III R 60-61, dans Virolleaod, Sin n°» XXXIII-XXXV

8. Sur l'Astrologie, cf. infra : Temps assyriens p. 270 s.; et t. III, Idées relig.

« finissant en Occident, commençant la veille du milieu et « finissant la dernière veille, avec obscurcissement visible « devant toi, le présage est pour le roi de Tilmun. Le roi de <( Tilmun sera tué dans une émeute; un inconnu s'emparera « du trône.

« S'il y a éclipse le 16, le roi sera tué dans une expédi- « tion, et un inconnu s'emparera du trône.

« S'il y a éclipse le 20, pluie du ciel, hautes eaux dans « les canaux.

« S'il y a éclipse le 21 , lamentation et deuil dans le pays ; « il mourra beaucoup de monde dans le pays.

« S'il y a éclipse le 14 Du'uzu, commençant à l'Ouest et « finissant au Sud ou au Nord, commençant la lre veille et « finissant la veille du milieu, avec obscurcissement visible « devant toi, présage pour le roi de Guti; le roi de Guti sera « renversé par les armes. Le pays et ses biens1 seront « ruinés.

« ... S'il y a éclipse le 14 Shebat, commençant au Nord « et finissant à l'Ouest, commençant la veille du milieu et « finissant la dernière, visible au Nord devant toi, présage « pour le roi d'Amurru; défaite du roi d'Amurru, etc.

Nous pourrions citer d'autres textes appartenant à la Littérature des « Voyants ». Par exemple, on connaît des documents magiques ou de divination qui doivent remonter à cette période, car, d'une part, la suprématie du dieu Marduk, qui y est partout exprimée, paraît nous obliger à ne pas les reculer au delà de l'époque où Hammurabi réalisa la cohésion des États babyloniens, et, d'autre part, des indices de langage paraissent démontrer que leur rédaction définitive ne doit guère être postérieure à 2000 av. J.-G. s. Cependant nous ne citerons ces textes qu'à l'époque assy-

1. Sens élucidé par le passage parallèle II R, 47 Recto 21* : mâlu ma kitsir-sha innadi.