Ashur-akha-iddina « Ashur a donné un frère

L'APOGÉE DE L'ASSYRIE 1 il

les renversa. Quand ils virent l'élan de ma terrible bataille, ils devinrent hors d'eux-mêmes. La déesse Ishtar, la dame du combat et de la mêlée, elle qui aime mon sacerdoce, se tint à mon coté et brisa leur arc. Elle rompit leur ligne de bataille serrée, et, dans leur assemblée, ils dirent : c'est notre roi!1 » Asaraddon restait seul maître du vaste empire de Sennachérib.

Né d'une babylonienne, Xiku'a*-, il avait toujours traité ses demi-compatriotes avec bienveillance, c'est pourquoi ils ne bougèrent pas. Pour les récompenser, il s'appliqua à relever Babylone ; mais la renaissance de cette cité éveilla des inquiétudes et des jalousies chez les Chaldéens : leur révolte fut réprimée. Asaraddon fit rentrer dans leur ville les divinités de Dêr [Dùr-ilu « mur de dieu » ou « mur d'Anu ».)

Un écho des dissensions intestines de Babvlonie avait passé l'Kuphrate et ranimé des espérances au cœur des Sidoniens, confiants en Taharqu. En 677, la révolte fut proclamée sur tout le territoire de Phénicie; elle aboutit à une terrible répression : pillage, déportation en masse; Sidon, la capitale, fut ruinée de fond en comble : on essaya d'en fonder une autre où l'on déporta une partie des Chaldéens précédemment soumis.

Asaraddon3 eut à apaiser encore des tentatives de rébellion en Gilicie. puis de nouveau en Chaldée; et encore du côté de l'Egypte.

Depuis longtemps, des hordes aryennes" — Mèdes iA/,7-

1. Prisme brisé, Col. I, 20-26. Asaraddon, avait été consacré de son vivant par Sennachérib comme son successeur légitime. V. Scheil, Mémoires, t. XIV, p. 43.

2. Knudtzon. Assyr. Gebete an den Sonnengott, n° 101. La collection des textes publiés par Knudtzon montre qu'Asaraddon consultait toujours la divinité avant d'entreprendre une expédition.

3. Les scribes différents qui racontent les campagnes d'Asaraddon et d Ashur-banipal ne sont pas d'accord sur les dêt*Us chronologiques. Cf. \ . Scheil. Le prisme S d'Asaraddon, Appendice*, \>. i3.