Virolleaud, Ishtar

3. Ce texte compte 43 lignes; le suivant, qui a le même objet, 48 lignes. — On sait le mépris et le ridicule dont Isaïe couvre « ceux qui mesurent le ciel, qui observent les astres et qui font connaître, à chaque nouvelle lune, ce qui doit arriver », dans un chapitre où il invective contre Babylone. (ha. XLVII, 12.)

« vieux et sera tué. — Si un serpent devant un homme à « droite lombe : chute de son (?) il s'en ira, le non bien-être « dans son corps. — Si un serpent devant l'homme à gauche « tombe : réalisation du désir. — Si un serpent tombe sur » l'épaule d'un homme : malheur; l'homme mourra. — Si « un serpent tombe dans le sein d'un homme, ses fils mour- « ront1.

Moutons. — « Si un bélier ses cornes devant lui sont pla- « cées, cette cour sera diminuée ».

Il y a quelquefois des cas qui paraissent particulièrement étranges; il ne faut pas imaginer que les Assyro-Babyloniens les aient regardés comme possibles, mais ils les avaient vus en songe, et ils leur attribuaient un sens tout de même. On voudra bien se souvenir de cette observation en quelques présages que nous citerons plus loin.

« Si un petit (un jeune mouton) ses cornes à la place de « ses oreilles à droite et à gauche se trouvent, le roi sera « maître du monde2.

Chiens. — « Si un chien dans la maison de l'homme éteint « le feu qui y est, dans cette maison il y aura révélation". « — Si un chien blanc sur un homme mingit, cet homme « l'épreuve s'emparera de lui4. — Si un chien est de cons- « tilulion mâle et femelle, ce pays prendra de l'extention5. « — Si un chien entre dans un palais, se couche sur un « trône, ce palais sera bouleversé6. — Si un chien blanc « entre dans un temple, son fondement sera stable7. — Si « des chiennes mettent bas un être humain, celte ville exer- « cera la domination, la farine du pays sera altérée8.

1. K 2128 + 4098, Boissier, 1-2 11. 14-19. - On regarde comme de mauvais augure la rencontre d'un serpent sur son chemin.