IV, V
Déesse nue. Voir 1shtar, Astarté, Aphrodite (Vénus.) — Coloriée en rouge et noir, à Chypre (âge du fer.) 92.
Dehurah. (Voir ed-Dehurah.)
Délos. C'était l’île sacrée (Cyclades) de la Grèce, temple d’Apollon, Latone, Artémis et d’autres. On y a découvert la statue d'un dieu adolescent reposant sur un bloc irrégulier et grossier, pierre sacrée sans doute et objet primitif de culte, peut-être.
(LeBèGuE, Recherches sur Délos, in-8.
Paris, 1870.) C’est surtout entre 312 et 166 que D. fut florissante ; elle était le marché commun de la Grèce ; les étrangers y affluaient, s’établissaient dans île sainte, consacraient des statues aux divinités, recevaient la
proxénie. On y a découvert (Ho- MOLLE) un {rès grand nombre de textes (depuis le vir® s. jusqu'à Tius) : inventaires et comptes du temple, décrets (ces derniers sont en général des décrets de proæénie rendus en l’honneur de Déliens ou d’étrangers ayant rendu quelque service à la ville de D. ou à son temple. (Voir Homoize, Archives de l’intendance sacrée de Délos.) — C'est à D., au v® s., que se réunissait au printemps l'assemblée générale des alliés pour y prendre les décisions importantes, entre autres la perception du tribut et le maniement des fonds.
Les réserves financières furent transportées à Athènes, et, sous Périclès, employées non seulement pour des travaux d'utilité publique mais aussi pour des constructions publiques de luxe pur. — Factoreries phéniciennes (XIXe ou XVIIIe dyn. égypt.), 101.
Delphes, en Phocide (Parnasse), au N.
du golfe de Corinthe; possédait le sanctuaire international d’Apollon représenté par la Pythie, et un {emporel considérable administré par 8 membres, les prytanes (ils n’ont rien de commun avec ceux d'Athènes sice n’est que leur charge ne dure également que 2 ans). Cependant, le vrai pouvoir appartenait à l'Amphictyonie. (Voir ce mot.) La plus grande splendeur de D. remonte à l’époque des rois de Lydie. — Auives.,le temple fut détruit (incendie? tremblement de terre?) Pour le relever, les Amphiciyons imposèrent une taxe à toutes les cités grecques, de la Thrace à l'Égypte, et du Pont à Marseille.
En ce même 1v° s., appartenaient au dieu les ressources ordinaires qui pouvaient varier suivant le nombre de terres affermées, le taux du bail, le nombre de têtes de bétail et le produit des sacrifices, et les ressources extraordinaires, nées d’une circonstance anormale.
Déluge dans la tradition assyro-baby-
lonienne, 9 (Voir t. II. Littérature.) D. biblique : 3 opinions libres, 4, h. €.
Dematend, montagne volcanique de Perse (5.600 m.\. Darius [IT Codoman fuit devant Alexandre jusqu’au D., 178.
Démétrius 11 Nicator, 198. — Roi de Syrie, fils de Démétrius Soter Il régna une Îre fois de 146-138 av. J.-C. ; puis de 130-125 av. J.-C. (Voir Alexandre Balas.) Monté sur le trône, il renvoya toutes ses troues, à l’exception des mercenaires crétois. Un fils d'Alex. Balas, Antiochus VII, s'empara d’Antioche, et Démétriusse retira à Séleucie et à Babylone. Dans une guerre contre les Parthes, il fut fait prisonnier par Arsace VI qui d’ailleurs le traita très bien et lui fit même épouser sa propre fille Rhodogune. Dans une guerre d’Antiochus VII contre les Parthes, Démétrius fut victorieux et remonta sur le trône (130). Il fut assassiné (125) après une guerre malheureuse contre l'Égypte.
(Cf. 1 Mac, X; XI.)
Démocratie. Mouvement « démocratique » en Égypte, 54; —- dans le monde hellénique, surtout à Athènes, au v° s. (surtout en 462-461), après les victo res nationales sur les Perses, les Étrusques et Carthage, 165-166 ; 169-170; 171. — A Rome, voir titres divers.
1. Démosthène (384-322) vivait surtout de son métier de logographe; il composa ainsi pour autrui les plaidoyers Pour la couronne triérarchique, Contre Calliclès, Contre Spondias. Quelques discours de cette époque touchent déjà à la politique, par exemple. : Contre Aristocrate (392) ; mais son 1°* discours vraiment politique fut Contre la loi de Leptine (355/354). Il se tourna de plus en plus vers la politique étrangère et dénonça les projets ambitieux de Philippe (1re Philippique); il hâta le conflit entre la Macédoine (Philippe)
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et la Perse, 176; -- fit constituer unë& grande ligue grecque contre la Macédoine (il aurait voulu y englober la Perse.) Jusqu’après ses dernières Philippiques (341-340), D. avait été oraleur d'opposition; il devint alors le chef du parti dirigeant (340-338.) Mais bientôt commencèrent les défaites : Chéronée en 338 (Guerre sacrée; voir ce mot). On l’impliqua dans une vilaine affaire; condamné à une amende qu’il ne put payer, il fut jeté en prison. Il s’évada et s’exila.
Rappelé pour son patriotisme, lors du soulèvement qui suivit la mort d'Alexandre le G.,il dut fuir à la suite des victoires macédoniennes.
Il s’'empoisonna pour échapper aux soldats qui le poursuivaient.
2. Démosthène, général athénien de la 2de moitié du v°s.; se distingua pendant la guerre du Péloponèse. En 413 fut envoyé au secours de Nicias en Sicile. Tous deux furent battus par Alcibiade, 172.
Denderah, ville d'Égypte entre Coptos et Thinis (en aval de Thèbes.) Monuments érigés par Thutmès ITT (XVIIIe dynast.) 99.
Denys, tyran de Syracuse (rv° s.) réunit les Grecs d'Occident contre Carthage et s'empare de Rhégion, (voir Eæil; Samarie.) 174.
Déportation, organisée par Téglathphalasar 1[1(745-727), 138. — En quoi elle consiste, 133-134 ; — d. de Phéniciens par Asaraddon, 141; — dé Chaldéens à Sidon, 141 ; — par Hérode au delà du lac de Génésareth, 200: — par Alexandre le Grand, de Macédoniens à Samarie, 200.
Dér = Dür-ilu.
Derendeh, ville hittite, au N.-E. de Comana. Lions hittites de D., 70.
Désert. Ce qu’il faut entendre par d., 47, n. 8.
Dessins sur céramique, du xxv° au xvut s., 75; — d. incisés sur fond noir, dont les creux sont remplis de
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poussière blanche, en Crète, aux temps néolithiques, 85; — d. géométrique peint sur vases de Jérusalem et de Ta‘annak, 90 ; — d. d'animaux ou plantes sur céramique de Canäan (XVII dyn.),98-99 ; — d. céramiques au temps de la royauté israélite, 132.
Devant dieu. Sens de l'expression, 30; 51 Pée: COLE
Dumäh = U-du-mu, 67, n. &.
Diadèmes en or dans les tombes de Mycènes (Minoèn récent I et 11), 89
Diaspora = dispersion. 187. — À l'époque des Machabées, les Juifs forment une d. dans les pays au delà du Jourdain, 198; et aussi en Galilée,
Dibon. Voir Dyb6n.
Dictature à Rome. — En 501, la D. est créée par une loi (le Consulat remplaçait la royauté depuis 510) : c’est le rétablissement temporaire de la royauté, mais pour une durée qui ne peut dépasser 6 mois. La D. et le peuple, 182 ;
« Dieu grand » = le pharaon, 43.
