‹ Le milieu biblique avant Jesus-ChristChapitre 332 sur 712 · Héliopolis · texte numérisé non relu

Héliopolis

3. Style d'oracle. Cette phrase paraît vouloir dire que sou fils et son petit-fils régneront avant l'avènement des enfants de R'a. Les listes royales donnent quatre successeurs à Khufui avant l'avènement de la Ve dvnastie.

Mémoires de Sinliie'.

Ce roman, — fort intéressant pour nous, — eut de la vogue dans les cercles littéraires de l'Egypte ancienne, car il fut recopié assez souvent, et nous possédons les restes de trois manuscrits qui le contenaient en entier2. Il paraît avoir été écrit sous la XIIe dynastie ou sous la XIIIe.

« Le prince héréditaire, le comte, l'Ami unique3, le cha- « cal, l'administrateur des domaines du Souverain et son « lieutenant chez les Bédouins, le confident du roi en vérité, « son aimé, le serviteur Sinuhe dit :

« Moi, je suis le suivant qui suis son maître, le serviteur « du harem royal de la princesse héréditaire, la favorite « suprême

Le roi Amenemhat Ier « monta au ciel, se joignit au soleil. »

Et le palais était en silence, les cœurs endeuillés; « la « double Grande Porte était close, les courtisans restaient « assis dans l'affliction, et le peuple était accroupi en « silence. Or Sa Majesté, v.s.f., avait dépêché une armée « nombreuse au pays des Timihuv, son fils aîné, le dieu « bon, Senusret, v. s. f., en était le chef.

« Il avait été envoyé pour frapper les pays étrangers et « pour réduire les Tihonu en esclavage, et maintenant il « revenait, il amenait des prisonniers vivants fails chez les a Timihu et toute sorte de bestiaux sans nombre. Les amis

1. Voir Breasted, Ane. rec, t. I, 233-230, et la paraphrase de G. Maspero, (Contes, 79-103). Pour la géographie de ce texte, voir Kuetiimann, Die Ostgrenze Aegyplens (cité d'après Gardiner dans Journal of aegyptian Archaeology, t. I (1914), 105.

2. La meilleure édition est celle de G. Maspero. Les Mémoires de Sinuhit, in-4 LI-184 p. Le Caire, 1906.

3. Les amis occupaient les postes les plus élevés à la cour du pharaon. Il y avait les amis uniques, les amis du sérail, les amis dorés, les jeunes. Le protocole de Sinhue renferme les dignités égyptiennes ordinaires.

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