Cyl. Rm

laquelle était écrit le nom du destinataire et, parfois, celui de Texpéditeur.

Lettre d'Adad-shum-utsur*.

« Le dieu, roi des dieux, a mentionné le nom du roi mon « seigneur, pour la royauté sur le pays d'Ashsliur. Les « dieux Shamash et Adad, dans leur présage véridique ont « établi le roi, mon seigneur, pour la royauté sur le pays. « Gouvernement pi'ospère, iours durables, années d'équité^ « pluies abondantes, crues considérables, commerce pros- « pèrel Les dieux sont bien disposés, la crainte du dieu « est grande^ les temples sont riches ; les grands dieux des « deux et de la terre ont relevé les choses^ au temps du roi « mon seigneur. Les veillards sautent, les enfants chantent, « les filles exultent de Joie, les femmes conçoivent ; elles « déposent des petits, elles font des garçons et des filles : « r enfantement marche bien. Dans leur joie, elles disent « aux enfants : le roi notre seigneur Va fait vivre! Ceux « qui, depuis de nombreuses années, étaient prisonniers , tu (( les délivres! Ceux qui depuis des jours nombreux étaient « malades vivent! Les affamés sont rassasiés, les maigres « deviennent gras, les nus sont couverts de vêtements^. »

N'est-ce pas un règne messianique que décrit ici le Voyant de Ninive, un siècle environ après Amos et Osée, un demi siècle à peine après Isaïe ?

Lettre privée : guérison d'un malade^ « Au roi du monde, mon seigneur, ton serviteur Kudurru,

1. Ce personnage est un Voj'anl {hârû) qui communique un présage. Ce doit être le même dont nous avons plusieurs autres rapports. Voir Campbell Thompson The Reporls... n°' 135; et K K 5470, 1087, 1197, 1428; et encore 81-2-4, 53; 81-2-4, 58.