Hiérakonpolis, ville de la Haute Egypte

6. M'a'a kherw; ad litt. : juste de voix. Notons qu'ailleurs, v. g. : dans la grande Inscription d'Abydos I 1. 62 et 108, Osiris (Un-nefer = YÊtre bon) est appelé maître de la justification.

7. Nom des deux bandes de terre à froment qui bordaient le Nil, a droite et à gauche (iteb = région, territoire; wi indique le duel).

ils datent tous des « temps -mosaïques », c'est dire qu'aucun livre poétique de la Bible n'existait encore évidemment, quand ils furent composés.

4 — Hymne triomphal an Soleil*.

On remarquera que, dans cet hymne d'Amenophis IV (Ikhnaten), à El-Amarna, (temps mosaïques) on n'aperçoit aucune trace de polythéisme, de thériomorphisme,, ni d'anthropomorphisme.

Plusieurs traits rappellent l'hymne à Osiris déjà cité2.

Après une introduction nous disant que le roi et la reine adorent Aten, l'hymne commence3 :

Le matin. Ton lever est beau à l'horizon du ciel, ô Aten vivant, et îa vie recommence, tu brilles à l'horizon de l'Orient, tu remplis la terre de tes bienfaits.

1. Breast«d, De liymnb iu Soleru &ui> Rege Amenaphide IV conceptis. Berlin, 1894 (Texte et trad. latine).; trad. anglaises dans W. M. Flinders Pétrie, Hit tory of Égypt, t. II (4e éd. 1904), 215-218 (trad. de Grifpith), et dans Breasted, Hislory of Egypt, London, 1908, p. 273.