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« d'Amon qui est le maître de toutes les barques. Las ! il « a parlé Amon-IVa, le roi des dieux, disant à Herhor, « mon maître : « Envoie-moi ! » Et il m'a envoyé avec ce « dieu grand1. Or, vois, tu as fait attendre ce dieu grand « pendant vingt-neuf jours depuis qu'il a abordé à ton « port, bien que tu pusses savoir qu'il était là. Lui, il « demeure ce qu'il était, tandis que tu marchandes du « Liban, avec Amon, son maître?

Les pharaons antérieurs ont envoyé des présents matériels; mais qu'était cela en comparaison de la vie et de la santé! Or, « Amon-R'a, le roi des dieux, il est, lui, le maître h de la vie et de la santé. Il était, lui, le maître de tes pères,

« qui passaient leur temps de vie à sacrifier à Amon

« Toi-même si tu exécutes son ordre, tu vivras, tu seras « heureux, tu seras en santé, tu seras agréable à ton pays « tout entier et à ton peuple..., » mais donne gratuitement le bois à Amon; ne demande pas qu'il te paie.

Le roi envoie en Egypte un messager qui reviemt avec de quoi payer le bois : quatre cruches et un bassin d'or, « cinq cruches d'argent, dix vêtements, dix manteaux (?), « cinq cents rouleaux de papyrus, cinq cents peaux de « bœufs, cinq cents câbles, vingt mesures de lentilles, trente « couffes de poisson sec, et (Tenlamon) m'expédia à moi « cinq pièces de lin royal pour cinq vêtements, une mesure « sac de lentilles, cinq couffes de poisson sec.

« Le prince se réjouit ; il leva trois cents hommes, trois « cents bœufs, et il mit des officiers à leur tête, pour faire « abattre les arbres. »

Ils les abattirent, et les bois passèrent l'hiver gisant sur le sol; puis, le troisième mois de la Moisson, on les traîna au rivage de la mer.

... Le prince fait observer à Wn-Amon qu'il lui a accordé

1. L'ambassadeur humain, Wn-Amon, est parti en compagnie de l'ambassadeur divin, la statue d'Amon du Chemin, en laquelle résidait — pensait-on — comme une vertu du dieu. Cf. infra.

plus vite qu'à d'autres ambassadeurs égyptiens ce qu'il demandait. Et Wn-Amon lui réplique qu'il y a ambassadeurs et ambassadeurs. «... Voyons n'es-tu pas content? Que ne « te fais-tu une tablette sur laquelle tu dirais: « Amon-R'a, « le roi des dieux m'envoya VAmon du Chemin comme son « ambassadeur divin, avec Wn-Amon comme son ambas- >< sadeur humain pour le bois de la barque grande et « auguste d Amon-R'a, le roi des dieux? Je le coupai, je « le chargeai, je lui fournis des navires et mes équipages « et je l'expédiai en Egypte, afin d'obtenir d'Amon dix « mille années de vie en plus de ce qui m'était destiné : qu'il « en soit ainsi! Quand, dans l'avenir, un messager viendra « de la terre d'Egypte, qui connaîtra l'écriture et qu'il lira « ton nom sur la stèle, tu recevras l'eau de l'Amenti1. « comme les dieux qui y demeurent ! »

a II me dit : « C'est un grand témoignage ce que tu me « dis! »

« Je lui dis : « Les nombreuses choses que tu m'as dites, « quand je serai arrivé à l'endroit où est le grand prêtre « d'Amon, et qu'il aura vu comme tu as exécuté son «< ordre^?;, il te fera amener des dons. »

« J'allai au bord de la mer à l'endroit où les bois restaient, « et j'aperçus onze navires qui venaient du large et qui ap- « partenaient au Zakkala, disant : « Arrêtez-le, et qu'il n'y ait « pas bateau de lui qui aille au pays d'Egypte! » Je m'assis « et je pleurai; le secrétaire du prince vint vint vers moi, et il « me dit : « Qu'as-tu? » Je lui dis : « Tu vois, certainement. « ces oiseaux qui redescendent vers l'Egypte. Vois-les! Ils « reviennent à l'étang; mais las! jusques à quand resterai- « je abandonné! Car tu vois certainement ceux-là qui vien- « nent pour m'emprisonner encore!... »

Le prince est attristé; et aux Zakkala qui lui disent ; i Nous sommes venus briser ces navires que tu expédies en