C. Apion, I

4, ALexanDre, Oracula sibyllina, in-8, Paris, 1869.

Certains de ces oracles jouissaient d'une grande considération. Ce fait détermina les Juifs à les multiplier dans un but de propagande religieuse : ils firent parler les Sibylles contre leurs ennemis: ils mirent sur leurs lèvres des passages du Pentateuque ou des Prophètes.

Tels qu’ils se présendent aujourd’hui, ces oracles sont divisés en quatorze livres. La section qui comprend les vers 97-898 du Livre III est antérieure à 140 av. J.-C., puisqu’elle est citée par Alexandre Polyhistor, et qu'elle contient de nombreuses allusions aux guerres d’Antiochus Epiphane (100-50.)

Tout le reste fut rédigé après J.-C.

Dans la section sus-mentionnée, les vers 652-794 sont messianiques. Citons :

652-656. Alors Dieu enverra [du côté] du soleil un roi qui fera cesser, sur toute la terre, la guerre funeste, tuant les uns, faisant avec les autres alliance stable.

Or il fera tout cela, non pas pour ses propres desseins, mais suivant les nobles décisions du grand Dieu.

702-704. Tous les enfants du grand Dieu autour du Temple vivront en paix, se réjouiront de ce que leur donnera le Créateur et le monarque juste juge.

715-718. Quand les Gentils se convertiront, ils diront 4 CH MREE prions

le roi immortel, le Dieu grand et éternel;

envoyons au Temple puisqu'il est l'unique souverain,

767-771. Alors il suscitera un empire à jamais [sur tous les hommes, lui qui autrefois leur donna la Loi | [sainte] en faveur des pieux auxquels il promit d'ouvrir à tous la terre et le monde, et les portes des bienheureux et toutes les joies, et un esprit immortel et une félicité éternelle.

b. —— Les Poëtes interpolés.

Les Apologistes juifs — et plus tard les chrétiens — en appellent plus d’une fois à des poètes grecs célèbres pour

démontrer que des Grecs de grande valeur ont eu des idées justes sur Dieu, son unité, sa spiritualité. Beaucoup de citations, surtout chez Clément d'Alexandrie, dérivent réellement d’écrits authentiques des poèles nommés, mais beaucoup aussi ont été falsifiées dans l'intérêt de l'apologie du judaïsme. Ces citations falsifiées se trouvent surtout chez Aristobule:, et les vers cités sont attribués surtout à Eschyle, Sophocle, Euripide, aux comiques Philémon, Ménandre, Diphile; beaucoup à Orphée, et quelques uns à Hésiode, Homère, Linus (ou Callimaque.)

i° On a montré que les citations d’Aristobule® dérivent d’une source commune à Clément d'Alexandrie et à pseudo- Justin, et c'est l'ouvrage de pseudo-Hecatée d'Abdère sur Abraham, composé par un Juif à une date que l'on ne peut préciser.

L'Hécatée historique était, d’après Josèphe, contemporain d'Alexandre le Grand et de Ptolémée Lagus.

2° Un poëme moral rédigé par un Juif, aux temps helléniques, fut mis sur le compte de Phocylide de Milet qui avail vécu au vi° s.°.

3 Un autre poème de méme nature fut publié sous le nom de Ménandre.

c. — Lettres apocryphes.

On peut citer des lettres attribuées par les rédacteurs juifs à Héraclite et à Diogène.