Hroz. : déesse

(autre) semence quelqu'un sème » et qu'il y passe la charrue.

Dans ce Code, il n'est pas question de contrat de mariage. Ce sont les parents qui disposent de leur fille, moyennant « le prix d'achat « de la femme. Le mariage peut être (s'il ne l’est pas toujours), précédé de fiançailles par lesquelles « la fille est liée à l'hommet. »

Il est difficile de voir à qui est confiée l'administration de la justice: 1l n’est guère question du tribunal qu'une fois*.

LES ARTICLES DU CoDE*.

Tels qu'ils se présentent actuellement, les articles ne paraissent pas groupés autour de /itres neltement divisés; mais il n'est pas hors de doute que les scribest de nos tablettes aient respecté’ l’ordre qui existait peut-être dans le Codex original. On pourrait cependant proposer trois rubriques, à condition que ce soit d’une manière tout à fait générale : I. Des Personnes: II. Des Animaux; III. Des Choses (puis, quelques articles, intéressants d’ailleurs, relaüfs aux Personnes et aux Animaux).

Les articles les plus nombreux ont pour objet le vol, le louage, l'homicide, les coups et les blessures.

Souvent le législateur fait observe que la Justice n’est pas aussi sévère qu'autrefois : les sanctions sont adoucies:; bien

3. Nous utiliserons les deux traductions citées ci-dessus quand elles ne diffèrent pas profondément. Nous suivrons de plus près HrozNy qui a une compétence spéciale; mais naturellement des réserves s'imposent toujours sur l'exactitude rigoureuse de la traduction de textes écrits en une langue encore mal connue. Nous ne prétendons pas nous faire juge de cette exactitude.

4, Ceux de la tablette I étaient Khanima-ilim-ish, avec l'assistance de ses élèves, les petits-fils de Karunuvash, et un autre Æhanima-ilim-ish. Hroz. p. 99 1. 1-4 du Bord gauche.