Baruch, V

4. Le psalmiste fait allusion à des passages tels que Jer. XXXIX. 36-42.

que le Seigneur relève Israël par son nom glorieux. Que la miséricorde du Seigneur (soit) sur Israël pour toujours et toujours!

rç'aÀfJ.oç T(j> SaXwjJiwv us-rà ^û^ç tu Bao-iXel.

Psaume de Salomon avec chant. Pour le Roi.

(Le Fils de David, Roi et Christ.)

Psaume historique et .messianique.

Le vrai roi des Juifs est Dieu, et leur roi temporel qui remplace Dieu sur terre, c'est David ou un descendant de David.

Mais des usurpateurs se sont emparés du trône de Dieu et de David. Dieu les a exterminés, les païens ont dévasté le pays, envoyé les habitants en captivité et profané le culte. Le peuple juif est tombé dans la corruption et l'iniquité. Que Dieu suscite le roi, fils de David ! Il purifiera alors le pays des païens et des pécheurs. Le Roi y rassemblera ensuite tous les Juifs dispersés pour en faire un peuple saint et juste. Il se soumettra aussi les nations païennes, converties et dociles. Il sera le roi juste et saint, tout puissant par l'appui de Dieu, et le bon Pasteur.

Puisse Dieu hâter son avènement!

i. Seigneur, tu es notre roi toujours et toujours1;

aussi est-ce en toi, notre Dieu, que se glorifiera notre âme. D'ailleurs quelle est la durée de la vie de l'homme sur la terre?

Pendant sa vie, toutefois, son espoir est placé en lui2. Nous3, au contraire, nous espérerons en Dieu, notre sauveur;

1. Le Juif pieux et fidèle ne reconnaît pas d'autre royauté que celle de Dieu, il rejette toute royauté humaine — qu'il tolère seulement — à l'exception de celle du Messie.

2. L'homme réduit à lui-même, n'a pas d'autre espoir que celui qu'il place en sa propre vertu et puissance.