Un des noms d'Itshlar

AUX TEMPS ASSYIÎÏENS 235

babaM Auparavant, ils rendent leurs devoirs aux morts : nourriture funèbre, chant de deuil.

Pendant la nuit, Enkidu a un autre songe que lui ont obtenu les prières de Oilgamesh :

Col. III, 40. « Mon ami, ne m"as-tu pas appelé? Pourquoi suis-je

[éveillé?

H. « Ne m'as-tu pas touché ? Pourquoi suis-je trouble? 42. i< Un dieu n'a-t-il pas passé? Pourquoi ma chair est-elle 13. « Mon ami, j'ai vu un troisième son.j'e. [abattue

Songe effroyable! Les cieux retentissent, la terre mugit. Une profonde obscurité; et, soudain, des éclairs et des flammes! Puis, tout s'éteint.

(La tablette est de nouveau mutilée).

Les deux héros ont triomphé de Khumbaba. Gilgamesh se purifie des souillures de la lutte, se coiffe de sa couronne et revêt son justaucorps. Ishtar l'aperçoit dans tout l'éclat de sa beauté guerrière et s'éprend de lui.

Allons! Gilgamesh, sois mon amant!

FAle lui promet honneurs et richesses s'il répond à son amour. Mais le héros, au lieu de céder aux avances delà déesse, lui reproche ses brutales et inconstantes amours, sa cruauté.

Devant ce refus et ces insultes, Ishtar en fureur exige de son père Anu un vengeance. Et Anu envoie le veau céleste contre Gilgamesh : ENKn:>u met en pièces l'animal et en jette un quartier à la face d'Ishtar-.