CHIORARTIT

lement politique, traverser le pays tout entier, à la recherche de fertiles vallées, Durant une famine, 1l passa en Égypte. Au retour, 1l choisit comme séjour habituel le Negeb, où il y avait de l’eau et des pâturages; puis, à la suite de quelques contestations avec les tribus qui jusqu'alors étaient maîtresses de la région, il se fixa autour du puits de Be’er Sheba’ (Bersabé) et de Gérar.

Le clan du Patriarche voulait conserver pur le sang de sa race, toutefois 1l finit par faire cause commune avec les populations cananéennes et les restes des anciennes races indigènes, en vue d'éviter tout conflit.

Tandis que Hammurabt, Kudur-Mabuk et leurs alhés étaient sur le point de mettre fin à leur course triomphale en Canaan, Abraham et les siens réussirent à les battre et à délivrer quelques roitelets qu’ils avaient pris dans la Pentapole'. Cependant le pays demeurait vassal de Babylone ou de Suse suivant que la suprématie appartenait à celle-ci ou à celle-là ; mais la soumission devenait moins fidèle au fur et à mesure que les suzerains, là-bas, étaient plus absorbés dans leurs dissensions intestines.

Ainsi que nous l'avons vu, sous les Hyksôs l'Égypte fut plus ouverte qu'auparavant au commerce et à l'immigration asiatiques. Les « bené Israël » vinrent, eux aussi, s'établir dans le pays.

Les usurpateurs avaient grand intérêt à développer en Égypte l'influence de leur race; et cela explique, sans anomalie, qu'en Canaan, vassal de la Chaldée, peuplé de tant de races disparates — unies toutefois, pendant un certain temps, par l'usage de la langue babylonienne — toute la culture soit, 4 une certaine époque, tributaire de l'Égypte, avec quelques influences chaldéennes, comme en témoignent une stèle funéraire, une statue d'Osiris, des pierres à « cupules », des statues d’'Anubis.