Seigneur, ton serviteur tombé dans les eaux fangeuses
Les péchés que j'ai faits l'infraction que je commets mes nombreuses méchancetés
et personne ne m'entend ; personne ne me regarde.
me tourne, je l'implore!
[chaudement ; je les touche!
Jimplore chaudement ; jimplore chaudement.….
ne le renverse pas;
saisis-le de ta main.
convertis-les en bien :
que le vent l’emporte !
déchire-les comme un vé- [tement
Mon dieu, mes péchés sont-ils T fois 7, annule mes péchés! ma déesse, mes péchés sont-ils 7 fois 7, annule mes péchés !
O dieu connu ou inconnu, déesse connue ou inconnue,
annule mes péchés!
annule mes péchés !
1. Utnennu, ef. j:mnn (Rac. 335) implorer grâce, miséricorde. 2. D'après la 2e éd. de IV R (10 b 37, 38) il faut lire ru-shum-ti,
AU DIEU SHAMASH!
O Shamash..….
Fais-moi vivre; aux mains pures de mon dieu et de ma déesse
pour le salut et la vie, confie-moi?
Incantation. — O Shamash, tu es le roi du ciel et de la terre, tu gouvernes les choses d’en haut et d'en bas.
. O Shamash, il est en ton pouvoir de rendre la vie au mort,
[de délivrer le captif, Tu es un juge incorruptible®, tu gouvernes l'humanité. Rejeton illustre du seigneur d'illustre origine, fils puissant, brillante lumière des contrées, tu éclaires la totalité du ciel et de la terre, à toi, Shamash.
O Shamash, parce que le charme qui, depuis de longs jours, s'est attaché à moi ne s'est pas rompu, la dévastation, la corruption et le mauvais état de la chair [sont en moi; par l'homme, les animaux des champs, tout ce qui porte un [nom, il me brise; de maladie, de faiblesse incurable, il m’a rempli, par le brisement du cœur et le mauvais état de la chair, je [suis anéanti.
Et moi, jour et nuit*, je suis sans repos;
je suis dans les ténèbres, je suis affaissé, je suis plein d'an- [goisse ;
par la douleur et la lamentation je suis affaibli.
Ma petitesse, je ne la connais pas; le crime que j'ai commis, [je ne sais pas.
Quand j'étais petit, j'ai péché;
j'ai transgressé les défenses de mon dieu*.
1. Texte dans Craic, Assyrian and Babylonian religious Texts, L. I,
PI. If. Nous citons la traduction de F. Marrin, Textes religieux assyriens et babyloniens, in-8 Paris 1900, p. 15.