‹ Le milieu biblique avant Jésus-Christ (volume 4)Chapitre 19 sur 557 · accusé de réception · texte numérisé non relu

accusé de réception

149 2 composition du rédaction du 164 . 19 MERIKARÉ MERIKERÉ

205 4 galets godets

216 174019 Ashurbanipal Ashurpanipal 220 27 versé versée

221 9 lirkhatu tirkatu

245 9 et 11 Namtaru Namturu

252 4 Ashur-natsir-apal Ashur-nasir-apal 276 23 extension extention

296 21 Biruatti Birnatti

319 5 An-kab An-hab

364 n. 2 Byblos Babylos

383 À + ci-dessous ci-dessus

418 n. 40 Qiriathaym Qiriat-haym 420 n. 2 Ex. Ez.

427 n. 4 NM279 NN2T0

483 41 Jérusalem Jérusulem

48% 45 Sibylle, Hécatée Sibylle Hécatée 273 8 On peut lire Irashshi-ilu au lieu de Rashi-ilu

p. 90, 1. 40-p. 92, 1. 3 sont à reporter à la page 93, VI. p. 336, 1.5 : lire XVIII° au lieu de XIX°. (Cf. L. SPeueers, Le papyrus de Nefer Renpet. Gr. in-8, Bruxelles, 1917.)

p. 1x, 1. 31. On pense bien que nous n'avons pas entendu trancher, en quelques lignes, la question si complexe des influences, et notre métaphore (« comme en un vase clos ») ne veut pas affirmer l'indépendance absolue de la civilisation égyptienne. (Sur cétte question des influences, on pourra lire A. WiEDEMANN, Das alle Aegypten.-47-49; J. CaparT, Les origines de la civilisation égyptienne, p. 31; G. BénépiTe, Compte rendus Acad. Inscr. et Bell. Lettr., 1919, 414-418; G. Jé- QUIER, Hist. de la civilis. égypt., 94-95.)

On constatera, dans le présent volume, comme on a pu le remarquer dans le premier, que nous évitons à dessein de nous prononcer d’une manière ferme sur la chronologie des hautes époques. La tendance actuelle la plus générale est de se rallier à la chronologie courte. (C'est donc au cours du #%* millénaire seulement que serait née la culture pharaonique.) Néanmoins, des savants connus conservent la chronologie longue : 1° parce que d'aprés eux elle est requise par le développement de la civilisation orientale ; 2° parce que la chronologie courte exige, sans raison suffisante, que l'on fasse chevaucher les dynasties les unes sur les autres. (Voir, sur ce point, l'opinion de J. ne MorGan, dans son livre récent : L'Homme préhistorique, in-8. Paris, 1921, p. 107.)

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