Dieux; auraient régné en Egypte, à l'origine, 37, n. 1; — d. hittites, sculptés sur roes du mont Taurus, 70; — d, représentés sous forme humaine, dès le néolithique, dans le monde égéen, 92 (voir 93), et aussi sous forme d'animaux, plantes, pierres, 92. — D. razziés par Ashurbanipal, 145. — D. grecs et orientaux introduits à Rome (11° s.), 185:
Dilbat, petite ville non identifiée dépendant du territoire de Babylone,
Dilmun : durant la période préhistorique, D. est silué au N. du golfe persique; à l'époque historique sur la côte de la mer Rouge (LanGpon) 14 note; un des centres les plus anciens de la civilisation shumérienne, id. ibid.
Diluvium géologique, 4.
Diomède. (Noir Ilion.)
Dionysos, dieu de la végétalion en général ; plus tard, dieu de la vigne.
Il présidait. avec Déméter et sa fille Koré, aux Mystères d’Éleusis. Le D.
crétois représenté par un taureau (monde égéen.) 93.
Diret-et-Tulul; éruptions volcaniques au D., à l’est de Damas, 59. (Voir Hauran.)
Dium, fondée par Alexandre le G., 198, (la «ville » de D. setrouvaitsurle Yarmuk,)occupée par Alexandre Jannée,
Divinité. Divinités étrangères introduites dans le Panthéon shumero-akkadien, 22 (cf. 21); intervention dé la d.
(Voir Ishtar; Ashur) 145 ; 146.
Divorce La législation du d., en pays shuméro-akkadien, 12 n. 8; — sous Hammurabi, 29.
Dix mille (Retraite des) 174, n.1.
Djebel = montagne.
Djebel abu Thor (ou Mont du mauvais conseil) Petite «montagne » quiborne
au sud l’wed er-Rababy (Jérusalem).
Alluvionement quaternaire, 115.
Doghanlu, ville hittite (Phrygie) 68.
Dolmens én Canaan, 61 ; — données intéressantes fournies par la situation des d. en Canaan, 61. Citons, en outre, les d. palestiniens que vient de signaler le P. Asez (RB XXXI (1922) 590-602) dans les environs de Jérusalem, en particulier près de Makhmas, près de ‘Aiyn-Sinya (Yeshânà de II Chron, XIII, 19) près de Béthel (Beitinj; puis en Samarie, sur les pentes du mont Garizim et à l’wady Qana (Jos. XVII, 9) à la frontière occid. de la tribu de Manassé.
Donations du pharaon pour l'entretien de sa pyramide, 43.
Dor ou Dora, ville de Canaan, sur la côte, au-dessous du golfe de Caïfa.
Factorerie phénicienne(xix® ou xvin® dyn.) 101 ; appartient aux Zakkala (Papyrus Golenischeff) 105, n.2; —
le commerce grec y pénètre dès l’époque d'Alexandre le G., 204.
Doriens. Conséquences de l'invasion
d. 90. (Voir Grecs.\
Dosithée. D'après Josèphe (C. Apion.
IT, 5.) juif, stratège avec un autre juif, Onias, des troupes de Ptolémée Philométor (181-146 av. J.-C.) 189, note.
Douze tables. En 461, un tribun du peuple demanda que 10 commissaires (Décemvirs) respectables par leur âge et leur sayesse fussent chargés de composer un code de lois pour
servir de règle dans les affaires pu-
bliques et privées, et que lorsque ces lois auraient été approuvées par le peuple et affichées, les consuls et autres magistrats eusseut à s’y conformer. Malgré l'opposition des patriciens au Sénat, la loi fut votée Les Décemvirs présentèrent, à la fin de l’année (450), dix tables de lois qui furent affichées au Forum et qui reçurent l'approbation générale. Deux autres fables furent ajoutée peu après.
Ces lois étaient tirées, en partie, de la coutume des ancêtres, des lois antérieures, des décrets et en partie,.des lois de la Grèce (qu'interpréta aux Décemvirs Hermodore : d’Ephèse, exilé, et retiré à Rome.) Ces lois ne distinguaient pas le plébéien du patricien et établissant l’égalilé civile entre les deux ordres pour les successions, les contrats de vente, les funérailles ; mais les mariages élaient interdits entre les deux ordres, 182.
1. Drusus (Livius), 194. (Voir Gracques) Adversaire de Caïus Gracchus, contre qui il fit voter la loi Livia : quiconque a reçu des terres en vertu de la loi agraire de Tib. Gracchus, les possèdera à titre de domaine libre et transférable.
2. Drusus (M. Livius), fils du précédent, demanda. en 91, que les distributions de blé continuassent — qu'ou établit des colonies de citoyens romains en
Campanie et en Sicile — que les ;
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alliés italiotes eussent le plein droit de cité romaine. — La loi Livia fut abrogée presque aussitôt. Drusus fut assassiné. Sa mort apprit aux Italiotes qu'ils devaientrenoncer au droit d'acquérir pacifiquement le droit de cité romaine. Et cependant ces [taliotes faisaient la force principale des armées romaines ! De là, de profondes rancunes.
Dungi, roi d'Ur, 17.
Dâûr-ilu. Assaraddon fait rentrer dans leur ville les divinités de D. 141.
Dür Sharrukin (—Khorsabad.) Palais de Sargon, au nord de Ninive, 138.
Dybôn, ville de Moab, sur la rive droite de l'Arnon, 130; — ‘Omriy, roi d'Israël, y établit ses garnisons, 130.
Dynastlies divines, humaines, pharaoniques en Égypte, 37, n. 1.
Éannatum, « roi » de Lagash, n. 9.
Éannatum frère d'un roi d'Isin, devient à Ur, prêtre du dieu Nannar (Lune),
Eau. La question de l’eau et la fonda-
tion des villes, 73. — Seul point où ieseaux soient possibles à Jérusalem, 115-116 et 119. :
Ebér (= E-bi-rum) de la famille d’Abraham, 25, n. 4.
E-bi-rum, nom propre babylonien du
temps de Hammurabi (cf. Ebér) 25, n. 4.
Ecbatane, ancienne capitale de la Médie. Cyrus s’en empara 561.) En 330, Alexandre le G. est à E., 178. Ressources financières entassées à E, (temps de Darius IIfet d'Alexandre),
Ecnome, ville au sud de la Sicile, au S.-0. d'Agrigente(Girgenti). Victoire des Romains sur les Carthaginois (256) 183.
Écoles de Droit sous la Ire dyn. babylon. 32.
Écriture, connue en Égypte dès la Ire dyn. 39. É. pictographique très développée en Crète, au Minoèn moyen
III; V'é. linéaire. employée au Minoèn récent Iet II, 86.
Écuries sacrées à Nippur, 21.
Ed-Dehurah Colline ed-D, — sommet d'Ophel, 122.
Ed-Dôme (voir Dhumäh.)
Eden, à rapprocher de gu-edin, qui est une plaine très fertile de la Basse Mésopotamie, 19, n. 2; 33, n. 4.
Edom {au $S. de Canaan) peut secouer le joug, grâce aux divisions entre Israël et Juda, 129.
Édomites (Iduméens), 71.
Égée (Bassin égéen). Civilisation antique dans le bassin é., 84, s.; — tableau chronologique de cette civilisation, 84; — sur tout le monde égéen domine l'influence de la Crète, au Minoèn moyen III. 86; — influence sur la céramique de Canaan, 75; — influence sur la céramique de Chypre,
Égine, île (et ville) au S. de l’île de Salamine; centre de production artistique, c'est la plus ancienne des écoles de sculpture grecque, 167.
