Amarna-Lond

9. On trouve encore Mimmuria, Nimutria, Nibmuria, ete., équivalents de Neb-ma‘t-R‘a, nom égyptien d’Aménophis III,

ma sœur’ et tes autres femmes, tes enfants, Les chars, tes chevaux, tes troupes, ton pays, et tout ce qui t'apparlient se portent parfaitement bien!

« En leur temps, tes pères furent avec mes pères en solide relation d'amitié: Lu as enchéri de beaucoup, et avec mon père tu as été en très solide relation d'amitié. Maintenant, loi et moi, nous sommes en relation de mutuelle amitié. Cette amitié, tu l'as faite dix fois plus solide qu'avec mon père. Puissent les dieux conduire ces choses de sorte que nous demeurions en relation d'amitié. Puissent Teshub?, mon seigneur, el Amon, pour l'éternité, comme cela est maintenant, le proclamer”.

« Et lorsque Mane, mon frère, envoya son messager, ainsi parla mon frère : « Mène-moi ta fille pour femme, pour souveraine d'Égypte! »

« Je ne remplis pas de douleur le cœur de mon frère, mais je lui accordai cela. Et celle que mon frère me demanda, je la montrai à Mane; et 1l la vit, et, lorsqu'il l’eut vue, il la préféra* de beaucoup aux autres (?) Puisse-t-elle être reçue saine et sauve au pays de mon frère! Puissent Ishtar et Amon la rendre conforme au désir’ de mon frère!

« Gilia, mon messager, m'a apporté les paroles de mon frère. Lorsque je les entendis, elles me furent très agréables, et je m'en réjouis certes très grandement. Je dis ainsi : « Que ce soit chose sacrée, qu'entre nous nous soyons pour toujours en relations de mutuelle amitié! » « Voilà! Sur ces paroles établissons pour toujours des relations d'amitié.

« Lorsque j'écrivis à mon frère el que je lui parlai, en vérité, je dis ainsi : « Soyons en très solides relations

C'est-à-dire la femme du pharaon.

Dieu de l'orage chez les Hittites.

. Verbe nabü, cf. K'32.

. De atû (?), uttu=regarder quelqu'un de préférence aux autres. . Litlér. : au cœur.

« d'amitié, et entre nous soyons en bons termes. » Et à « mon frère Je dis ainsi : « Que mon frère m’accorde dix « fois plus abondamment qu’à mon père! »

«€ Et de mon frère j'obtins beaucoup d’or, avec ces mots : « Beaucoup plus qu'à mon père puisse-t-il m'’échoir et « puisse mon frère m'envoyer! » et à mon père tu envoyas « beaucoup d’or, de grands récipients à sacrifice en or. et « tu lui envoyas de grands vases {?) en or. Un plateau en or « semblable à cuivre pur! tu lui envoyas. Quand, moi, j'en- « voyai Gilia à mon frère et que je demandai instamment « l'or, en vérité je dis ainsi : « Puisse mon frère dix fois € plus qu’à mon père me faire donner, et beaucoup d'or que « l'on ne puisse compter puisse-t-il m'envoyer! que mon « frère m'envoie beaucoup plus qu’à mon père! » Et alors € Je parlai ainsi à mon frère : « Le karashku de mon grand- « père puissé-Je faire! » Ensuite, en vérité, je dis ainsi : « Comme un fidèle... je ferai l’attirail. »

(L'or n’a pas encore été envoyé, car Thushratta le demande avec insistance. Il demande aussi que l’on renvoie le plus tôt possible son messager, et enfin il fait une énuméralion des cadeaux qu'il envoie au pharaon : grand objet en or avec des lapis lazuli, des morceaux d'or, deux belles pierres khulalu serties en or, 10 altelages de chevaux, 10 chars en bois, et 30 femmes).

ARTICLE II Chez les Hittites.

C'est au xiv°s. av. J.-C. que les Hittites ont atteint Papogée de leur puissance?.

1. Pur pour ma-a-zu qui veut dire : exprimer, macérer; par conséquent : dont on a extrait toutes les matières impures. AN EE 2 Or

Les principales sources de leur Littérature sont des inscriptions' hyéroglyphiques tantôt en reltef, tantôt incisées, et des (ablettes cunéiformes dont plusieurs milliers ont été découverts à Boghaz-keui*, en 1906. Ces tablettes cunéiformes sont écrites, les unes en hittite, les autres en sémitique babylonien; elles contiennent des vocabulaires hittites-babyloniens qui ont donné la traduction d’une centaine de termes.

Il est admis aujourd’hui, que la langue n'est pas sémtique; divers indices portent à croire qu'elle est indo-européenne*.

On à réussi à identifier, jusqu'à ce jour, 200 hiéroglyphes*. On estimera peut-être que c'est peu ; mais il ne faut pas oublier que l’on n'a pour s’aider dans le déchiffrement qu'un seul texte bilingue : l'empreinte du petit sceau de Tarkondemos* (et le sceau d’Indilimma, si toutefois ces soi-disant hiéroglyphes ne sont pas de simples symboles).

Les textes des tablettes cunéiformes ont fourni des résultats bien plus appréciables; nous cilerons iei les deux documents les plus importants : le Code de Lois hittites et le Traité entre Khattusil et Ramsès IT.