Mi/lhe de Nerç/al el Kreshkigal

Les dieux vont faire un festin dans le ciel. Les voilà assemblés I Seule, Kreshkigal est absente, « elle ne peut pas

1. La Iradilion conserva le souvenir qu'Adapa fui doué d'une sagesse remarquable; ainsi Seniiacliéiib dit qu'f.a lui a oclroyé « une vaste intelligence et la ressemblance du sage Adapa » (Lay., 38, 4.); Sargon affirme qu'il est ua roi « ayant la ressemblance du sage Adapa (Sarg. . Cyl. 38). D'après une lettre (IIaupku, 923, 8), « sage, et (véritable) Adapa » sont des litres d'un roi. ((Citations empruntées à Clav, Paradise, p. 64 note 1, et : Le poème sumérien... p. 128, noie.)

2. DnoRME : Comme ua chef (?) parmi llmmanilé, Èa... Jensen : comme la sagesse....

3. Le mol est le même que l'hébreu m-slt-lili n-c'a (oint, messie).

4. Cf. t. 111. Idées relif/ieuses. Le texte fragmentaire de ce Mythe fut Irouvé parmi les tablettes d'El-Amarna. (Texte dans Winckleh-Abel, Thonlaf. 1G4 el VAS Xll (1915) PL 8 et 9; traduct. Knudtzon, El-Am. n" 357. — Sur cet exemplaire comme sur celui du Mythe précédent, des points rougfs, bien marqués, séparent les mots ou les groupes de mots.

sous LES ROIS CASSITES 213

quitter son poste » — les enfers'. Les dieux lui envoient un messager, afin qu'elle fasse prendre sa part. Elle leur envoie son messager Namtaru, qui se présente devantles divins convives, ^ ; mais, à son arrivée, Nergal' ne prend pas même

la peine de se lever pour le saluer. Furieux de l'injure qui lui est faite, Namlaru va s'en plaindre à l'^reshkigal'. Celle-ci, regardant comme un outrage personnel le manque d'égards dont son messager a été l'objet, renvoie Namtaru an ciel avec ce message :

Le dieu qui ne s'est pas levé devant mon niessaf^er. auièiie-le-moi, que je le lue!

Les dieux, dissimulant, l'invitent à ciierclier le coupable et à l'amener à sa souveraine^

... Il semble que les recherches de Namtaru. au ciel, aient été vaines. Il semble aussi que les dieux soient d'avis de ne pas s'exposer à indisposer sonventEreshkigal et qu'ils engagent Nergal à se présenter spontanément à la souveraine irritée.

Des mois se sont écoulés ... Nergal reçoit, comme gardes de corps, quatorze démons. Et le voici aux portes des enfers! Il demande à entrer. Le portier va trouver Namtaru et lui demande de voir s'il faut laisser passer. Namtaru reconnaît tout de suite le dieu qui ne s'était pas levé pour le saluer; et il en réfère à Ereshkigal.

La déesse ordonne de le laisser entrer. El Xam tarir, dissimulant :

lîlnlrez, Seigneur, chez voire sœur!

Que voire ccuur se réjouisse!...

... Nergal poste aux quatorze portes des « enfers » ses quatorze gardes et s'empare de Namtaru, puis pénètre dans