Égypte. Le pays, 36; — civilisation préhistorique, 36-37. — À une époque archaïque, des conquérants s’emparent du pays, 37; (Cf. ÆEgyptiens; Dynaslies.) — Division de l'Histoire d'Égypte par Masrero, 37, n. 2? — Rapports avec les Hittites, 69; galbe et coloris de la céramique la plus ancienne, 75; — influences en Canaan, 77, 18, 83; — grand soin que les tombes ne fussent pas violées, 82; — influence en Crète {(Minoëèn ancien IIT) 85; influences en Chypre, 89; — prépondérance égyptienne, après les Hyksôs (XVIII dyn ) 93, suiv.; — (au vs.) toujours prête à favoriser les mécontents contre la Perse, 169; — instruments en obsidienne importés de Milo, 88, n. 1; — vers la XX° dyn., l'É. doit appeler des mercenaires, 126; — après Sheshongq, les rois de la XXIIe dyn. ne font guère
que des travaux d'utilité publique, 135; — lV'É. et Asaraddon, 142; — grand choc longtemps prévu, entre LÉ. et l'Assyrie; victoire d’Asaraddon à Memphis, 142-143. L'É. s’allie à la Lydie (Crésus), Lacédémone et Babylone contre Cyrus : défaite, 156; — victoire de Nabuchodonosor sur les Égyptiens, Syriens, Judéens...; les prisonniers sont condamnés à des travaux d’utilité publique, 152; — fin de l'indépendance, sous Psammétique III (XXVIe dyn.) battu par Cambyse, 159. — Darius et l'É., 160. — Alexandre est reçu avec sympathie, tant étaient vivaces les haines provoquées par Artaxerxès III Ochus, 177. (Voir Artaxerxès III.) — Des Juifs restèrent en É., après J’Exil, 187. {Voir Lagides; Octave.)
Égyptiens, d’origine libyenne, 37; ou libyco-berbère (Jéquier. Civilis. égypt.
81-82). L'État égyptien « créé » par les dieux, 37, n. 1, — Analogies entre les civilisations égyptienne et sémitique, 37, n. 2. — Influence asiatique, 56. — Les Ég. méprisent les Grecs établis, nombreux, en Égypte sous Psammétique, 146.
Élam. Deux races (Sémites et Anzanites) en rivalité en É., dès le 4° millénaire, 22. Influence de la Babylonie sur l'É , 23. n. 2; 27. — Soumis par Ur, 17. L'É. renverse la dynastie d'Ur, 25; — influences de l'E. dans l'arthittite, 70; 71, n. 1; — influences sur Ja céramique de Canaan (3° millénaire — xx° s. av. J.-C.), 75. Coalisé avec la Babylonie contre Sennachérib ; le résultat est incertain, 139; É. et Mèdes, unis, sont battus par Asaraddon, 142; s’agite sous Ashurbanipal, 144; trophées autrefois importés en Élam, sont rapportés par Ashurbanipal, 145.
El-Amarna, capitale créée (à 300 km.
au sud du Caire) par Amenophis IV (XVIIIe dyn.), 94. — Lettres d'El-A.
ou correspondance en babylonien entre Amenophis III, Amenophis IV
et les rois de Canaan, de Khati, de Babylone et autres, 34, n. 3; quelques données qu’elles fournissent sur le pays de C, 65; 97, n. 7; exagération dans le style des correspondants, 96, n. 3. (Voir t, Il, Liftérature.) — À EÉl-Am., influence de la céramique cypriote, 90.
Élamiles vaincus par Narâm-Sin, 14; — sont très religieux, comme les Babyloniens, 22.
el-Atha, nom d’un wed du Sinaï, 51.
El-bani, nom propre de personne des tablettes cappadociennes, 15, n. 2.
El-belah, nom propre de personne des tablettes cappadociennes, 15, n. 2.
El-da-la = Ar-da-tla, 66, n. 7.
Éléphantine, île du Haut Nil Vers 4,000 av. J.-C., dépôt du commerce de l'Égypte avec le Soudan, 188, n.
2. Monuments érigés par Thutmès IT (XVIIe dyn.) 99. Vers 407 av.
J.-C., il y avait là une colonie juive assez importante, 188. — Papyrus d'Eléphantine, leur objet, 188, n,. 1.
fEanvac, 1 fois dans LXX = Philistins, 1030. 1.
Élevage, à Lagash, 10; à Ur, 19.
el-Gäa (voir Gäa.)
Élie. Protestations d’'É. contre le culte d’Astarté en Samarie (Athalie et Achab.) 128.
Eliy-ézér. Nom propre (Histoire d’Abraham.) cf. Jli-kha-zi-ri, nom bahylonien. 25, n. 4.
Élymaïde, province de Perse (partie de la Susiane) dont il est difficile de fixer les limites, tant sont malaisés à concilier les passages de Strabon (AL EXT ANL SL ASEEUX NE NP OLS.) Les données de Pline (H. N., VI, xxVI1, 111, 134, 135)et de Ptolémée, VI, 3 sont autres. Ces textes permettent de supposer que l’#. yaria d'étendue suivant les succès ou les revers du peuple qui l'habitait. — La Bible en parle en des passages très
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discutés, I Mac. VI, 1 et II Mac, IX, 2 D; 1087.08.
el-Ledjun, canton au S,-E. de Rabbat Moab et au N.-E. de Kir Moab, aux sources de l’wed Muchèêres, affluent de l’Arnon, rive g. — Civilisation néolithique, 60.
el-Markha, vaste plaine du Sinaï, 51,
el-Mereighät, canton sur la côte orient.
de la mer Morte, 60.
el-Mrèchi, grande falaise dans la presqu'ile du Sinaï, 51.
‘Elteqéh = Aliaku.
Elyagiym = Yehoyàqiyn, 150.
Émail (voir Vernis.) |
Embaumement chez les Égyptiens, 42.
Emblèmes sacrés à Nippur, 21.
‘Emtm, populations à demi-barbares de Canaan, 62.
Emmaüs, au Sud de la Judée. Entre 175 et 135, E. est juive (par opposition à hellénisée), 198.
Emuthbal, Voir Jamuthbal.
Engaddi, sur la côte occid. de la mer Morte (à hauteur de l'embouchure de l'Arnon, sur la côte orient.) = « source de la chèvre », dont l’eau a 870. Civilisation néolithique, 60. (Voir I. Sam. XXIV).
Engobe, matière terreuse qu’'emploient les céramistes pour changer la couleur de leur pâte. Du xxv® au xvries.
av. J.-C., 79.
En-lil, grand dieu shumerien, patron de Nippur 17; — description de son temple à l’époque d’Ur, 21.
En-Nakhl (Kalaat en Nakhl) = « la forêt du palmier »; « point d’eau », au Sinaï, 50; — centre de « routes », 51; — djebel en-N. 51.
Entemena, roi de Lagash (3° millénaire). — Le vase d'argent d'E, 13, ep
Éocène. Le « monde », aux temps é., 3; mer éoce. nummulitique, en Palestine, 114.
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Éphraïm, un des vovot de Judée, le plus septentrional en communion avec Jérusalem, depuis Antiochus Épiphane jusqu’à Jean Hyrean (jusqu’en 145, il dépendait de Samarie), 197-
Éphébie, 181. — Après Chéronée (338), on appelle ainsi la préparation militaire obligatoire pour toute la jeunesse aisée. (Tant qu'Athènes avait une flotte, on se dispensait de préparer les prolétaires au métier de cavalier ou d’hoplite, parce qu'ils n'étaient pas destinés à l'exercer.
Mais on s’aperçut vite qu'il fallait introduire d'office au collège militaire les études dont l’Athénien cultivé ne pouvait plus se passer). Dès 300, l’éphébie attique est une sorte d'université.
plutôt aristocratique qui sera corrigé, en des cas exceptionnels, par la création de « bourses » éphébiques que multiplieront les souverains de l'époque macédonienne.
