Lal-li

EN MÉSOPOTAMIE Jl

las des commerçants et des riches, mais aussi des habitations d'artisans et d'agriculteurs. Les maisons des pauvres sont construites, le plus souvent, avec des roseaux du fleuve ; celles des riches sont en tofa, mélange d'argile et de paille hachée, en briques. Les édifices de la ville intérieure sont groupés, et plus grands1 que ceux de la ville extérieure. Les plus importants sont bâtis2 en briques cuites. Cette ville intérieure est divisée en deux parties par le Shatt-en- Xil: à l'époque où elle est le plus étendue3 — apparemment au temps d'Ur-Engur, — la partie orientale est occupée, presque fou/ entière, par le temple d'Enlil et ses dépendances''. Ce temple est si imposant qu'à Lagash — et, plus lard, à Babylone — Ton en reproduit le plan : au fond de plusieurs cours et terrasses se dresse la tour h étages7', « montagne du pays ». tien qui unit le ciel à la terre* et qui se termine par la chapelle du dieu. Tout autour sont les chapelles de la déesse sa femme, des dieux subalternes qui forment sa cour, et des dieux étrangers reçus comme hôtes. G est une cour céleste faite à l'image de la cour du roi; elle a son trésor, ses greniers, les appartements des scribes, qui appartiennent au « clergé », des salles pour les archives, et aussi des écuries et des basses-cours. Tout cela, et encore les puits ou citernes, le mobilier (statues, emblèmes, barques, chars de procession, harpes, brûle-parfums, lances votives . tout cela, se rapportant au culte du dieu, a un caractère sacré.

Le soir et à l'aurore, peut-être chaque jour, ou du moins

i. C'est pour cela qu'elle a été mieux préservée.