Cf. Clermont-Ganneau, /?ecHej7III, 25 s

2. Texte dans CIS, 1, 86, A et Redit, manuelle Lidzbarski /. c.,p. 29-31. — Trad. ERS'^ p. 479.

3. On se demande pourquoi le même mot est répété. On suppose qu'il s'agit peut-être, ici, de chanteuses.

4. Texte dans CIS, 1, 95; reproduit dans ERS^ p. 482, édit. manuelle Lidzbarski, p. 33. Nous citons la traduction de ERS^ l. c.

UN PORTIQUE A ASllÉRA-ASTARTE^

Inscription de Tan 222 av. J.-C, trouvée à MaUsub, entre Tjr et Ptolémaïs, un peu au sud d'Umm-el-Aw^âmid.

(( Portique du côté du levant et du septentrion qu'ont « restauré les divins-, représentants de ' Milka-Astarté, et (( ses serviteurs, les citoyens de Hammôn, pour Astarté « sous le vocable d'Ashéra, divinité de Hammôn, en Tan 26 « de Ptolémée, seigneur des rois, illustre Evergète, fds de <( Ptolémée et d'Arsinoé, dieux frères, la 53° année du « peuple de Tyr, comme ils ont restauré tout le reste des (( sanctuaires qui sont dans le pays, pour que ce leur soit « en mémoire et bon renom à jamais. »

La meilleure interprétation des faits nous paraît être celleci qui est du P. Lagrange : La grande déesse cananéenne, Astarté, était la divinité des gens de Hammôn, à Hammôn même, sous le nom de Mil ka- Astarté; au lieu appelé aujourd'hui Ma'tsub, sous le vocable dWshéra.

La ville principale avait sans doute un temple considérable, dont les prêtres ou les administrateurs, nommés elim « divins », se considéraient comme les chargés d'affaires de la déesse pour la restauration des sanctuaires dans toute la

région*.

I^SCRIPTION DE MaLTE^

Cette inscription, probablement du ii*' siècle av. J.-C, existe en deux exemplaires semblables, rédigés en phénicien et en grec; l'un des deux est à Paris, l'autre à La Valette.

« A notre Seigneur, à Melqart de Tyr, qu'a voué ton

1. Texte dans Clkrmont-Ganneau, Recueil 1, 81 s., édit. manuelle Lidz- BARSKi, p. 23-24. Nous citons la traduction de ERS^ p. 489.