Ephron (‘phrwn), le hittite, dans la Bible”06,n.2,
Épicurisme L'É. s'éleyva en face du Stoïcisme (voir ce mot)avec le même objectif de régler la vie en vue du bonheur. L'athénien Epicure commença à donner ses leçons en 306, à Athènes. Considérant l'idée d’une providence divine, avec ses conséquences, comme la cause principale de l'inquiétude des esprits, il la supprima par sa conception de l'univers entièrement fondée sur le hasard.
Tout était réduit à la matière et au mouvement. L'âme elle-même était matérielle ; donc, pas de survie. Donc l'homme n'a qu'à obéir à l'instinct qui le porte à rechercher le plaisir.
Une tranquillité faite d'une série indéfinie de sensalions douces, tel est l'idéal, — L'É. était en fayeur à Antioche, au ne 8. av. J.-C., 181.
Épire, à V'É. de la Thessalie, au S. de l'Ilyrie et de la Macédoine. Rome lui ravit son indépendance, 179.
Elle a un caractère:
Éponyme. — En Assyro-Babylonie, voir limmu. — En Grèce, magistrat qui dans les cités donnait son nom à l’année pendant laquelle il était en charge; ce nom figurait en tête ou à la fin des décrets. C'était, à Athènes, le premier archonte; de même à Délos, en Béotie, à Éphèse, etc.
‘Égron — Akkaron (à l'ouest de Gezer.) une des 5 villes philistines., — Padi d'E. et Ezéchias (temps de Sargon), 138-139.
Erek (Uruk), ville de Shumer, 7, n.2.; soumise par les « rois » d'Ur, 17; — subit l'influence de la dynastie d’Isin, 24; de l’Élam, 26, — dynastie d’'E., ses rois, 33 avec n. 2.
‘érés ha-Khilliym, le pays des Hittites, dans la Bible, 68, n, 2.
‘érés Pelishtiym, le pays des Philistins, LOS RE
Éridu, ville de Shumer, 7, n. 2; soumise par Ur, 17; — subit l’influence de la dynastie d’Isin, 24; — puis vassale du roi d'Élam, Kudur-Mabuk,
Éryæ, montagne au N.-0. de la Sicile.
Hamilcar s’y défend énergiquement pendant quelques années, 188.
É-sag-il (= maison à la tête haute).
Nom du grand temple du dieu Marduk, à Babylone. Déjà Dungi, roi d'Ur (vers 2400) en fait mention.
(Etude spéciale de Seneiz et Dreuraroy. Voir Bibliogr.) 158.
Eschyle, né à Éleusis, vers 525, mort à Gela (Sicile) en 456. Il combattit à Marathon, à Salamine et à Platées.
Comme poète, il remporta sa 1re victoire au concours de tragédie en 485.
Il vécut tantôt à Athènes, tantôt à la Cour de Hiéron de Syracuse. Il exploita presque tout le domaine des vieux mythes, surtout la théogonie, le cycle troyen, l'histoire des Argonaules, les légendes thébaines et argiennes. (Suppliantes, Perses, Sept contre Thèbes, Prométhée enchaîné,
Orestie.) Dans les Euménides (458), il déplore la chute du régime aristocratique. (Voir Æuménides.)
Esclaves. Commerce des e. à Lagash,
aux origines de l'Histoire, 11; — condamnés aux travaux forcés, à Ur, 17.
— En Italie, au nié s. av. J.-C., ils ne faisaient nombre que dans les villes; au 11° s., (déjà dès la guerre d’Annibal, et parallèlement au déracinement de la classe paysanne) l’esclavage rural se développa rapidement et fit concurrence aux travailleurs libres, 185, 186. — Guerres des esclaves : la 1r°, de 138-132, en Sicile (le consul Rupilius fit crucifier 20.000 des esclaves révoltés); la 2°, de 104- 100, en Sicile encore fle chef Athénion fut tué, en 101 av. J.-C.); la 3°, de 73-71 (guerre des gladiateurs de Capoue qui s’emparèrent de plusieurs villes importantes du Brutium, de la Lucanie, de la Campanie.
Défaite et mort de leur chef, Spartacus.), 186; 194.
Esneh, ville d'Égypte, au dessus de Thèbes. Monuments érigés par Thutmès II (XVIIIe dyn.), 99.
Espagne. Fut habitée par des Ibères et par des Celtes. Les Phéniciens, p.183, et les Grecs y fondèrent des villes le iong des côtes : Ampurias, Sagonte, Carthagène, Malaga, Gadès. Puis vinrent les Carthaginois, 183; ils furent battus par les Romains (208 et 206.) Les Romains tenaient beaucoup à la possession du pays, à cause du vin, de l'huile, des métaux et du commerce que Gadès faisait sur les côtes de l'Océan; mais il leur fut malaisé de devenir effectivement les maitres. Ce ne fut qu'après la prise de Numance ‘importante forteresse sur le haut Douro) par Scipion Emilien, en 313, que fut consolidée la domination romaine, 184.
Esther. Le texte hébraïque d’E. aurait été composé durant la période grecque, mais avant la prise de Suse par Alexandre le Grand, 178, n. 1.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Elaqqama, chef du parti hittite contre l'Égypte (XVIIIe dyn.) à l’époque d’El-Amarna, 96, n. 9.
É-temen-an-ki (— « maison du fondement du ciel et de la terre »}. C'est la ziggurat où tour à étages de l’esagil, à Babylone. Des textes lyriques anciens, mais de date incertaine, en parlent. (Scueic-Dieucaroy. Esagül, 5; et Kozpewey, Wieder. Babyl.
*’Ethba‘al, Grand-prêtre d’Astarté, père de Jézabel, 128; il assassina Phéli, roi de Tyr, à qui il succéda.
Étrier. Vases « à étrier » mycéniens,
Étrusques. Presque tout est mystère dans leur Histoire, bien qu'ils aient laissé des traces multiples d’une civilisation avancée, d’une grande richesse et d’une puissance politique considérable, [ls auraient envahi la Lombardie par les Alpes aux xr°5.
av. J.-C. Ils rayonnèrent dans le.
bassin du P6, dans le Picenum, entre l'Apennin et l’Adriatique, dans le Latium et la Campanie. jusqu’en Corse. Ils furent un peuple guerrier.
Ils Jluttèrent contre les Ombriens, contre les Ligures et, à partir du vit s., contre les Gaulois. En contact avec les Romains, vers la même époque, ils leur donnèrent des rois : les Tarquins et les Servius Tullius. Leur influence sur les Romains fut profonde au point de vue religieux. Des É, vint l’art d'observer les oiseaux, leur vol, la façon dont ils mangeaient; ainsi se fonda la science augurale ou auspiciat, qui devint la divination romaine, mais la divination par l'inspection des entrailles des victimes fut laissée aux ÆEtrusques et à leurs haruspices que Îles Romains employaient cependant pour la célébration de leurs sacrifices. Au vue s., les Grecs apprirent à connaître les É., surtout sur mer, car ceux-ci écumaient les eaux Thyrrhéniennes et pénétraient jusque dans
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 261
l'Égée. Ce fut seulement au début du vie s. que les Grecs fermèrent le détroitde Messine. Vers500les É étaient forts à Capoue, en Toscane, en Ombrie, et dans la plaine du Pô, 163; — ils furent battus à Cumes par les Grecs syracusains, 164. — En somme, grand peuple, gouverné par une aristocratie puissante ; son agriculture, industrie, commerce, marine furent remarquables. Il déclina vite après la fondation de Rome; l'Étrurie fut définitivement annexée par les Romains au début du n° s. av. J.-C, 182, PER 2
Euménides (Voir Eschyle). Un des chefs-d'œuvre d’Eschyle, représenté à Athènes en 458 av. J.-C. Sujet :
La fuite d'Oreste après le meurtre de Clytemnestre (sa mère, femme d’Agamemnon) et d’Egisthe (assassin d'Agamemnon); l'expiation, puis le pardon accordé par les dieux et l’acquiltement devant l’Aréopage. Avec Agamemnon etles Choéphores, les E, formaient la trilogie de l’Orestie.
