Shanabi = La

Tout ce qu'on a aimé tombe en poussière. Cependant les sorts ne sont pas absolument égaux :

Col. \l, 4. « Sur un lit il est couché et il boit de l'eau pure M

« Celui qui est louibé clans le combat, l'as-tu vu? — Je l'ai

[vu :

« Son père et sa mère élèvent sa tète, et sa femme sur

[lui....

« Celui dont le cadavre gît dans la campagne, l'as-tu vu?

' — Je l'ai vu :

« Son ombre ne repose pas dans la terre ! — « Celui dont l'ombre n'a pas quelqu'un qui s'en occupe,

[l'as-tu vu? — Je l'ai vu :

« Les l'ogatons du pot, les restes de la nourriture qui

[gisent dans la rue. il mange! »

C'est sur ces paroles que s'achève l'épopée.

Le dernier mot du poète est l'expression des opinions communes : ne pas redouter, et même rechercher la mort dans la bataille^ ensevelir ses morts et s'acquitter pieusement des offices qui leur sont dus.

L'existence aux Enfers n'est pas riante ; encore, la meilleure part est-elle acquise aux héros tombés sur le champ de bataille et pieusement honorés par leurs descendants. La destinée de Gilgamesh était en définitive la plus belle que pussent souhaiter ceux qui naissaient au bord des deux fleuves; il en était le héros : homme pour un tiers, dieu pour les deux autres. S'il n'a pas atteint la divinité, c'est qu'elle est inaccessible : il a du moins conquis tout ce qui ' dépend des efforts de l'homme, un ranc/ presque divin-.

Le Déluge.

Tablette XI^ de l'Épopée de Gilgamesh^.

Gilgamesh a offensé Ishtar'', et son ami Enkidu est mort^

1. On ne sait à qui s'applique cette condition privilégiée. ERS^ 365, n. 1.