de manière qu'il dirige les hommes dans les œuvres

de la justice par la crainte de Dieu, pour les établir tous en présence du Seigneur! 10. Génération bonne par la crainte de Dieu aux jours de la miséricorde —

En Palestine, l'activité intellectuelle des Maîtres ou Rabbins s'exerçait principalement — mais non exclusivement — sur les Écritures; elle avait un double objet : i° expliquer la Loi par des discussions juridiques; 2° enrichir et développer l'histoire et les idées religieuses et morales par des combinaisons « savantes ». On appelle Halaka le résultat des études du premier genre : c'est, en somme, le Droit traditionnel', les travaux de la seconde manière sont appelés Hagada, c'est-à-dire l'enseignement non juridique : Légendes, Dogme, Morale. Pendant un siècle, Halaka et Hagada furent transmises oralement, et, à cause de leur objet respectif, la seconde fort librement, la première plus servilement. C'est la littérature, abondante et variée, représentant le résultat de ces travaux, que nous appelons Littérature rabbinique.

En tant que document écrit, un seul ouvrage appartient aux temps antérieurs à Jésus-Christ, c'est le Livre des Jubilés dont nous parlerons plus loin, les autres ont été écrits au cours des deux premiers siècles après Jésus-Christ. Mais tous ces documents à cause du caractère de leur contenu, n'en constituent pas moins des sources recevables pour les temps que nous éludions.

Dansl'i/a/aAa, il faut distinguer : 1° un commentaire qui suit de près le texte de la Loi ; 2° un corps de doctrine