BoissiER, ibid

<( fleuve ait la couleur du sang^ [dans le pays la mort sera.]

« Si le fleuve comme du sang brun^ des maladies dans le « pays seront,

<( Si le fleuve comme du sang noir est épais et comprimé, « la [récolte] du pays ne prospérera pas'.

Les Elamiles de Suse avaient aussi leur lilLérature divinatoire; elle était toute semblable à celle des Babyloniens.

Nous connaissons une sorte de « choix varié ^ » de présages dans lequel les faits divinatoires, en grande partie sinon tous, semblent relever de l'Oniromantique, c'est-à-dire que les éventualités indicatives sont supposées avoir été accomplies en songe.

Si un homme vole en l'air, tout ce qu'il possède périi'a^ Si un homme porte du sel, le dieu enrichira cet homme*. Si un homme, dans son rêve'^, descend sous terre... '^ Si un hommedescend sous terre, et si les morts l'acclament, cet homme [mourra, et dans la terre où il est né il ne sera pas enseveli". Si un homme descend sous terre et que les morts l'insultent, celui-là

[est béni de la part des dieux ^

Les Incantations.

Les Assyro-Babyloniens étaient persuadés que tous les maux qui désolent l'humanité étaient causés par des esprits mauvais et par des personnes — sortes de sorciers et de sor-

1. Ihld., 239, 11. 1-3. — On connaît la prohibition du Deut. XVIII, 10-12 : « Qu'on ne trouve chez toi personne qui s'adonne à la divination « et à la magie, qui pratique l'art des augures et des enchantements, qui " ait recours aux charmes, qui consulte les évocaleurs divins, et qui « interroge les morts; car tout homme qui fait ces choses est en abomi- « nation à Yahwéh. » Cf. Ex. XX, 10.

2. Tablette éditée, traduite et commentée par V. Scukil, Mémoires, l. XIV, p. 49-59.