Eupatrides. Ce mot désigne la noblesse primitive d'Athènes. Au v° s., on appelle E. les nobles, descendants des anciennes familles qui avaient été longtemps en possession de la plus grande partie du territoire et qui pendant plusieurs siècles avaient prédominé dans le gouvernement, 161. Fiers de leurs traditions légendaires, ils conservaient jalousement leurs cultes domestiques. Ils avaient perdu leurs privilèges, mais ils devaient à l'antiquité de leñr race, à leurs fonctions religieuses et à leur culture supérieure une considération qui survivait à leur puissance détruite.
Évergète (Ptolémée II). Deux rois d'Égypte ont porté ce surnom : Ptolémée Il et Ptolémée VI, (Le Prologue de l’Ecclésiastique désigne un roi d'Égypte par ce simple surnom, Évergète. On ne peut savoir de qui il s’agit.) Les règnes des trois Iers
Ptolémée : Soter, Philadelphe et Evergète, furent pour les Juifs un âge d’or, 189, note.
Évil-Mérodach — Awél-Marduk.
Excommunication juive : sa
Exil (Voir Déportation.) E. de Juda (soldats, prêtres, scribes et toute la classe influente) en Chaldée (586), 152; — fin de l'E. sous Cyrus; des caravanes ramènent périodiquement les Hébreux vers Jérusalem, 158; —
tous ne reviennent pas en Palestine,
Exode des Hébreux, Opinions libres sur l’époque, 97, n. 1; voir 100, n. Î.
Ezx-voto au temple de Nin-Makh, à Ba-
bylone, renfermés dans des sortes d’étuis en briques, 153.
nature,
Eyuk, ville hittite, dans la grande boucle de l’'Halys, 68. — Ronde-bosse hittite à E., 70.
Ezéchias, roi de Juda, ne prend pas part à la coalition syro-égyptienne contre l’Assyrie de Sargon, 137; — E. cherche un appui en Égypte, 138- 139; — Sennachérib lui fait adresser des insolences. 139. — E. fit un milô’ (— aménagement pour les eaux?) 123, n. 1; — fit un nouveau réservoir pour capter la fontaine de Gikhon, 123, n. 1.
Ezéchiel, de race sacerdotale. Prophète écrivain juif, Fut déporté en Babylonie 11 ans avant la ruine de Jérusalem (586), et, de là-bas, adressa ses « prophéties » à ses compatriotes restés encore en Palestine; puis, après la ruine de la Cité, à ceux de Babylonie. — La Babylone du temps d’'E., 153.
Factoreries, La Phénicie avait établi des f. un peu partout, en Syrie et en Canaan, en Haute Mésopotamie, au Delta, en Asie Mineure, en Grèce, en Illyrie, en Italie, 101.
Fécondité de la Nature, déifiée avant le xx° s., en Canaan, 79,
Feiran au Sinaï : nom d’un wed, 49; 59; —— nom d’une oasis, 49; d’une ville, 50, n. 2. Localisation de F. au cours de l'Histoire, 52, n. 2.
Femme. Jouit de liberté et d’honneurs à Lagash, aux origines de l'Histoire, 12 avec n. 7. Place importante de la f. dans la colonie assyrienne de Cappadoce (xxvi®, xxve s. av. J -C.), 16.
Dans le code de Hammurabi et les contrats de la Ie dyn. babylon., 28- 30. Femme secrétaire dans un contrat, 30. — F, hittites sous Salomon, 68, n. 2 h. — Forme de f. donnée aux vases, du xxv® au XVII S. av.
J.-C. 75; — f.-poisson (statue de), Fo hie.
Fer. (Voir Métaux; chars de fer.) L'Histoire des Philistins appartient à l'époque où le fer 5e substitue au bronze, 1U8.
Fêtes de la Lune, du renouvellement des saisons, du nouvel an, du jour qui donné son nom au mois, en Basse Mésopotamie, 22.
Duotueum (1 seule fois dans LXX) — Philistins, 103, n. 1.
« Fils du soleil » = le pharaon, 48.
Fise = corbeilles (où était conservé l'argent du trésor public), 32, n. 1.
Flagellation. F. juive, une des peines
(non infamante) les plus fréquentes infligées par le Sanhédrin de Jérusalem, à l’époque romaine. On ne condamnait au maæimum (40 coups, en fait 39) que pour les fautes les plus graves, 207. F. romaine, infligée aux cives avec des verges, aux servi avec des courroies armées d'osselets ou avec des lanières plus fines et cinglantes. Le nombre de coups n'’é-
tait pas fixé, 207-208.
Flaminius, général romain, proclame (196 av. J.-C.) l’affranchissement de la Grèce, 184.
Flotte. (Voir bateau; barque; navire.) En Grèce, les bateaux ({rières) étaient confiés aux éléments inférieurs de la
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
population parce que les hoplites dédaignaient la rame, Athènes eut une flotte après 482. On avait découvert,au Laurium, des mines d'argent.
Thémistocle fit distribuer aux plus riches citoyens le précieux métal à charge de construire et d'entretenir de nouveaux vaisseaux. Athènes eut 100 trières, navires à 3 rangs de rames — 200 hommes, généralement pontés et supérieurs à tout ce qu'on avait fait jusqu'alors.
Fonctionnaires, à Lagash, 12; — à Ur,
Fondation. (Voir Sacrifice.)
Fondations territoriales pour les dieux en Égypte, depuis la VIe dyn., 43.
Forteresses; leur prémière apparition
en Canaan, 73; — leur nature, 73-74.
Fourrures, à Lagash, 10.
Fresques fines au palais de Phaestos
(Minoën récent), 86. — F. (poissons volants) à Milo (Cyclades), 87-88.
Fruits à Lagash, aux origines de l'Histoire, 11.
Dustin (1 seule fois dans LXX) = Philistins, 103, n. 1.
Dureren (1 seule fois dans LXX) — Philistins, 108, n. 1.
Duorlvot (1 seule fois dans Josèphe) — Philistins, 103,n. 1.
Funéraire. Culte f. (Voir Textes; culle; tombes (monum.) mégalithiques.) Usages f. en Canaan, 81; —mobilier f. en Canaan, 88 84.
Géa, plans dans la presqu'île du Sinaï, 49-50.
Ga-az-ri, ville cananéenne, à l’époque d'El-Amarna = Gezer, 67.
Gabaon au N.-N.-0. de Jérusalem.
Tunnel creusé pour aller chercher de l'eau, 73; 122.
Gabinius (100-84 av. J.-C.); tribun du peuple en 67, il fit voter la loi qui donnait à Pompée des pouvoirs dicdatoriaux pour combattre les pirates, ét s’efforça de dépopulariser Lucullus,
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE 263
ennemi de Pompée. Nommé proconsul deSyrie, il favorisa l’hellénisation en Palestine, 199 ; — rappelé à Rome il fut exilé commé concussionnaire et passa au parti de César qui le rappela.
Gadara, ville au S.-E. du lac de Génésareth, sur la rive gauche du Yarmuk.
Canton fondé par Alexandre le Grañd, 198; — occupé par Alexandre Jannée, 198.
Galaad, province à l'est du Jourdain.
Alexandre Jannée (voir ce mot) rend G. tributaire, 199.
