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aux fêtes mensuelles de la nouvelle lune, de la pleine lune, au jour où la lune disparaît, le jour de la fête qui donne son nom au mois, à la fêle du renouvellement de chaque saison et à celle du nouvel an, tandis que le psalmisle' chante de monotones litanies, le prêtre offre et égorge le bétail en l'honneur du dieu.

Quelquefois se déroulent des processions dont chaque étape est marquée par un sacrifice plus ou moins important2.

Ce ne sont pas seulement Enlil et les dieux de sa cour qu'honorent les rois : ils offrent aussi leurs hommages à des divinités étrangères qui envahissent le Panthéon, surtout au temps du dernier roi, Ibi-Sin. En l'honneur des uns, on offre le sacrifice de divination s et celui de semence répandue1, à d'autres on fait des libations".

Notons ce mélange des dieux comme nous avons noté le mélange des races : ce sont deux principes de faiblesse dans le pays6; les Elamites peuvent venir imposer leur volonté.

L'histoire d'Ur s'arrête brusquement après Ibi-Sin qui paraît n'avoir régné que deux ans et être mort captif en Élam.

En Élam, deux races étaient aux prises, dès le qua trième millénaire : des Sémites, parents de ceux qui habitaient aux bords de l'Euphrate, et des Anzanites venus du Nord qui furent les maîtres de Suse7.

Les Elamites étaient très religieux ; on dirait que pour eux, comme pour les Babyloniens, les événements d'ordre