Les Juifs pieux et fidèles

40. Loué (soit) Dieu pour ses jugements par la bouche des saints, et béni (soit) Israèl par le Seigneur à jamais;

TE Zochouwy sis roosdoxiay :

de Salomon. Pour l'attente.

(Le retour de la dispersion.)

PSAUME MESSYANIQUE.

Dieu rassemble de toutes parts les tribus dispersées. Que Jérusalem se pare pour recevoir ses enfants !

1. Sonnez, dans Sion, de la trompette du signal des fêtes! : publiez, dans Jérusalem, la parole du message de joie? : que Dieu a eu pitié d'Israël en le visitant.

Debout, Jérusalem, sur la hauteur, et vois tes enfants rassemblés en masse par le Seigneur, de l'Orient et du couchant.

Ils viennent du Nord, pleins de la joie de leur Dieu: Dieu les a rassemblés depuis les îles lointaines ; 5. il a abaissé les monts élevés en les nivelant pour eux, les collines se sont enfuies à leur approche, les bois les ont ombragés* pendant leur défilé, Dieu à fait pousser pour eux tout arbre odoriférant, pour qu’[sraèl passât, favorisé de la gloire de son Dieu. Revêts-toi, Jérusalem, des habits de ta gloiret, prépare la robe de ta sanctification ; car Dieu a promis le bonheur d'Israël pour toujours et toujours :

9. Que le Seigneur accomplisse sa promesse sur [sraèl et Jérusalem,

1. Cf. Joel II. 1 et 15; I Macc. IV, 50. Le psalmiste fait allusion à la coutume des Juifs d'annoncer les fêtes en sonnant de la trompette, la veille, Cf. Num. X, 10,

2. Message de joie, qui apporte la nouvelle que Dieu a enfin pitié de son peuple, et qu'il va le ramener heureux et triomphant à Jérusalem.