Galates — débris des bandes de Gau-
lois, qui après avoir tenté de piller le temple de Delphes, avaient été appelés par un roi de Bithynie dont ils avaient assuré le trône, et, en récompense, avaient reçu des terres aux environs d’Ancyre et de Pessinonte.
Ils se soumirent aux Romains (189 av. J.-C.), 184.
Galalie, province d’Asie Mineure. Ce pays mi-grec mi-barbare au 1° $. av.
J.-C. ne put s'opposer à la conquête romaine, 184.
Galbe. Le g. le plus parfait est dans la céramique la plus ancienne, 75.
Galilée, Vestiges de civilisation néolithique dans les cavernes de G., 60; — conquise par Jean Hyrcan qui extermine une parlie des habitants et les remplace par des colons israélites, 193; — la judaïsation de la G.
fut l’œuvie d’Aristobule Ier; elle fut achevée par Alexandra, 190. — A Ia période romano-hérodienne, la démarcation entre population juive et population païenne n’y est pas absolument nette, 199.
Gath, Satrapie phihstine, sous David,
107; — fournit un corps de troupes à David, 107.
Gaulanilide. À l'époque gréco-romaine,
province au N.-E. du lac de Génésareth, correspondant au Djaulan actuel, plateau qui domine le lac de Génésareth et le lac Huleh. (Voir Hauran.) Au 1°" s. av. J.-C., mélange bigarré de populations, surtout juives et syriennes, 200,
Gaule, nom donné par les Romains
aux contrées occupées par les Gaulois. Le nom s’est donc entendu d’abord de la Haute Italie et de la vallée du Danube occupées par ceux des Gaulois avec lesquels les Romains furent d’abord en contact. Plus tard, ils eurent à distinguer deux Gaules :
la cisalpine et la transalpine. 1° La G. cisalpine — le pays au nord du Rubicon et de l’Apennin, la Vénétie (avec Aquilée) et la G. transpadane (au delà du Pô.) — Après la conquête de César, la G. transalpine s'entendit du pays compris entre le Rhin et les Alpes, la Méditerranée, les Pyrénées et l'Océan. La partie située entre les Alpes, le Rhône les Cévennes et la Méditerranée formait la Province romaine ( — Provence.) Celle-ci fut conquise entre 125 et 118, p. 184; l’autre (Gaule chevelue, comata) prit neuf années à César (58- 51.) — Commerce oriental avec la
Gaumalä, frère de Patizèithès, major-
dome de Cambyse. G. ressemblait fort à Smerdis; il se fit passer pour tel, tandis que Cambyse était en expédition en Égypte, et fut reconnu par la Perse et la Médie (522), puis fut tué par des princes perses (521).
Gari, villé cananéenne dans le Négeb, à l'époque d'El-Amarna, 67.
Garizim. Montagne de Samarie (Palestine) où les Samiarilains ont leur temple à eux (rival de celui de Jérusalem)}, 188; -— le temple de G. est saccagé par Jéan Hyrcan, 195.
Gaz, équivalant à sa-caz. Voir ce mot, Gaza (Kha-za-li et A-za-ti, à l'époque d'El-Amarna) = ‘Azzäh; une des principales villes et port de commercé des Philistins, sur le littoral
méridional, 67, n. 5 ; — les Hébreux ne purent pas s’en emparer, 105, n.
3; — G., marché principal de l’Arabie septentrionale, 108 : — réussit à arrêter Alexandre le Grand pendant 2 mois, 177; — le commerce grec y pénétra dès l’époque d'Alexandre, 204. Entre 175 et 135, G. est toute païenne, 198; — elle honore Dagon, 202 ; elle fut prise par Jeannée mais ne se judaïsa pas, 198. Elie avait alors un temple à Apollon, et, à l'époque romaine, honorait Maovas, 202.
Gazara, un peu à l'O. d'Emmaüs. Entre 175 et 135, G. est païenne, 198.
Gazer (Voir Ga-az-ri), 67, n. 18.
Gela, ville au S de la Sicile, à l’embouchure du fleuve Gela. En 427, les députés des vilies y proclamèrent le principe « La Sicile aux Siciliens! »,
Gelon, maitre de cavalerie appelé, dans une sédition, par les grands propriétaires contre la plèbe. Il se fixa à Syracuse, en fit sa capitale, la fortifia et créa la première force militaire grecque après celle du Péloponèse, 164; — il battit les Carthaginois, 164. .
Gens. (Voir Sénat.) Aux origines de Rome, les gentes sont de grandes familles patriarcales composées de patriciens et de clients, 182.
Gerar, 64.
Grerasa, « ville » au pays de Galaad, sur le Tawahin, affluent du Jabbok (rive droite). Canton fondé par Alexandre le Grand, 198; — G. occupé par Alexandre Jannée, 198.
l'ecouata (Voir Sanhédrin.)
Gezer (au S.-E. de Lydda); à l’ère quaternaire, on y connaît le feu et l’on habite dans des cavernes, 6 (voir p. 60 ; à l'invasion des « Cananéens, s'y constituaient des agqlomérations de maisons, 61 ; — sa position, 78; — les maisons, 74; -— tunnel creusé pour aller chercher de l’eau, 73,
ameun.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
122; — son mur d'enceinte, 73; sanctuaire néolithique, 76; — sanctuaire cananéen, 76; — massébôth massives, 76; — Teraphim de G. 77; — influences religieuses égyptiennes, 77et98, — sacrifices de nouveauxnés, 78; serpents en bronze (amulettes ?), 78, n. 2 ; — hypogée néolithique inviolé , description, 79; — céramique, 74; %o. Place forte sur ja route militaire d'Égypte en Syrie, 94. — Scarabées nombreux (et scarabées avec motifs à spirale, du temps des Hyksôs) 98; — statue de Bès (xvi® xve s. Thutmès), 78; — céramique (xvie xue 8.), 98; — statuette d’Astarté à 2 cornes (entre x° et vr® s.), 78; — sépultures de l'époque israélite, 112-113; — G. reçue en dot par la fille du pharaon qui devient « femme » de Salomon, 124, n. 1.
Gharandel, 48, 51, 52.
Ghibhly = Byblos (voir Gub-la({ 66, n.
Ghér, 110, 116. Ce mot arabe signifie crevasse entre les montagnes fendant profondément la terre. Le G. commence à Tibériade et s'étend jusqu’au sud de la mer Morte, et même jusqu’à la mer Rouge. Les Hébreux se servaient du mot ‘arabah pour désigner cette longue vallée profondément échancrée. RB VII (1910), 032, 541.
Giaur-Kalesi, ville hittite au S. d’Angora, 68.
Gi-id-shi (= Qadesh, sur l'Oronte), à l'époque d’El-Amarna, 66.
Gikhon (étymol; 129, n. 2) = Fontaine de la Vierge, 119. — Salomon fut consacré à G., 120, note.
Gilboa‘ — Gelboë. (voir Saül.)
Gilgamesh. Cycle de G. 112. (voir t. IF, Littérature.)
Gimil-Amurru =(« le dieu Amurru conserve la vie, ou bien : est bienfatsant ») Nom propre de personne de la 1'e dyn. babylonienne, 65, n. 4.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Gimil-Sin, roi d'Ur, 17.
Gimirrai = Cimmériens — Scythes sédentaires. 142; — étaient aryens, 149; — ligués avec les Mèdes passent en Asie Mineure, 142. — Battus par Asaraddon, 142; — battent Gygès passé en Égypte pour aider Psammétique contre les Assyriens, 145.
Girsu, quartier de Lagash, subit la suzeraineté de Kudur-Mabuk, roi d'Elam, 25, 26.
Glaciaire. Période £., 8-5.
Goïm = païens, 208.
Golyath, philistin, 103, n. 1.
