De même sur le disque de Phaestos

dos. Il y avait là d’amples dépôts céramiques, mais très peu de poterie; de nombreuses statuettes d'Astarté et de Sekhet, beaucoup plus d'objets de parure que dans les autres sépultures, de luxueuses offrandes en vases d'argent et d’albâtre — qui étaient extrêmement rares antérieurement, — un miroir dans une sépulture de femme, des aliments en nature.

La divinité philistine, Däghôn, est la seule qui ail des temples en Canaan° puisque Yahweh n’a encore que la tente de l'Arche, et que les divinités cananéennes sont adorées à ciel ouvert, aux bämôth.

Quels étaient, à la même époque, les caractères de la civilisation israëlite?

Malgré les inimitiés de race, malgré les anathèmes divins et le danger auquel était exposée l'unité nationale, Israël, trouvant dans le pays qu'il avait subjugué une civilisation plus avancée, adopta, même pour son culte, les usages cananéens. Cependant, il ne régnait pas une uniformité absolue dans toute la « Palestine »; tandis que Beyth-Shemsh sous l'influence des Philistins atteignait son apogée, tout végétait à Jéricho, au cours du xn° siècle, et s’étiolait dans la décadence cananéenne*. Entrons dans quelques détails au sujet de celte dernière ville, célèbre dans les vieilles annales d'Israël.

1. Ces tombes ne peuvent remonter, ni au delà des x°-x1° siècles puisqu'elles contiennent des lames de fer, ni bien avant dans l’âge du fer à cause de la prédominance du bronze. On ne peut les attribuer aux Cananéens, ni aux fsraélites, à cause du contenu; ce sont des tombes de Philisins, de l'an 1000 environ (Preuves : bronze; stratigraphie; céramique avoisinante).

2. I semble que Däghôn était connu en Canaan, avant l’arrivée des Philistins, puisque les Lettres d'El-Amarna parlent de Dagan-takala; Dagan était un dieu de Hammurabi; en 1880 av, J.-C., Shamshi-Adad avait construit un temple à Dagôn, dans la ville de Tirqa (E. Herzrezp, in RA., 1914, 137-138). D'après Macarisrer, certaines données philologiques permettraient de soutenir que les Philistins introduisirent en Canaan le culte d'une divinité peu différente de Dagan où Däghôn auquel elle fut identifiée (Macarisrer, Philist, 105-106).