastie d'Ur (xxv°, xxiv® s.), apparaît la présentation. Le possesseur du cachet, comparaît devant un dieu supérieur qui le reçoit assis ou debout; pour assurer la bienveillance de l’accueil de ce dieu, une ou plusieurs divinités secondaires accompagnent le fidèle et intercèdent pour lui. — Sous la 1e dyn. babylon., l’adorant tient le plus souvent le chevreau qu’il offrira en sacrifice (Les représentations de Gilgamesh sont plus rares).
— Au 2° millénaire {Cassites), le dieu
est d'ordinaire représenté seul, avec un attribut pour le faire reconnaître.
La dédicace s’allonge et devient une véritable prière. — 17 millénaire : a.
— Assyriens (les scènes sont assez variées), b. — Néo-babyloniens (on commence à se servir du cachet plat.
Scène : souvent un fidèle en prière devant un autel surmonté de symboles divins. — Cyl. assyriens dans tombes d'époque israélite, 113.
Cyrène (voir Amasis), paie tribut à Cambyse, 159; — Ptolémée confie aux Juifs d'Égypte, la colonisation de C., 188, n. 5; — d'importants contigents juifs affluent à C., sous Antiochus Épiphane, 191.
Cyrus Le", perse, grand-père de Cyrus le Grand. 155.
Cyrus le Grand ou Cyrus II (Kurash,
Kurrashu), fils de Cambyse et de Mandane, fille du roi des Mèdes, 155, s,; — se révolte contre Astyage : maître de l’Asie Antérieure, 155; — victoire sur la Lydie (Crésus), Lacédémone et Babylone, 156; — pousse jusqu’à la Tartarie, 156; —