Gourdes. Vases-g., 111.
Gouverneur de la ville, sous Hammurabi, 31. «g de la maison deslivres », sous la IIIe dyn. égypt, 44.
Gracques, 186. On désigne ainsi Tiber.
Sempr. Gracchus et son frère Caius, de la plus haute noblesse romaine (leur père était gendre de Scipion le premier Africain; leur sœur était femme de Scipion Émilien, le vainqueur de Carthage). Ils étaient très riches. Leur mère Cornélie leur avait inspiré le dédain des plaisirs vulgaires et les Stoïciens qu'elle avait chargés de leur éducation avaient développé leurs talents, leur éloquence et aussi leur orgueil. Le rôle de réformateurs les séduisit, Tibérius était éribun du peuple en 134, l’année où devait périr la constitution républicaine de Rome. Il proposa que les terres du domaine public occupées mais non concédées fussent distribuées aux citoyens pauvres (Loi Sempronia) et que le trésor des Attalides fût distribué aux concessionnaires pour leurs frais de premier établissement; le peuple (non le Sénat) statuerait lui-même sur l’organisation à donner au royaume des Attalides, Ces réformes causèrent la mort (133) de Tibérius, mais le Sénat leur donna force de loi en 132. — Caïus Gracchu par la loi frumentaire de 123 (5 mesures de blé, c-à-d. la consomma-
tion d’un mois pour 6 as ou 6 sous de notre monnaie à {out citoyen de Rome qui se présenterait aux magasins publics) devint l'idole de la populace romaine, mais il ruinait tous les producteurs de blé d'Italie.
Par une transformation du pouvoir judiciaire {eu 122) il rehaussa singulièrement l'importance politique des chevaliers. I fit grever de lourds impôts la province d'Asie. {un syndicat de fermiers se forma pour les faire rentrer qui réalisèrent des bénéfices personnels énormes. C’est par une conséquence de semblable politique que les Asiatiques s'étaient soulevés à la voix de Mithridate VI, roi de Pont (121-63 av. J -C.). Caïus con/isqua la terre des communautés latines et aussi celles des alliés pour les distribuer aux prolélaires. Il annonça la création de colonies transmarines
* en particulier à Carthage; innovation grave, car on avait toujours estimé qu’en dehors de l'Italie, il ne pouvait y avoir que des États alliés, vassaux ou asservis Le motif profond était tiré de la religion des ancêtres qui attachait les citoyens romains à leur sol. C'en était trop! Livius Drusus fit opposition et sa popularité entraîna la mort de Caïus. Les 2 frères avaient soulevé les agrariens contre la populace romaine, et les chevaliers contre le Sénat.
Grand-prètre juif, chef du Sanhédrin 206-207; — à l’époque romaine, les G -p. étaient souvent sadducéens, 207.
Sous les Romains, le G.-p juif (héréditaire), assisté du Conseil des Anciens et des prêtres, gouverne la Judée (sous le contrôle des Gouverneurs royaux), 187.
Granique; fleuve de Perse qui se jette dans le golfe Persique. Alex. ie Gr.
passa le G. en 333, p. 177.
Gravure à Lagash. 13 ; — en Élam,
Grec, devenu langue commune aux éléments supérieurs de la population dans le monde hellénique, 180 et
181. -- A l’époque hellénique, une quantité de Juifs de Palestiné (dont on ne peut apprécier l'importance) connaissait le grec, 201.
L'art gr., au À Vt s. av. J.-C.,ne doit rien à l'Égypte, ni à l’Assyrie, ni à la Phénicie, 87.
Grèce. (Voir Asie Mineure; Athènes).
Dès le 2° millénaire, une fraction (les Achéens) du peuple qui s’appellera un jour grec était établi sur les îles et les rivages de ce continent « découpé à outrance, qui semble de partout appeler la mer et s’en faire proprofondément pénétrer » et appeler aussi, par suite, les bateaux. La civilisation brillante de la Crète se répandit à travers la demi-barbarie européenne de ce peuple. Vers 1100 av.
J.-C., des tribus appartenant à la même souche des Achéens déja établis sur le sol « grec » quittèrent les régions du nord de la Grèce et s'avancèrent, lentement mais irrésistiblement, vers le sud (— /nvasion dorienne, détail d’un vaste et obscur déplacement des peuples.) Il y eut alors bouleversement de villes florissantes, dont Mycènes était la principale sur le continent. Beaucoup des anciens habitants passèrent dans les îles et sur les côtes d'Asie Mineure.
Durant les XIe et X° s., ce fut, en.
Grèce, un flux et reflux incessant de populations ; le pays entier recula vers la barbarie. — Factoreries phéniciennes (XIX ou XVIIIe dyn. égyp.) 101 (voir 166); la Grèce classique commence à paraitre, 108.
Au VIII®s., la période de formation de la Grèce est terminée; l'Histoire du pays commence.
Grecs et autres peuples de la mer s'opposent à l'avance ciens vers la Grèce, 102; — des Gr. s’établissent en nombre en Égypte, sous Psammétique, 146; — ils rattachent leurs traditions à celles des Égyptiens, 146: — cependant, méprisés par les Égyptiens qui
des Phéni-
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
les regardent comme des barbares, 146 et 159. — Grecs du sud de PItalie (Grande Grèce), 182, n. 1.
Au u°siècle av, J.-C.,la Gr. n'est plus en état de s'opposer à la conquête romaine, 184. — Influence spirituelle de la Grêce sur Rome, 185.
Gubaru, général de Cyrus, entre sans
combat à Babylone (539), 157.
Gub-la au temps d'El-Amarna) — Gé-
bal (ou Byblos des Grecs), 66. Dès les plus anciennes dynasties babyloniennes (vers le 4° millénaire), l'Egypte eut des rapports avec Gébal, qui apparaît dès lors comme le grand centre maritime et Commercial. On pense que Tyr et Sidon n’abritaient encore que des installations de pêcheurs.) On y a découvert récemment : 1° un cylindre mentionnant 3 divinités « dans Byblos, donnant la vie éternellement » : a — la « dame de Byÿblos, » bien cunnue, Isis-Hathor ; b — un dieu assis coiffé de cornes et du disque, tenant le sceptre et qualifié de « fils de R'‘e des pays étrangers »; c — une autre divinité féminine. 2° un petil vase au nom de Unas (Ve dyn.); un vase de marbre noir au nom de Pépi Il (VIe dyn.) « roi du Sud et du Nord»; des cynocéphales; 3° fragment de vase qui paraît porter le nom de Mycérinus (IVe dyn.);— 4° dans la tombe (d'une reine régente (?) du type d’Amashtart, mère d'Eshmunazar II, à Sidon) une harpé décorée de l’uraeus ; un vase d'argent à une anse et à long bec, de provenance ou d'imitation égéenne ; balsamaire en obsidienne sertie d'or avec, sur le couvercle, le cartouche prénom d'Amenemhet III (XILI® dyn.) Résumé d’après R. Dussaur, Journal des Savants, XX (1922), 173-176.
Le roi de Byblos a peur des s4- Gaz (temps d’'El-Amarna), 95.
Greniers sacrés à Nippur, 21.
Gudéa, patesi de la [1° dynastie de La-
gash, 15; — 4es constructions, 15.
TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Gtü-edin, plaine très fertile entre
Umma et Lagash, 19.
Gu-qu = Gygès, 149, n. 4.
Gu-la — Gub-la (Byblos), 66, n.9.
Gungunum, roide Larsa, d'Ur, de « Shumer et Akkad » 24.
Gurnia (Crète). Vases polychromes, 86 ; — sanctuaire dans la cour du palais (Minoèn Moyen IT, 86.
