Ibid., 1. 35 — verso

et de la richesse auront comme résultat une grande culture intellectuelle. Les formes essentielles de la vie de l'esprit et de la vie religieuse sont fixées désormais d'une manière à peu près définitive; au cours des âges suivants, on ne retrouvera plus l'étincelle, le don de l'invention; on ne fera plus guère qu'imiter ou même copier servilement,

Hammurabi ne fut pas centralisateur à l'excès, puisque, par exemple, c'est lui que nous devons regarder comme le véritable promoteur de la gloire de Sippar'. Cette ville eut une bibliothèque* — peut-être même plusieurs — où l'on conservait les vieux textes'. Le culte, pompeusement installé dans son temple célèbre, inspirera* toute une littérature religieuse et lyrique.

a. — Littérature juridique.

i. Le Code de Hammurahi.

Hammurabi, comprenant combien il importait de cimenter l'union politique' que ses armes avaient imposée, donna à ses sujets un Code de Lois qu'il fit graver sur un certain nombre de blocs de pierre dure destinés aux temples des principales villes de Babylonie. On supposait, jusquà ces derniers temps, que des copies sur tablettes portatives avaient été faites à l'usage des « professeurs » et des « étudiants » qui fréquentaient les « Ecoles de Droit » — car