Alors il suscitera un empire à jamais

[sur tous les hommes, lui qui autrefois leur donna la Loi

[sainte] en faveur des pieux auxquels il promit d'ouvrir à tous la terre et le monde, et les portes des bienheureux et toutes les joies, et un esprit immortel et une félicité éternelle.

h. — Les Poètes interpolés.

Les Apologistes juifs — et plus tard les chrétiens — en appellent plus d'une fois à des poètes grecs célèbres pour

démontrer que des Grecs de grande valeur ont eu des idées justes sur Dieu, son unité, sa spiritualité. Beaucoup de citations, surtout chez Clément d'Alexandrie, dérivent réellement d'écrits authentiques des poètes nommés, mais beaucoup aussi ont été falsifiées dans l'intérêt de l'apologie du judaïsme. Ces citations falsifiées se trouvent surtout chez Arislobule1, et les vers cités sont attribués surtout à Eschyle, Sophocle, Euripide, aux comiques Philémon, Ménandre, Diphile; beaucoup à Orphée, et quelques uns à Hésiode, Homère, Linus (ou Gallimaque.)

1° On a montré que les citations d'Aristobule2 dérivent dune source commune à Clément d'Alexandrie et à pseudo- Justin, et c'est Youvrage de pseudo-Hecatée d'Abdère sur Abraham, composé par un Juif à une date que Von ne peut préciser.

L'Hécatée historique était, d'après Josèphe, contemporain d'Alexandre le Grand et de Ptolémée Lagus.

2° Un poème moral rédigé par un Juif, aux temps helléniques, fut mis sur le compte de Phocylide de Mile t qui avait vécu au vie s.3.

3° Un autre poème de même nature fut publié sous le nom de Ménandre.

c. — Lettres apocryphes.

On peut citer des lettres attribuées par les rédacteurs juifs à Heraclite et à Diogène.

Lettbk du pskudo-Aristék, Aristée se dit égyptien d'origine, païen de religion,

1. Eus. Praepar Ev., XIII. 12. On en Irouve aussi chez Clément d'Alexandrie. Strom. V, 114, cf. Eus /. c. XIII, 13; et chez pseudo-Justin, Cohort. sui Gr., 15 et 18.