Guti. Le territoire des G. se trouvait entre le Zab inférieur, le Tigre, les monts de Soleïmanieh et la Diyala.
(Scueiz, Comptes rendus, 1911, p.318),
Gygès (Gu-gu), fondateur de la dynastie des Mermnades de Lydie, Fait acte de vassalité envers Ashurbanipal, 144 ; passe en Égypte pour marcher avec Psammétique contre l’Assyrie, est battu par les Cimmériens.
Gymnase. Le g. grec comprenait une palestre composée de nombreuses salles ouvrant sur un péristyle, un slade, souvent des æœystes ou pistes couvertes ; des bains, des vestiaires.
On y trouvait aussi des aulels, des statues, de petits temples. — Depuis le Ve s., ils devinrent des lieux de rendez-vous ; au IV*s.,on y enseignait la philosophie.
Toutes les villes grecques avaient un ou plusieurs gymnases. Athènes, au véet iv®s., en possédait trois (Académie, Lycée, Cynosarque.) Les principaux furent ceux d'Olympie, d’Epidaure, de Delphes, de Délos, de Pergame. — Aures. av. J.-C., l’éducation du Gymnase grec se répand dans le monde méditerranéen, 181. — Un gymnase à Jérusalem, 190.
Hache. Double h. sur pilastre dans le sanctuaire du palais de Cnossos, 86, 91, 91-92; se répandit en Chypre et en Asie Mineure, 92.
Haghia Triada en Crète. Vases polychromes {Minoèn Moyen IT ), 86.
Ha-Khiltiy = hittite (dans la Bible), 68 n, à.
Harñath, villé de Syrie, sur l’Oronte (fut la capitale d’un royaume dont on ne connaît pas l'étendue), 68; — factoreries phéniciennes (XIXe XVIIIe dyn. égypt.) 101 ; 200.
IHamilcar. Premier général carthaginois; battu parles Grecs de Syracuse (Gélon), à Himère (ve s ) 164; — battu au mont Eryx, 183 ; — autres faits, 183.
Hammurabi. Grand roi de la Ire dynast, de Babylone, particulièrement célèbre par son Code de Lois découvert à Suse, en 1901, traduit et publié, en 1902, par le P. Scheil, 26 suiv. — H. en Canaan 64; — « roi »
des mar-ru (Amurru),65. Analyse du Code, 27-30 (plus détaillée, t. If, Littérature.)
Hamr, nom d’un wed, au Sinaï, 52,
Hanebu. À la basse époque, ce mot égyptien désigne les Ioniens (Grecs), 46 et 159 [Voir Meyer, Hist de l’Ant.
IT, $$ 227, 228, notes).
Hannibal. (Voir Annibal.)
Harmabi, pharaon de la XIVe dyn., 99.
Harpage, seigneur mède qui, après la défaite de Crésus, acheva au profit de Cyrus, la pacification de FAsie Mineure, 156
Harpes sacrées à Nippur, 21.
Harran, (Voir Kharran)
Hatshopsuitu où Hatshepsut, reine d'Égypte (XVIIIe dyn.); exploita les carrières du Sinaï.
Hauaru = Hawaru.
Hauran. Pays qui dans l'antiquité hébraïque était appelé Basan. Actuellement, Hauran (ou Auran) désigne la contrée volcanique bornée au nord par l'wed el-Adjem; à l'est, par le Diret et-Tulül, le Safa, le désert el- Harra; au sud, par le Belgä et le désert el-Iamad; au S.-0, par le djebel Adjlun; à l'O. par le Djaulan (Gaulanitide) et au N.-0. par le Djédur (Iturée.) — A 100 km. environ du grand Hermon, se dresse ie djrbel
268 TABLE ALPHABÉTIQUE DES MATIÈRES ET LEXIQUE
Hauran dont les cônes principaux sont l'abu-Tumeïs (1.550 m.), le Dyueilil (1.782 m }, le Qoleib (1.718 m.), rochers de lave ou amas de cendres, ressemblant à des « blocs calcinés sortis du four. » — La contrée montueuse qui est au N.-E. ‘avec le Safa au centre) est composée de cratères éteints, situés les uns à côté des autres. Tout près, ia Rarra est un désert étrange, plaine ondulée couverte de morceaux de lave basaltique à arêtes très vives(cf.Jer., XVIT, 6.) La plaine en-Nugra, au S.-0., couverte d'une terre végétale très meuble et d’une couleur rouge-brunâtre consistant en lave désagrégée par les agents atmosphériques, est d’une très grande fertilité. C’est cette plaine qui donne les fameux blés
durs du h. — Érupiion de volcans, 59, — Dans la contrée, il y a un
grand nombre d'habitations antiques:
demeures troglodytes ou grottes artificielles creusées sous l'escarpement des rochers ; chambres ouvertes dans la surface du plateau rocheux et surmontées d’une solide voûte en pierre, villages souterrains, par ex. à Der‘âêt (Edreï de Num. XXI). Dans la région du H.,il y aussides quantités d'inscriptions en nabatéen, en arabe, en caractères sabéens, en grec, en latin.
Hawaru (ou Awaris, Avaris), camp retranché des Hyksôs, dans le Delta, 65.
Havvim, populations à demi barbares vivant au S.-E. de Gaza, 62.
Hébal. (Voir ‘Obhäl.)
Hébreu. Au 1°r s. av. J.-C.,les Juifs ne parlent plus l'h., 200; — l’h. demeure la langue sacrée et Ja langue des docteurs, 201.
Hébreux, arrivent en Canaan, 63 (cf.
61); — en Egypte, 64; — devant les monuments égyptiens, 46. Les dissensions des roitelets de Canaan et l'indifférence de l'Égypte favorisent l'entrée des H. en Canaan, 97.
Hébron, au sud de Bethlehem. David
y est couronné, 107: 118; met Les Hittites à H., d’après la Bible, 68, n.2. Vases 1 M 1 K d'H, 132.
Hécatée d'Abdère. Historien grec du
ve s. av. J.-C., disciple de Pyrrhon le sceptique. Il paraît avoir vécu à la cour de Ptolémée Ier, Il est sûr du moins qu'il le suivit dans son expédition de Syrie, H, essaya de faire comprendre les mœurs juives à la Cour de Ptolémée en rapprochant Moïse de Lycurgue et de Solon, 187.
Héliopolis (dans la Bible : On.) Ville du
Delta (au N -E. du Caire), une des plus anciennes de l'Évypte. Un temple célèbre (« demeure de Ra ») était consacré à ses dieux principaux Ra et Afum (deux formes du Soleil) La littérature religieuse de l'Égypte doit son origine principalement aux prêtres d'H. À l'époque grecque, ces prêtres avaient une grande réputation de sagesse; Hérodote et Platon les fréquentèrent. Lorsque Strabon (né vers 64 av. J.-C.) visita l'Egypte, la ville était déserte, mais le temple était bien conservé. L'école des prêtres était fermée; seuls y habitaient encore quelque sacrificateurs,
Hélios, dieu Soleil, sur les médailles
d’Ascalon, Ces médailles sont reproduites dans Mioxxer, Description des médailles antiques, V, 551, suiv.
Supplément VIII, 376, suiv., ou bien DE SAULCY, Nurmismatique de la Terre sainte (1874), 237-240. (citat. d'après ScHÜRER, IL, 25, n. 10).
Hellénisme (Voir Philosophie; Juifs.) =
forme de civilisation qui empruntail auæ civilisations non grecques tous les éléments utiles pour devenir universelle, 203; — (caractère de la monarchie hellénique, c.-à-d. à partir d’Alexandre}) 178-179; — expansion de l'esprit héllénique, 179, — l'h. gagne du terrain en Palestine, 190; — J’aire de l’h. dans les pays judéens,
