‹ Le milieu biblique avant Jesus-ChristChapitre 246 sur 712 · Art. semblable en d'autres termes, Code Ham · texte numérisé non relu

Art. semblable en d'autres termes, Code Ham

3. Texte dans Tablettes de Tello, trad. Genouillac, in RA VIII (1911), 19-20.

« Sentence définitive : Etamuzu, fille de Lù-D.-Babbar « au prix de 4 mines el demie d'argent à Atud, femme de « Lù-D.-Babbar, Urshugalamma le cuisinier avait acheté. « Etamuzu à Urshugalamma : « ton esclave je ne suis pas », « dit-elle. Urshugalamma Etamuzu a acheté, un prix il a « soldé. Ur-D.-Bau, le jardinier, et Igitur sont les témoins.

« Atud, la mère [de l'esclave ayant ] devant Alla et

« devant Lù-ibgal Etamuzu Urshugalamma — Ur-D.

« Lama, fils de Gishpula, et Alla, fils d'Erinda, se tenaient à « l'endroit du jugement. »

(5e année de Bur-Sin.)

Répudiation avant consommation du mariage1.

Cas de répudiation demandée.

« Sentence définitive : Ninsalzi, fille de Lugaltida, le pasce teur, Lù-D.-Bau, fils d'Etala, d'Ur, répudie : Etala à Lugal- « tida « ta fille, mon fils qu'il la garde », dit-il. Pour ce qui « est de la femme, avec elle qu'il n'a pas couché Lù-D.-Bau « en (prête) serment.

« Ur-D.-Bau était assesseur; Ur-D. Lama, patesi. »

(44e année de Dungi).

Ici, comme ailleurs, serment vaut titre : le mariage n'a pas été consommé. Même après le mariage, on le voit, le père de l'épouse ne traite, comme défenseur de ses droits, qu'avec le père de l'époux.

L'époux n'intervient que pour dégager sa responsabilité; semble-t-il, responsabilité qui mettait en cause les cadeaux reçus.

Rupture des fiançailles : consentement des parents.2 Le consentement des parents était nécessaire pour le

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