Budge, Papgr. Ani, t. I, p. V

3. Cf. Maspero. Ilisl. I, 188 suiv.; Budge, Liter. 51-52; Le Page Renoue, The egijpiian Book of Ihe Dead, chap. 125. London, 1914, 212-214; Mallon Rel. in Dicl. apologéli'jue col. 1332-1333. Il y a quelques nuances entre les diverses traductions.

avant, le défunt percevant, maintenant d'une manière bien nette, les cris de sa conscience et les obligations de là vie morale compreiid qu'il n'y a qu'un moyen de salut : c'est d'être innocent. Son innocence, on la lui fait proclamer dans cette « confession négative » :

Hommage à toi, grand dieu, seigneur de justice!

Je suis venu à toi, ô mon maître,

j'arrive pour voir la beauté.

Je te connais,

je connais le nom des quarante-deux dieux

qui sont avec toi dans la salle de justice,

qui vivent des artisans du mal,

qui dévorent leur sang,

au jour du jugement, devant Un-nefer*.

Me voici, j'arrive à toi;

je t'apporte la justice,

j'ai écarté toute faute.

Je n'ai pas commis d'iniquité envers les hommes.

Je n'ai pas tué ma parenté.

Je n'ai pas dit le mensonge au lieu de la vérité.

Je n'ai conscience d'aucune trahison.

Je n'ai rien fait de mal.

Je n'ai pas exigé, comme prémices de chaque jour,

plus de travail qu'il n'en était fait pour moi^.

Mon nom n'est point venu dans la barque du dieu*

qui est au gouvernail.

Je ne suis pas transgresseur des volontés divines.

Je ne suis pas un rapporteur; Je ne suis pas un détracteur.

Je n'ai pas fait ce que détestent les dieux.

Je n'ai indisposé personne contre son supérieur. Je n'ai fait souffrir personne de la faim. Je n'ai pas fait verser de larmes.